爱在历史中默默存在。不喧哗，自有爱。
——题记
爱到底是什么？爱到底存在于何方？透过历史的眼眸，我发现，爱说不清，道不明，却又无处不在。
爱，是杜甫对广大生活艰辛的劳动人民之爱。
在那一刻，杜甫被震惊了。那，是一座金碧辉煌的大门，上面雕着龙，画着凤，镶嵌着黄金，宝石。门里住着一个富贵的家庭，过着钟鸣鼎食的生活，锦衣玉食，好生富贵。门口，堆着一堆堆没吃完的酒肉。时间之长，甚至已经让这些酒肉变质了，散发出一股股臭味，苍蝇在这上面来回盘旋。然而，在这栋豪华大门的门口附近，有一条偏僻的小路。在这条路上，有一位刚刚冻死的穷苦人。时已隆冬，而这个人身上仅仅穿着一件单薄的衣服。这样的景象形成了强烈的反差，令人心寒。于是，穷苦落魄的诗人杜甫吟出了千古名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这，正是那个贫富差异如此之大的时代的真实写照。杜甫的爱，是对百姓，对众生的一种同情的.爱。这样的爱，进而升华成一种对国家的担忧与热爱。
爱，又是李煜在被赵匡胤俘虏后对家庭与故国的眷恋与热爱。
在那一刻，李煜独自登上了西楼。那，是一个凄清冷寂的夜晚，刮着些许的风。李煜独自一人静静地走上了西楼，只见天上的月亮像圆钩一样弯曲，小院里的那一株梧桐树在凄冷的深秋时节早已掉光了叶子。冷风瑟瑟，飘零的梧桐叶被风儿卷起，在低空打着旋儿，最终仍逃脱不了悄然落在地上的命运。深秋，在这住梧桐上体现得淋漓尽致，好似锁住了一院清秋。他的心里，泛起了一股股“剪不断，理还乱。”的愁绪。这种愁绪，在深秋中快速发酵，变成了一种“别是一番滋味在心头。”的感觉。这种乡思，这种离愁，这种郁闷和爱国交织在了一起，变成了一首首《虞美人》，变成了一首首《相见欢》，更变成了中国古典文学史上的奇迹。
爱，更是辛弃疾对国家大事的关注，对国家的那份热忱与深爱。
在那一刻，辛弃疾举起了曾经伴随他征战沙场的宝剑。那，是一个生死搏杀的战场。他端起了酒杯，品一口杯中的美酒，望着那口陪他征战沙场，杀敌无数的宝剑，思绪又回到了自己年轻时。他想起了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”的出征前夜，想起了他在疆场上“沙场秋点兵。”的豪情千古，想起了他骑在马上，手握雕弓，纵横沙场的英勇豪迈，想起了他想要为宋朝夺回北方从而博取功名“了却君王天下事，赢得身前身后名。”的凌云壮志……这种感情，是一种爱。这种爱，爱得纯粹，爱得刻骨铭心。他们代表了宋朝知识分子对国事的热忱，对国家的热爱。
爱，就有如一股股涓涓细流，每一股都默默无声，但存在于历史深处的它们汇集成了河，从而奏出了中国文学史上的高音，使中国文化拥有了底蕴，更有了内涵。
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