聆听·倾听1
你从波光潋滟中走来，仿佛心结万千，飞扬的心绪恣意癫狂着岁月的徽茫。我翻动棹歌，跂足于窗棂前仰望，却发现了你傲霜怒放，高雅不屈的身姿飘向了来世的轮回，牵引着我目眩神迷，深牵梦绕。遂重新审视命运，看它如何给芸芸众生带去遒劲的惊狂，给荏弱的时光以落花翩跹的篇章。
三毛
隔一程山水，一切都是无法回去的原乡，坐望于光阴的两岸，望彼岸的桃花盛开，我不禁想象，是否一句“干枝痩影，暗溢漫香”能够形容你绚烂凄美的一生，你是出淤泥而不染的女中豪杰，在撒哈拉的天际里，满是“心远地自偏”的浩然之气，如果能够与你离骚入酒、岁月言歌，那将会是多么坚韧明亮的力量，带给世人新的仰望。
冰心
那日杏花烟雨，暮霭沉沉，佳期如梦，你一袭白衣纤尘不染走上了文字的道路，你笔尖走过的岁月都散发着浓郁的馨香，所有的篇章都如“冰心”般干净清爽。
萧红
远方古道，渔歌互答，你孤身于江边慷慨淋漓的焚唱，给岁月立下了伤，历久难忘，你绵延的悲情所书写的贫穷竟如此惊心动魄，这场文字的境遇，给了麻木的时代沉重一击，令世人警醒，遐想。
到如今，莫如一纸荒唐言，传今矣。
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聆听·倾听2
漫步于森林，绿意弥漫于眼帘，清风夹杂着生命的气息，扑鼻而来。
听，风在歌唱，生命的涌动逐渐旋成一个漩涡徐缓而来。有草的低吟和声，有 花儿的空灵主唱，生命无处不在。
也许有那么一天，在浅层的褐色故土下，我寂寞的枯骨会低低吟回，曾经生命脱于这片故土，灿然活过，后归来宁静。再借故土上青葱的新绿，生命再次来过。
生命无穷无尽，在于成长和蜕变。
雏鹰被推出巢穴，万丈悬崖之间，凛冽的山间之风呼啸号叫于耳畔，要想生存，只有学习飞翔。雏鹰在熟悉天空后，再一次的蜕变来自重生。鹰飞上高岗，混着血泪啄去老化的器官，灼热的鲜血下是争雄蓝天的野心和浴血重生的器官。
没有血泪便没有明日的天际。
鹰阴鸷，人们畏于它过于执着专注的凶残目光；鹰残忍，它残暴地以尖利的爪牙撕碎弱小的敌人……鹰有着天空王者的风范，源于对自己蜕变的回赏。
鲤鱼向往着龙门，不管浪涌多高，不管前路的好坏。终其一生的梦想，为此而忍耐，浪拥着被海浪拍伤、伤痕一次盖过一次的身躯，累累的痛刺激着脆弱鱼骨中的脉络，微咸的海水冲击眼眶。龙门，龙门！
纵身一跃，浮光跃金的水面上，龙影微现。
听，是山间之风的呼啸；听，是跃金碧水的浪涛……生命在山水间歌咏，歌唱着；生之奇妙与死之宁祥。
而生命的真谛在于蜕变。
听，虫穿过层层蛹缚，是丝挣裂的声响，是生命再次轰然悦动的欢唱。或许是辉煌一时的过去，也或许是青涩苦闷的过去，这都将化作复杂缠绕的蚕蛹，蜕去。新生的薄翼在久违的空中划出生命的礼赞。
祖国穿越五千年的历史尘埃，有华夏民族的凯歌，有始皇大一统的恢弘，有焚书坑儒的哀鸣，有唐诗的整饬之美，有宋词的千般风姿，有元杂剧的多彩……众生万相的浮世，千千河山的壮美，祖国，无数生命朝起暮落的舞台，孕过繁盛，育过荒芜。
古老的图腾是先人对自然的敬畏，敦煌莫高窟上的壁画是古人对天空的猜想。蟾宫、金乌，曾遥不可及的神秘天物在探索中渐显露出它们真容。是谁掀开了它们神秘的面纱？人们从敬畏走向理性，又是谁的成长推动了人们的觉醒？
祖国啊，我能听到您生命的呐喊与搏击！
从一次次战争中重生，战士们的每一次呐喊震撼着陈旧的历史，祖国一步步艰辛地迈向蜕变的最后。成功，触手可及。
此时，“神十”在地面上蓄势待发，等待着搏击苍穹的机会，誓让国光在天际闪耀；蛟龙出潜，在平静的海洋深处，祖国把国光照进深深的海底。
扬我国威，振我中华！
从一粒粒种子开始，它们要穿过厚重的土层，才开始成长的历程，要经历一次次风雨霜冻的侵袭才可以长大。
祖国需要我们给予她成长的动力，也需要我们为她注入最炽热鲜红的热血。
听，祖国的生命在阵阵拔节；听，是成长的声音；听，成功的脚步声已渐近。
祖国，扬我国威，振我中华！
聆听·倾听3
在课堂教学中，尤其是在进行小组活动中，不难看到这样的现象：①教师讲的课成为学生的“耳旁风”，请学生朗读或答题，学生张口结舌不知所指。②学生一边争先恐后高举小手，一边急切呼唤“我来！”“我会！”。教师请一学生发言，该生洋洋自得，其余学生无心聆听，或为自己未有发言机会而连声惋惜、抱怨，或迫不及待地轻声与同学交流。该生发言结束，其余学生要求发言的高潮再起。如此循环之中，学生心态浮躁，听讲浮躁，表面的灿烂下面是内在的苍白——轻学习交流，重表现自我。③学生从多角度回答问题后，再请学生发言，学生不能归纳综述。有的学生还一再举手要求发言，回答结果却是简单重复某个学生的回答，或是一些明显的错误。……
产生这些现象的原因虽多，但有一点令人深思：孩子们上课“听”了吗？倾听老师、同学乃至自己的心声了吗？孩子们在学习中又“爱听”、“会听”吗？
人的一切实践活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践能力，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从“听”开始。语文教学“听、说、读、写”四种基本能力中，“听”是首要的，也是用得最为频繁的语文能力。有资料显示，“听”占人的语言活动的45%左右，几乎与“说”“读”“写”的活动总量相待。看来，教师在忙着进行课堂教学改革的同时，还有必要让孩子“乐听”“善听”，学会倾听。
一、唤起注意有意倾听。
长有两只耳朵，就时时刻刻都在听吗？不，既然有“熟视无睹”之说，就难免会“熟闻无听”。教育家乌申斯基说：“注意是一座门，凡是外界进入心灵的东西都要通过它。”又据著名生理学家巴甫洛夫研究，人在集中注意力时，大脑皮层上就会产生“兴奋中心”，在同一时间内，只能有一个“最优势的兴奋中心”。所以只有唤起学生对声音的注意，集中注意力有意倾听，才能准确、有效地接受“听”的各种信息。
我们要让孩子知道，声音真是世界上最奇妙的东西。风声、雨声、流水声，笛声、歌声、人语声……是丰富多彩的声音，使大自然充满奇趣，使京腔京韵散发出独特的魅力，使人与人得以沟通交往……如果没有声音，世界将会怎样？枯燥、死寂、可怕……难以想象。
西方有句名言：上帝分配给我们两只耳朵，而只给我们一张嘴。意思就是要我们少讲多听。我们要让孩子知道，在人与人的交往中，学会倾听，不但能给予他人自信，使自己取得信赖，赢得友谊，也是了解别人的最好的方式。在别人的话语里，有鲜花，有荆棘，有废渣，有珍珠，有林林总总的`一切。细心的倾听者，能从中听到财富。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”是“听”出来的。著名作家王蒙在《声音的世界》里流露的感受也源于“听”：“谛听宇宙、自然、生活、社会中的各种声音。奇妙的声音伴随着我的人生旅程，心灵的旅程。于是，我感到这些声音有了激情，有了生命，有了憧憬和浪漫，怀念与叹息……有了人生的种种体验。”倾听，提升着人们的思想情操，审美情趣，科学素养，品质人格。我们怎能不去注意各种奇妙的声音，有意处处倾听，从而走进自然，亲近生活，感悟人生？
二、倾听自然提升情趣。
自然界中充满了语言，花有花言，鸟有鸟语，就是风吧，吹过时有“沙沙”“呼呼”及“鬼哭狼嚎”之别呢。大自然送给我们生动、丰富而又无穷的听的资源，我们怎能不去利用呢？倾听自然，还心灵一片洁净的天空，让阳光、花朵和蝴蝶成为孩子的朋友；倾听自然，消释疲惫，放松心情，让快乐与幸福回到孩子的生活；倾听自然，感知岁月季节的脚步，让生命的情趣溶入孩子的心田。把我们的孩子带入自然吧，引导他们听听四季之声，早夕之声，乃至万物之声，让孩子们在色彩纷呈的自然之声中感悟、辨析、理解、记忆、想象……从而陶冶孩子性情，提升审美情趣。
作家谢大光在《鼎湖山听泉》中写道：“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间……”教学时，学生如果没有倾听自然的体验，是很难体悟到鼎湖山泉声的妙趣的。让孩子聆听草丛中流淌的小溪之声，石缝间跌落的涧水之声，细流汇聚之声，飞瀑急落之声……再来读这段文字吧，读着读着，鼎湖山奇妙泉声才会回响在孩子的耳旁。孩子还会边听边看呢，他们以泉声的“忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑”中看到了泉水正在跃落草丛，路面分流，跳跃前行……。我们的孩子潜力无穷。俞伯牙听出了《高山流水》；欧阳修听出了《秋声赋》，让我们的孩子倾听自然，也一定会听出《小溪流的歌》或《春之声》来！
三、倾听社会感悟人生。
语文课程的重要课外学习资源之一便是社会。社会是个“万花筒”，特别是现代社会，信息高速传递，为我们提供了更为丰富的学习资源。报告会、演讲会、辨论会、研讨会、戏剧表演、经典音乐……社会之声多姿多彩。我们完全可以开展以“倾听社会”为主题的研究性学习，把社会之声变成学生的一部分教材，在倾听过程中提高学生的记忆、理解、分析、归纳、判断、推理的思维能力，提升他们的思想情操，审美情趣、科学素养、品质人格等全面素质，从中感悟人生，充实人生。
倾听社会，我们可以引导学生从倾听身边周围的事情开始。家庭争论，邻里风波，集镇的喧闹等无不洋溢着生活的气息。注意倾听，再通过记录、筛选、积累，学生才能在作文课上写出《新屋上梁》《鞭炮声声》等佳作，从而感受到生活的节奏，触摸到社会的脉博。
我们还要组织学生走进丰富多彩的“听的世界”，如把《新闻联播》、《焦点访谈》、《环球世界》等请进班级，让学生了解国内外新闻，从小关心国家大事，感受时代的步伐。我组织学生经常在班里举行五分钟国内外新闻发布会，还在板报上开辟“每日新闻角”，召开主题队会，如《天南地北知多少》等。这些活动开阔了学生的视野，拓宽了学生的知识面，使学生感到自己与国家息息相关的，“国荣我荣，国衰我耻”。学习《友谊的航程》一文，再听听中国海军现代化舰艇编队环太平洋航行的报道，学了《开国大典》，再看看建国五十周年的国庆大典盛况，学生无不为祖国的强盛倍感振奋与自豪。
四、倾听课堂学会学习
著名音乐指挥家卡拉扬曾多次指挥庞大的乐队，演奏了令千万听众如痴如醉的优美乐曲。据说卡拉扬能在几百人的合奏中，听出一根小提琴弦发出的不和谐音符。卡拉扬真是“善听”！如果说学生学习的一篇篇教材是一段段旋律，那他在课堂上的一次次学习实践就该是一个个音符。教师要把握好这一个个音符，引导学生倾听课堂——倾听老师、同学乃至辅助教具之声，在“听”中理解，“听”中想象，“听”中评析，提高“善听”的能力，“听”出卡拉扬的“耳朵”来。
1．“听”中理解
能否全面准确地理解“听”的内容，标志着一个人“听”的能力的高低。课堂教学中，教师要善于抓住各具特色，富有内蕴的语言，通过语音技巧和情感处理的读，来提高学生的理解能力。
2．“听”中想象
由“听”而再现形象，进行联想或想象，对于丰富人的情感世界，开发人的创造性思维，作用巨大。课堂教学中，培养学生“听”中想象的能力，方式方法是丰富多彩的。如听诗歌诵读，让学生听想画面或补足画面。听辛弃疾的《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”一幅幅清新秀丽，朴素恬静的农村生活图景便在学生脑海中自然而然地展现。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一幅幅情趣盎然的画面让学生补足展现，学生怎能不入情入境呢？
通过听有感情的朗读，让学生听想感觉，并把感觉形象化，也不失为培养“听”想能力的有效方法。课文《月光曲》中有一段描述《月光曲》内容、意境的文字。听有感情的朗读，学生由听而想，如闻其声：《月光曲》的旋律由轻柔舒缓而节奏渐强有曲折，最后高昂激越……。
3．“听”中评议
“听”中评议是促“听”手段，也是测“听”方式，是“听”的能力高低的重要标志之一。它要求学生带着问题专心听话，并在听话过程中辨析他人说话的意思，用词是否连贯有序等，并在听完后发表意见进行评议，如对他人说话的错误进行更正，对疏漏的内容进行补充，对简略的地方予以扩展等。
口语交际课为学生提供了“听`评”训练的良好时机，平时的阅读教学更是广阔的“听、评”空间，教师要把握好每个学习可能，培养学生的“听、评”能力，提高学生“听”的品位，提升学生“听”的灵魂，在“听”中学会学习，学会做人。
学生初次“听评”,很可能不会“听”，也不会“评”，教师的示范指导很必要。教师对学生的发言要侧耳倾听，或频频点头，或微笑，或疑惑，以专注的神情去影响每个学生。评点时，教师可用“我从他的话中，看到——听到——”及“我听出了他的这句话真精彩，因为他说……”等语言去引导学生知道“听”要抓要点，抓感觉，还要多赏识，少挑刺，力争取人之长，补已之短。
著名社会学家、语言学家卡耐基说：“一双灵巧的耳朵，胜过十张能说会道的嘴巴。”让我们的孩子学会倾听，在倾听中提升情趣，感悟人生，学会学习！
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