篇一：小草赋
小草，绿色的小草，它没有鲜花那绚丽的色彩，也没有苍松那高大的身躯，但人们总是爱小草，赞美小草。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”人们赞美小草，是因为它有着顽强的生命力。小草虽然体态纤细，却能经受住大自然的风风雨雨，越是风吹雨打，小草长得越茁壮。无论是野火、狂风、干旱，都不能摧毁它那坚定的生活信念，在暴风雨中、在烈日下，小草越长越坚强。
“长亭外，古道边，芳草碧莲天。”人们赞美小草，是因为它到处都能生长。被人们遗弃的“荒城”，常年没有人走的“古道”，却成了小草的乐园，它们在那里旺盛地生长、繁衍。在湖畔，在路边，在密林深处，在高山之巅，总之，从四季如春的江南，到千里冰封的北国，到处都可以看到小草绿色的身影。
“茅檐低小，溪上青青草”，人们赞美小草，是因为它象征着春天，象征着希望。青青的小草，绿油油的，令人陶醉。当严冬刚刚过去的时候，人们看到一丛丛嫩绿的小草从地下钻出来，就收到了春的信息、看到了春的希望。当人们刚刚从炎热的沙漠里走出来，看见路边有几棵小草时，就像看到了希望，忘掉了干渴。
小草，青青的小草，顽强而高尚的品格令人敬佩，永远会给人以有益的启示。我希望自己成为祖国大地上一棵青青的小草。
小草，青青的小草，它经受过生活的考验，经历过大自然的洗礼。它到处生长，生机一片，它是春天，它是希望，它是扎根在大地，给大地增添光彩。
篇二：书香赋
汉代的王符说过：“夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。”古往今来，有多少的为人歌颂读书的好处。“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”等故事告诉我们古人勤奋好学、乐于阅读。(中国作文网 www.t262.com)
“读书破万卷，下笔如有神。”中华上下五千年来，古人们给我们后代留下了不少弥足珍贵的书籍，方便我们阅读。《春秋》、《左传》、《道德经》、《诗经》、《论语》、《大学》、《孟子》、《楚辞》等诸多令人受益匪浅的书籍。如此之多的书，我们难道不该去珍惜吗？去品味古老的中国给我们留下的辉煌，去理解先人们给我们留下的精髓，领悟先人们的人生道理。而不是崇洋媚外，抛弃中华民族传承下来的优秀文化。我们应该多去阅读古今中外的优秀书籍，多去阅读，常练习又岂会因为写作而发愁呢。
书是精辟，是精髓，是文化的精华。我们可以通过书籍来领悟这些文化的精华。我们可以通过阅读得到更为广阔的只是，在知识的海域里畅游；扩展我们的见识，了解大千世界。读书也可以修身养性，学会如何去宽容，如何去尊重，培养自己的爱国情感。
古有屈原、杜甫、文天祥、辛弃疾、岳飞等人的爱国情怀令人歌颂。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”、“人生自古谁无死，留取当心照汗青”诸多爱国古诗令人感慨。屈原抱石投江、岳飞精忠报国、戚继光抗倭、郑成功收复台湾等一个个爱国故事可歌可泣，让人敬佩。
更不必说现代史上涌现了一大批爱国人士。周恩来、毛泽东、刘少奇、刘伯承、李大钊等人怀着坚定地爱国之情对抗帝国主义的侵略。还有现在的大批军人，都怀着一颗热爱祖国的心。周恩来少年立志为中华之崛起而读书，是，为中华之崛起而读书，国难当前，匹夫有责。那我们呢，为什么而读书？祖国给我们一个安定的环境，好的政策让我们读书。我们难道不应该好好读书吗？他们的“先天下忧之而忧，后天下之乐而乐”深深地渲染了我。爱国不是空口而谈，说一说就是了。青少年应该努力学习，认真读书，长大后报效国家，贡献出自己的一份力。
阅读，可以是使我们身临其境，到千里之外的自然奇景，到千百年前金戈铁马的战场，装越时空与古人交谈，体会他们浓烈的爱国之情。阅读可以培养我们的爱国情操，明白怎样去爱国。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”博览群书，培养爱国情操，修身养性。最后，读书莫忘爱国，爱国，莫忘读书。
篇三：春麦赋
春随着我万分的渴望，迈着轻柔的步伐来到这个世界。她微笑着作别严冬，俯下身子又将东风作为礼物送给春苗。
大地已是青草色，随处都可以看到麦苗的嫩影，那是春姑娘忙了一年才编织成的衣裳。静下心来去感受，就会感觉得到春姑娘用轻的手抚摸着你。闻着她身上新翻的泥土的气息，令我丢掉了几分失落。就这样树绿了，草绿了，一切全绿了。
看，那边田野里满坡满坎的麦苗，绿得真是醉人。几回春雨洗过，那徐徐流淌来小溪般的气息，只要吸上那么一小口，就足以令你心旷神怡了。茶花黄的像金，桃花粉的似霞，梨花白的像雪。更甚之，柳枝、桑苞、豆苗也都能以各个的温弱、柔嫩、小巧的姿态赢得人们的青睐。然而，现在我却对它们不屑一顾。因为那边的一畦春苗用翡翠般的手摇曳着，亭亭而立的腰身“沙沙”的舒展着。大家可曾想，在那憎恶的严冬里，每一片刚绽开的绿芽儿，都是那么嫩，它们充满着无穷无尽的幻想与希望，却被生命的利剑击碎了这一切美梦。就是严冬，把北风、寒霜、冷雨、飞雪强加在了这些刚出世不久的娇小的生命上，那么令人怜惜。
但是，春麦的意志是不灭的，它在恶劣的环境中活跃起来，日趋成熟了。生活的痛苦不会令执着追求的人倒下，决不会。况且春天来了，一切都会是新的，崇敬憧憬明天的人就会是强者。
试想，若世间无比宏伟的麦浪，那么春天不就直剩下一道道土脊了。它们又以自己生命的结晶碾成粉末，在灶间化为灰烬，供给人们营养。它们情愿，它们自豪，它们潜心的积累创造，把朴实的美献给春天，留下金色的信念。顿时，它们成了“巨人”。而我们应拥有“巨人”的精神，那种对梦想执着追求的精神。
严冬可以用生命的利剑击碎我们的美梦，但决不能阻碍我们执着追求、憧憬明天的金色信念。
篇四：烟雨赋_350字
良宵一夜造物，晨曦这般烟雨。貌似非烟非雨，雨落兮烟销骤去；非云非雾，雾聚兮云覆难收。
想临境者无措，纷纭叹愁。缭绕缫丝，乱麻难织锦绸。以手探壁，无壁垒之凭依；凭聪闻啼，无啼笑之窦疑。金目迷津，银眸黯影，青丝碧发霜凝。知秋一叶，何以冬归？参天一脉彷徨哉，试问今夜安睡？鸣笛不似鸣镝，锷刺天宇，撼地聒噪奈何！莺歌燕舞，穷之舞榭琴阁；雪霁雨虹，惜乎海市蜃楼。歌舞虹霁，毁之一旦。美人之何去兮，相思溘然，千丈狂澜。
铃响须臾，暮霭尽，散无痕。余身安居暖房，心意阑珊，独卿之不见，拨乱衷肠。曾几何时，一步七顾，一顾七遭踟蹰。行人言之，徜徉速去；肺腑徘徊，是余心语。
霭霭雾霾，遂心愿，东方白；悠悠烟雨，扪心语，心扉开。情深缘再续世，乘若蒙蒙，一处相约，一句盟誓。谁料定：情浅缘尽，哀哉藕断丝连，青春荒唐之余韵！
夫烟花如许，梦寐红颜，稍纵即郁郁寡欢。多少雨落花谢，情浓不胜红雪，葬红颜也。
篇五：听雨赋_400字
甲午年八月初五傍晚大雨忽起，作此篇。
近暮声缓，倾时之，雹雨厉加。穹岭一色，天地覆纱。织芸芸作遥渺，木颤颤而敛翠。玄栏外，白冰由空洒，急水踏秋花。去望无百尺，远乡欲根拔。乌蒙压压制山城，滂沱寻寻笼万家。纵使潇潇摧古柏，排松屹坚断冷甲。令之余者不入室，饮以杯中有暖茶。
千里云郁郁，垠际缘翳翳。晴日不至，泠泠沥沥。雾遮西林，霭盖北池。漠漠依往然，仞寸旧呼疾。人稀劲竹曳，飞来漪淅溅纸笔。狂啸单楼谁敢应？八月寒透南中篱。
向夜宁寂，蒙蒙雨淡。静伫檐下，兰折桂散。
听雨兮，九十步耳闻，三百里心应。感以寒珠碎澜渊，叹之皓皎无处明。愿雨晴兮，映雪而囊萤。骐骥期伯乐，葩苗盼良丁。昔日诸葛卧龙岗，幸有章武三巡临。愿雨晴兮，十年窗下，一朝鼎名。南海涯珠无人采，霜后化作红尘尽。
听雨兮，星晴将不远，夜雨终是卒。风语不移逝停云，萧言无形苏凝露。毅勇于斯，庶能凌以其乎！
篇六：乌云赋
以前，我对乌云没有丝毫的好感，因为只要乌云密布，大地便会变得一片黑暗，预示着一场瓢泼大雨即将来临。
然而，暑假里一个偶然的机会，我仔细观察了乌云，不禁惊诧于它那奇特的美了。
那是暑假里的一个傍晚，我正在家中做暑假作业，突然，觉得光线暗淡了许多。走出门一看，只见团团乌云翻滚着向天边奔去，那雄伟的气势犹如千军万马奔向战场。忽然，它又摇身一变，变成一架巨大的超音速战斗机高速驶向前线，投入战斗。一会儿又变成一匹脱缰的骏马，撒开四蹄欢快地奔向远方。这时的乌云好似投在天幕上的皮影，形态是那样的逼真。不一会儿，乌云更浓、更密了，变幻出一座座若隐若现的山峰，高不可攀；又如一挂瀑布，那清晰的画面仿佛连飞溅起的点点水珠也能看得清清楚楚，简直就是国画大师饱蘸浓墨，在暗色的天幕上挥毫画下的绝妙的山水画。
不一会儿，雷电犹如一把巨大的利剑，直插大地，接着便下起了倾盆大雨。
原来乌云竟有如此雄伟的气魄和变幻莫测的本领，我在心里赞叹不已。
雨过天晴，我走出房间呼吸着雨后的新鲜空气，一场大雨仿佛洗尽了世间的一切尘埃。这个世界变得更加明亮，更加美好了。
我爱晴天，更爱雨后的晴天。
篇七：新洛神赋
建兴一七九三岁，夏至前后。朕济蜀山，还于故土。古人有言，朝暮之人，旦夜念之。感朕之于蜀山别离洛神，恰逢七夕，心中苦虑，遂作斯赋，忆念伊人。其词曰：
朕从故土，言征蜀山，背成绵，越青川，经沱谷，临蜀山。日兼夜程，车殆人烦。既至蜀山，万里河川，气吞江渚，风雨兴焉。行云间，睹一丽人，于山之巅。于是精神倍溢，忽乍忽惊。俯仰之间，不觉已过万里河山。时遇佳人，丹唇凤眼，婀娜纤腰，秀发回旋。朕问曰：此间何许人也？其人对曰：君王勿惊，妾身乃子建故人，甄宓是也。朕次问之曰：斯人莫不为河北甄宓，洛神邪？其人对曰：然也。于是朕精神斗转，乃复问之曰：朕尝闻河洛之神，久在邺，洛，中原之地，今日视之，甚是欢喜，不若与朕共饮此锦江之水，可乎？洛神笑，对曰：然也。于是与洛神相叙于此青城之巅。
时酒过三巡，朕问之曰：洛神今日至此，肯赐教乎？洛神对曰：妾身尝闻蜀中之地，才子辈出，人杰地灵，今日与君王相较，然也。妾身观君王紫气跌宕起伏，长消短长，适逢七夕当至，妾身私谋之，君王莫不为伊人乎？朕应之曰：久仰洛神美名，岂料朕之心事已然尽在此中耳！言罢，洛神又对曰：君王所思者，不过独人也，此与天下大业相较，蝼蚁也。君王以蝼蚁，而妄断天下之事俱废，妾身私之以为，不知也。且君王终日苦思之，旦暮悉念之，何获之有邪？朕愕然，乃回之曰：噫吁嚱，奈何朕才疏资浅，不足与配伊人。若朕并吞天下，匡扶社稷之有时，定奉八轿以迎之，风光逍遥。今唯叹朕涉世未深，资德恨少矣。洛神复劝之曰：君王虽似水柔情，奈何世事人情，固在于天，非人力之可为矣。初，妾之相许于子建，奈何袁熙强纳之。及袁熙败，子桓复纳之，是故妾身乃作嫁他妇，遂与子建散。言未罢，洛神既泣。朕慰之曰：不想世之洛神竟作此遭，朕又何忍复为之乎？言讫，朕遂举樽与洛神畅饮之，谈笑间，不觉已过几世亦或几载。
朕既醉，洛神顾笑而讥之曰：世人尝言：江东二乔，河北甄宓俏。妾身私以为德、貌当冠于天下，然妾身视君王竟如此魂守梦萦，不若试言其状乎？朕对之曰：肯愿闻其祥乎？洛神对曰：然也。由是朕告之于洛神，曰：其形也，皓若婵月，洁若无暇，香溢寒梅，发梓新芽。丹唇凤眼，纤腰秀发。樽樽兮若膏酿之美酒，缎缎兮若蚕织之锦绸。沉鱼之西施视之，自惭形秽；落雁之王嫱视之，魂归汉堂；闭月之貂蝉视之，绝颈刎项；羞花之玉环视之，惊破霓裳。纵是秦罗敷再世，亦不过是自取灭亡。其德也，许由虽在，又有何妨，伯夷叔齐，不过残阳。李聃张良，九拜断肠。千年不可仰其观，万载莫敢惊其裳。是故朕尝幸之生年得遇此伊人独面，虽终老亦莫敢有悔矣。洛神弗然，亦自惭形秽。
由是洛神遂起身婉立，脉脉视之，亦寻风北向而去。朕亦起身，东向而去，漫归故土。时过甜城东兴，情肠难却，为诗云尔：粉黛红尘妃子笑，凌波微步觅青霞。流水易逝花却意，洛神婕妤醉鹊家。伏雪回风涅槃起，宓神揽月问天涯。幽兰君草欲何往，孰人惊破蝶恋花。天长地久有时尽，千言万语难说情。愿作人间一痴人，踏遍九州随缘去。
篇八：天镜湖赋
既七夕，错佳期；赋诗情，恨未值。故景重览一遭，欲碑以念，复履亭沿。无名亭榭，竹溪唯主悲酥；大美天镜，洲屿独鉴硕璇。横陈之玉体凫碧，纵贯之金鳞弋涟。昨日自若，愈添匠心；心有所属，湖心传音。似亦天籁，似亦钟磬。始曾零零星星，须臾丝丝缕缕；韵极千钧，妙涵万鼎。
问穹苍焉，泛弄往前，鉴心一点。问兮六律韵，音揉碎藻；闻兮广陵散，竹傍秋高；吟兮渔歌子，余藉自嘲。俗客不羁，一语贬尽如画；骚人无痕，一毫落成史诗。如影随形，墨之所挥，篇之所期。尝是掷果觅偶兮，芳龄迟暮在枝。芳心依旧，更待何岁也？不若相约柳依，依风轻柳，共鸣兮东丘水流。
万籁岑寂，雪影孤掠浮桥。叶零花谢几何？多少付诸晚潮。张灯掌彤，人影憧憧。疑是七女翩跹，盖翁妪之骨风。墨墨夜阑，寞寞心澜，阑干兮泪融银盘。愿许一愿：不负霜天，无愧明鉴。毋复华年虚度，空吟离散之言。
恨别兮七夕不再，余心偏爱昨日；快意兮七夕似返，余心欲往将驰。然则其天镜之色于七夕何？曰：因色迷情，景不余终，余因湖心而情窦相知。由是虽良宵错期，亦无悔；虽痴心错位，亦如归。夫霜天、明鉴之属，兼以霄汉之箫、涟漪之弦，纵侘傺之唏嘘，波心漾漾一泛，夫复何叹哉！
篇九：生活赋
生活是一篇赋，萧索的由绚丽而下跌的令人悯然的《长门赋》——
巷底
巷底住着一个还没有上学的小女孩，因为脸特别红，让人还来不及辨识她的五官之前就先喜欢她了——当然，其实她的五官也挺周正美丽，但让人记得住的，却只有那一张红扑扑的小脸。
不知道她有没有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃惊的是那祖母出奇的丑，而且显然可以看出来，并不是由于老才丑的。她几乎没有鼻子，嘴是歪的，两只眼如果只是老眼昏花倒也罢了，还偏透着邪气的凶光。
她人矮，显得叉着脚走路的两条腿分外碍眼，我也不知道她怎么受的，她已经走了快一辈子的路了，却是永远分别是一只脚向东，一只脚朝西。
她当日做些什么，我不知道，印象里好像她总在生火，用一只老式的炉子，摆在门口当风处，噼里啪啦地扇着，嘴里不干不净地咒着。她的一张褶皱的脸模糊地隔在烟幕之后，一双火眼金睛却暴露得可以直破烟雾的迷阵，在冷湿的落雨的黄昏，行人会在猛然间以为自己走入邪恶的黄雾——在某个毒瘴四腾的沼泽旁。
她们就那样日复一日地住在巷底的违章建筑里，小女孩的红颊日复一日地盛开，老太婆的'脸像经冬的风鸡日复一日地干缩，炉子日复一日地像口魔缸似的冒着张牙舞爪的浓烟。
这不就是生活吗？一些稚拙的美，一些惊人的丑，以一种牢不可分的天长地久的姿态栖居在某个深深的巷底。
糯糬车
我喜欢“糯糬”这两个字，看来有一种原始的毛毵毵的感觉。我喜欢“糯糬”，虽然它的可口是一种没有性格的可口。
我喜欢糯糬车，我形容不来那种载满了柔软、甜密、香腻的小车怎样在孩子群中贩卖欢乐。糯糬似乎只卖给孩子，当然有时也卖给老人——只是最后不免仍然到了孩子手上。
我真正最喜欢的还是糯糬车的节奏，不知为什么，所有的糯糬车都用他们这一行自己的音乐，正像修伞的敲铁片，卖馄饨的敲碗，卖蕃薯的摇竹筒，都备有一种简单而粗糙的美感。糯糬车用的“乐器”是一个转轮，轮子转动处带起一上一下的两根铁杆，碰得此起彼落的“空”“空”地响，不知是不是用来象征一种古老的舂米的音乐。讲究的小贩在两根铁杆上顶着布袋娃娃，故事中的英雄和美人，便一起一落地随着转轮而轮回起来了。
铁杆轮流下撞的速度不太相同，但大致是一秒钟响二次，或者四次。这根起来那根就下去；那根起来，这根就下去。并且也说不上大起大落，永远在巴掌大的天地里沉浮。沉下去的不过沉一个巴掌，升上去的亦然。
跟着糯糬车走，最后会感到自己走入一种寒栗的悸怖。陈旧的生锈的铁杆上悬着某些知名的和不知名的帝王将相，某些存在的或不存在的后妃美女，以一种绝情的速度彼此消长，在广漠的人海中重复着一代与一代之间毫无分别的乍起乍落的命运，难道这不就是生活吗？以最简单的节奏叠映着占卜者口中的“凶”、“吉”、“悔”、“咎”。滴答之间，跃起落下，许多生死祸福便已告完成。
无论什么时候，看到糯糬车，我总忍不住地尾随而怅惘。
食橘者
冬天的下午，太阳以漠然的神气遥遥地笼罩着大地，像某些曾经蔓烧过一夏的眼睛，现在却混然遗忘了。
有一个老人背着人行道而坐，仿佛已跳出了杂沓的脚步的轮回，他淡淡地坐在一片淡淡的阳光里。
那老人低着头，很专心地用一只小刀在割橘子皮。那是“碰柑”处的橘子，皮很松，可以轻易地用手剥开，他却不知为什么拿着一把刀工工整整地划着，像个石匠。
每个橘子他照例要划四刀，然后依着刀痕撕开，橘子皮在他手上盛美如一朵十字科的花。他把橘肉一瓣瓣取下，仔细地摘掉筋络，慢慢地一瓣瓣地吃，吃完了，便不急不徐地拿出另一个来，耐心地把所有的手续再重复一遍。
那天下午，他就那样认真地吃着一瓣一瓣的橘子，参禅似的凝止在一种不可思议的安静里。
难道这不就是生活吗？太阳割切着四季，四季割切着老人，老人无言地割切着一只只浑圆柔润的橘子。想象中那老人的冬天似乎永远过不完，似乎他一直还坐在那灰扑扑的街角，一丝不苟地，以一种玄学家执迷的格物精神，细品那些神秘的金汁溢涨的橘子。
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