21世纪的男孩把吸烟酗酒看做个性美，女孩则把烫发、穿奇装异服看做个性美，他们都希望自己与众不同，认为那就是个性美。但在我看来，个性美不是物质上的装饰，而是精神上的超越。
屈原博闻强识，一心为国，可
奸臣当道，从中作梗，屈原被疏，最终国王兵挫地削，亡其六郡，客死于秦，为天下笑。公子子兰听说屈
原憎恨他，非常愤怒，指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王大怒，把他放逐了，信而见疑，忠而
被谤，屈原受不了这“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的现状，遂自投汨罗。屈原是在他的政
治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的
理想而去的，这死是与以往从事政
治的决裂，是历代美的理想之追求
者的最好结局。
李白“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬篙人”。官场的尔虞我诈、世俗的趋炎附势、无情的现实冷却了他的一腔热血。御用文人的金幌怎能罩住那颗放荡不羁的心，终于，在经历了官场的挫折后，他
释然了。重返鲁地，寻幽豪饮，南下吴越，梦游天姥，寄鸿志于山水间，高吟“天生我材必有用”。那万古之痛，不过浊酒一杯，当心境豁然开
朗，挫折便不再是逆水的行舟，而
是勇进的孤帆。青莲居士，数载宦
海沉浮，痛哉苦哉，一腔浪漫豪情，幸矣乐矣。
“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。”这是状元出身、笔力雄健的文天祥的诗句。他生平留下的煌煌笔墨，则首推在零丁洋上的'高歌。他已兵败被俘，英雄末路，在元军的押解下，颠簸在崖山海面。但他无一丝一毫的张皇，在这生与死的关头，坦然地选择了与国家民族共存亡。一腔热血，由腔中长啸而出，落纸，化作了绝响：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他化作啼鹃去了，
当他走向永生，九州百姓的精神领
域，陡地竖起了又一丰碑。
面对痛苦，屈原抱石投江，彰显了其忠贞的情操；李白失意淡然，正
视痛苦，绣口一吐就是半个盛唐；文
天祥始终望着“南方”，荒凉没有风化他的心扉。他们都从容赴死，都在历
史的酒窖里蕴藏芬芳，他们的精神世代延传，构成了一个人乃至一个民族隆起的脊梁，这就是个性美。
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