在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的中国文化作文（精选52篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国文化作文 篇1
中华民族的悠久文化博大精深，文化的繁荣带动着经济的强盛。弘扬文化加以发扬光大，文化的复兴，将会是和谐社会，和谐世界。
慢慢长河，悠悠历史，不见了古罗马，不见了古埃及，不见了古印度，不见了许多让人向往的古代文明与文化，但中国文化的血脉却源远流长，中华民族以它亘古常青对着世人微笑，但与此同时，在日新月异的文化发展的同时，一些包装艳丽的伪文化也出现在了我们的眼前。
随着科技的发展，中西方文化交流日益密切，“黄色文化”也因为通过各种途径传播开来了，我们应在这个时候擦亮双眼，识别伪文化，并通过合法途径切除“黄色文化”的根本问题，青少年正处于身心发育期间，应正确对待这些问题。“扫黄”工作的大力开展，社会将更加和谐；乡村的迷信也渐渐成为一种文化，大家抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态去相信那些所谓的“神医”，因此相信“神医”的旁门左道对健康也造成了很大的危害……我们应从自身做起，从根源上消除“伪文化”。
在识别“伪文化”的同时，也要弘扬“真文化”。杨万里曾说过“春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。”也知道苏轼的“何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。”由此可见，茶文化的源远流长，也蕴含着深深的文化底蕴。同时茶对人的健康也是显而易见的，《神农本草经》记载，神农尝草，日遇七十毒，得茶而解。当然，茶文化不止这些，中国的文化剪纸、京剧脸谱、中国书法和中国结等等文化的发展，必将把中国推向繁荣，使中国文化更加深入人心，成为中华民族特有的符号。文化之于民族，就像水之于生命，蔚蓝之于大海一样！
作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的真文化，应丢弃戒备之心，接纳和吸收净胜，摒除“伪文化”，不让它玷污中国特色文化，让中国的文化不间断，一代一代的传承下去。
中国文化作文 篇2
成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短语，就像语言中的活化石，是中华民族语言文化的精华，成语蕴藏着中华民族丰富的传统文化，体现了汉民族多种文化内涵和民族精神，为文学家研究语言和传统文化提供了宝贵的资料，具有重要的研究意义。
汉语成语的的文化特色表现在两个方面。第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义的贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。
汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式，审美情趣和价值体系。
我们可以分别从精神和物质两方面探讨汉语成语与中华文化之间的联系了解成语的文化内涵更好的理解并掌握中国的成语。
（一）汉语成语与精神文化
汉语成语在古代中国的学术思想中占主要组成成分，占据着主导地位。对于儒家思想而言，提供了丰富的人生经验和智慧，在历史上形成了各种制度。
（二）汉语成语与物质文化
物质文化是一种表层文化，不少成语直接表现了当时的生活方式和生活内容，选材集中于日常所见的人或事物直接反映当时民众的生活状况和物质文明的发展水平。
通过以上的分析和论证，我们了解到成语中积淀着中华传统文化，也证实因为成语利于保存且久经不忘的特性才能使中华文化绵延不绝。
中国文化作文 篇3
对于中国文化，不知道你了解多少，她毕竟有着五千年的灿烂文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富贵不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的气质，还有“君子坦荡荡”的气拔山河的豪情壮志……这些都无时无刻不反映着中国的灿烂文化。
中国自古就有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。虽看起来不很起眼的几字却蕴藏着巨大的人生哲理，把中国文静化推向高潮，只这几个字却领导中国人百年来做事衡量好坏的一个标尺。
这句话出自东汉末年三国初期刘备之口，《三国演义》中是刘备在白帝城把后主刘禅托给诸葛亮后，对刘禅地临终遗言。希望刘禅能用这句话来治国平天下。然而，刘禅没能学会，却给后人造成了很大影响。
那到底什么是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呢？我们怎样去理解呢？从字面上不难理解，不要因为善事小我们就不去做，刘备能在近两千年前就提出了这样地思想，可想而知中国的灿烂文化源远流长。
那我们怎样才能做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”呢？其实也很简单，就是坏事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：为了朋友义气而出手相助虽看上去不起眼地小事不顾后果的茫一目跟从，只能范更大地错。然而，社会上却有很多微不足道地小事等待这我们去帮助，既使善事再小，哪怕是在路边拣起一个垃圾瓶放进垃圾箱里，也会让人改变对你的看法。
那么，作为中学生我们对中华文化的善与恶应该怎样对待呢？作为中学生，我们除了认真努力学习外，更应该在学习之余用更多的时间去了解中华文化，去学习中华文化。现在，中华文化不仅在影响着中国的发展，而且对世界的文化、经济、政治等领域都有着深远的影响。所以，我们一定要继承和发展中华文化。
除了“勿以善小而为之，勿以恶小而不为”以外，中国的灿烂文化还有很多，虽说在近代中国文化也曾受到外来文化的破坏，但五千年来的中国文化仍保持着它的灿烂辉煌！
总之，中国文化对世界的发展有很大的影响……
中国文化作文 篇4
现行小学之教育，循规蹈矩而扼杀对中国文化之热情。以我之见，小学就应开始学古文，而不应在小学时期推行英语教育。童话只是梦，我们不能在让小孩子生活在童话中。我们要教给他们的是责任。
如果有一天，所有的中国人都会讲英语，那不是进步，而是一种悲哀，我们逝去的不再仅仅是中华民族的文化，还有我们的尊严，一种文化尊严。一个连自己的文化都舍得摒弃的民族，又有怎么样的资格屹立在世界群体之中呢？
当然我不是排斥外来文化，只是不希望我们盲目引进跟从。现如今，日本韩国的文化已在中国蔓延，所谓的“哈韩哈日”是一种悲哀，我不排斥个性，但我不认为这也是一种个性。我们喜欢把自己的文化束之高阁，然后再高谈自己文化的高深莫测，好像不懂才是正常的，否则你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜欢，当然只是代表我个人。他们不是在歪曲中国文化，而是把所谓遥不可及的文化向大众传播。他们是成功的，他们的文化内涵是我所无法企及的。
昨天有人和我谈论“为什么中国的文化辉煌时刻大部分是在社会动摇时期，而不是在国泰民安，百姓安居之时呢？如战国的百家争鸣，文化之辉煌难以形容。南北朝、民国时期等等？我个人认为那是因为书生的忧国忧民意识在特殊社会背景下的高度升华。书生作为每个时代的主流，他们强烈的民族责任感驱使他们寻找国家的出路，这时每个人不同的观点在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更为辉煌的文化，无法融合的就自成一脉。而在社会安定，百姓安居乐业之时，书生聚众闲娱舞墨，因此在唐宋时期诗歌文化得到空前的发展。
以我之见，大学生当多学激发民族意识的忧国佳作。社会安定，潜藏的危机也在酝酿，我们的文化就在安定中被人遗忘。听吧，我们的文化已经在哭泣，我们这一代的中国人要有延续责任，中国文化不仅仅只是中国文化，我们要让全世界的人认同我们的文化，学习我们的文化。
中国文化作文 篇5
长城是我国古代一项伟大的建筑工程，也是人类文明史上的奇迹之一。现在的长城跨越了天津，黑龙江，吉林，山东，河南，青海，新疆，甘肃，宁夏，陕西，内蒙古，山西，河北，北京，辽宁15个省区市总长约21196。18公里。
可能有人会问，这么浩大的工程是怎样建成的呢？长城底下是由无数块两三斤重的条石构成的。因为古代没有先进的机器，所以只能靠无数劳动人民伸出勤劳的双手，借助宽厚的肩膀，一步一步地抬着条石，走上陡峭的山岭，再慢慢建成长城。
长城上面是用城砖叠成的，外侧还有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以观察外面的信息，也可以把枪放上去，用来射击敌人。长城里还有一种东西叫城台，每隔300多米就会有一个。在城台里面不仅可以观察外面，而且可以射击，还可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
关于长城，有这样一则民间故事：孟姜女哭长城。话说，自从孟姜女的丈夫被残暴的秦始皇抓去修筑长城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女实在忍不住了，就果断地带上粮食，去万里长城寻找丈夫。一路上，她历尽了千辛万苦，中途还病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下来。但即使这样，还是不能阻止她去万里长城寻夫的脚步。她病还没痊愈，就又走了。终于有一天，孟姜女来到了万里长城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸体。孟姜女顿时失声痛哭起来，上气不接下气。有一个神仙于心不忍，也为残暴的秦始皇感到愤怒。于是，神仙大手一挥，刚修筑好的长城便轰然倒下了。不过这只是个传说，但也能说明这些普普通通的人民苦不堪言，对残暴的秦始皇感到愤怒，所以想惩罚秦始皇。
毛主席曾经说过：“不到长城非好汉。”登上长城的最高点，就可以看到一条“巨龙”，它缠绕在山间，非常壮观，不愧是世界八大奇迹之一。
长城让我们领略到了中国古代劳动人民的智慧，它是我们中华民族的骄傲！
中国文化作文 篇6
中国传统文化有很多：服饰、锦绣、国画、书法……其中，我唯与折扇结下了不解之缘。
小小的折扇，包含着多少奥妙啊！刷地打开，又刷地合上，又是多么威严啊！一把扇子带在身上，人都携着一种高雅的气息。
上等的折扇，做工是十分讲究的。扇骨用的都是很好的木料，染了色，并刻出了对称的花纹，散发着淡淡醉香。扇面蒙着的，或纱绸，或软纸，或细布，都是质地极好的。面子上或题着佳句，或染水揉墨，或印工花朵，别样美观。家中收了两把扇子，是黄金硬纸布底面的，分别画着岳阳楼和清明上河图，水墨印制，很有味道呢。
做工精致的扇子，是注意细节的。串竹片儿的扣眼是镀银的，雕花。扇面镶边，扇坠用长长的红绦结着玉如意等。不用的时候，就叠起来收在一个丝线绣的扇套里。扇套上有根细绳，能系在里衣上。
我酷爱收藏中国折扇，如今已收集了十几把，其中有两把“招牌扇”。一把是我学习了课文《梅花魂》以后，心中愈加敬重那美丽的梅花，同时也开始突发奇想——拥有一把梅花扇！从国内到国外，从南边到北边，我一路寻找，终于在湖北恩施的一座古城里看到了它——扇上印着一枝清梅，梅枝挺拔，梅花如血，大有傲雪迎霜之态，象征中华民族的精神。我从一堆折扇中一眼就看到了它，心头一燃，认定它就是我梦寐以求的那把梅花扇，毫不犹豫地买下了它，让它陪伴我，并时时刻刻提醒我：要努力向梅花学习，做坚强刻苦的祖国花朵！
另一把是我的姨妈旅行给我带回来的，扇柄弯曲，扇面呈圆弧形，印着一藤藤红色、蓝色、紫色的花儿，花瓣饱满怒放，画面大方喜气，颇有中国风格。这两把扇子我都很喜欢。
一角小小的扇子能装装下整个中国——水墨画、唐诗宋词、刺绣。所有古典文化的一切，归于一只小小的折扇。
折扇是一门独特的古典艺术，我爱折扇，透过折扇，我了解到中国悠久的文化。我常常想，我之所以如此迷恋折扇，是不是因为在前生和扇之神有过交会呢？
中国文化作文 篇7
你给我一滴眼泪，我就可以看见你心中全部海洋。 —— 题记
我说中国文化的一半，是浸在海水中，咸涩焦灼，凄苦迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的眼泪，那泪是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了华夏文化蹒跚的脚步。 你听，李白在哭，哭声中是他一醉千年的姿态；你听，杜甫在哭，哭声中是他对国泰民安的期待；你听，李煜总是在哭，哭声中是他渴望雕栏玉砌的悲哀；你听，陆游在哭，哭声中是他未见王师北定中原日的沉痛。于是泪飘洒，凝结为华夏后裔晶莹璀璨的瑰宝，那一行行，一首首，至今仍闪耀于华夏文化之中。
也许，只有在眼泪中，情感才会表现的赤裸裸，是的，困难是痛苦的，但只要我们面对，那我们也就无憾。天灾人祸，伟大的中国人民从未在磨难中倒下。
5·12地震，摧毁了近半个中国，那些在地震中变得孤独的孩子，慢慢的，流淌出他们的泪，他们哭了……那一夜，好像无法到达尽头，无法再看到黎明，好像哭了有半个世纪长……泪水无言，款款流淌，汇聚成八方来援，汇聚了万众一心，汇聚了众志成城，泪水中，我们又变得坚强！那一刻，在自然灾害中，汶川的泪水为中华文化再添上一笔——中国人民是坚强的，中华民族是坚强的民族。泪水中，我依稀看见一张张笑脸，依然看见那赤裸裸的情感，于是，我悄然泪下……
你说，中华文化是不是那样苦涩，像泪水一样，咸咸的，苦苦的。
我在此期待着看到中国人民的坚强，泪水的坚强，我期待中华文化就像在泪水中浸泡过一样坚不可摧，我期待我们的泪水能再次体现我们昂扬向上的精神。
于是，我双手合十，天边出现一道闪亮，它在告诉我五千年中华文化的历程。
中国文化作文 篇8
悠悠五千年，华夏文明延绵不断，香馨不绝。从秦淮两岸的香拥翠绕，到藻荇悠悠的康桥，中国文化，以其特有的博大精深和包容性，醉倒了世人，征服了世界。
我喜爱她清新的味道。淡淡的墨香，泛黄的书页，虽然中华文化以其古老延绵而著称，但透出的那股沁人心脾的清新却如夏日清风般澈明透亮。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。这是五柳先生不羁世俗牵绊的清新；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天”“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，这是苏东坡游于江上的清新；“倚门回首，却把青梅嗅”，易安居士羞涩甜蜜的清新。
我喜爱她厚重的灵魂。中华魂一向令世人敬畏。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥对中华魂的诠释；“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，这是苏武用铮铮铁骨为中华魂奏响的赞歌；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，这是鲁迅对其厚重灵魂的尊重。“苟利国家生死以，不以祸福避趋之”，这是林则徐对厚重灵魂的增彩。这厚重的灵魂，屹立不倒，永存天地。
我喜爱她磅礴的大气。“大漠孤烟直，长河落日圆”这是王维在沙漠中对中华文化大气的吟唱。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这是王昌龄对中华文化大气的击赞。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”这是岳飞对中华文化大气的体现。这大气，胸怀广阔，包纳天地。
我喜爱她淡淡的忧伤。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这是杜甫对山河破碎，年华易逝的忧伤；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这是晏殊对现实无奈淡淡的忧伤；“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”这是辛弃疾对忧伤的记忆。
我喜爱的中华文化，清新，厚重，大气，却也有淡淡的忧伤。这才是东方明珠应有的光泽，不偏激，不退避，流芳千古，永葆年华。
中国文化作文 篇9
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。——题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。
你看，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀。泪，飘洒，你听，柳永在泪水里默念“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”苏轼在泪中低吟“相顾无言，惟有泪千行。”泪，表达千种风情。
我听到阮藉呼号“天下无智者，使竖了成名”而穷途哭，那是魏纷乱的愤怒之泪，我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人，才有了它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流逝在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然丢失不能对之坦然，对人世必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，却既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。
是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，终于流下了风雨摇曳中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文化；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。
原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文化。原来，小小的泪滴，我们看见过去和未来。
中国文化作文 篇10
我们可以在闲暇之时，坐一把长椅，品一壶香茗，捧一卷古书，与历史一起回顾初唐的雁落平沙、晚清的凄凉渔歌。而此中意境，是中国几千年不朽的精华，必将世代流传！
时光流转，有了光纤，信息可以一日千里；有了卫星，图文转换可以万里传音；有了飞船，我们可以飞向太空。
可是，文化可以在时空中穿越吗？卫星换不到李白的“举杯邀明月”，唤不到柳永的“寒蝉凄切”，唤不到曹雪芹的“一把辛酸泪”。
信息的数字化，让青铜器般的华夏艺韵变得浮夸，让唐诗、宋词、元曲的赞歌流于形式，这时文化就在悄悄迷失，就连我们母语现状也令人担忧。
某校为鼓励学生学习外语，规定早餐时间禁止使用外语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼就以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告、报纸上更是错字连篇……
又如二胡，在重金属充溢的时代，谁还会为一把二胡叹息，为一首二胡曲而掬一把廉价的眼泪呢？人们一窝蜂地追求潮流、流行文化，而视古典文化如草芥，不禁令人扼腕叹息。
不过，社会上也不乏一些拯救中国文化的现象。例如，央视的《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美，让中国汉字文化得到继承和发扬。
家风传承，潜移默化的文化熏陶。传统中国式大家庭中，对家族观念的营造、对祖先的追缅是维系家庭伦常的重要手段，也是家风的重要载体。现代社会，随着传统大家庭的解体，家庭成员的流动日趋普遍，尤其是社会价值观的转变，家风传承逐渐式微。当然，传统仪式我们没有必要完全复制，但如何传承家风的确是一个值得深思的问题。
提起四大名著，不禁让人感慨万千，位于四大名著之首的《红楼梦》竟被列于“死活读不下去”之榜首，实在是令人心寒。
在信息技术日新月异的今天，中国传统是否还有立足之地，中国文化到底将何去何从？
中国文化作文 篇11
新的一年又到了，我们也长大一岁了，也正所谓是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，也表示着我们应该更加懂事，也应该学会为大人们多做点事，多帮大人们排忧解难，按照中国的习俗我们每年都要放鞭炮、写贴对联、剪贴春花、吃团圆饭等等，我原来可是最喜欢放鞭炮，但是我今年长大了，要学会做更有意义的事，于是我开始写对联。
我和妈妈在网上搜到了好多对联，都是对新的一年的祝福，也都是对新的一年的希望，最终我们还是挑了这一对——“万里春光五彩画，一声鸡韵九州春。”我拿起一张红纸慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛笔，蘸了蘸墨水，仔细的蕴量着，凭借我少年练毛笔的功底，我紧张了，我认为我写不好，于是在，毛笔本上练了一下，但还是感觉状态不佳，于是我和我妈一个人写一个字，我小心翼翼的写着“万”，生怕有什么差错，过了大概2分钟“万”字终于正确端正的被我写好了，我老妈写的“里”字也不赖，写的又快又好，我开始写“春”了，一会儿我上半部分已经写好了，在我写最后一笔时，钝笔没钝好，又要重写了，我又激动又难过，最后一次终于写好了。
写好了对联，该轮到我贴了，我站在凳子上小心翼翼的拿着对联和透明胶，一步一步慢慢的贴了上去，我站在门口一看，心里可乐开了花，心想这是我自己写的，是我有史以来第一次这样做，也是第一次做这么有意义的事。我不但喜欢写贴对联，还喜欢剪贴窗花。
我从抽屉中拿出许多彩色的圆纸，再把他们对着再对折，在上面剪出你喜欢的图片，我在第一张红色的纸上剪出一只小公鸡在欢乐的叫着，也顺应着在鸡年应该阖家欢乐、幸福。在第二张纸上我想了很久，最终我剪了一个孩子在放烟花，这个剪得可花了有些时间，我也剪得最认真，剪好之后我对它也最满意。
中国文化习俗是多么的博大精深，我也是越来越喜欢春节了！
中国文化作文 篇12
我站在中国文坛史前，仰望一个一个的仁人志士，在他们的身后，我看到了不畏艰难，敢于攀登的灵魂。是他们组成了中国优美的文化。
你说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”所以你甘心卧于隆中，你说：“非学无以广才，非志无以成学。”所以你知天文，晓地理，辅佐刘备，效劳刘禅。司马懿曾赞你曰：“天下奇才也。”
你说：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”所以你不畏惧权势，显示豪情。一句“千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲骨，青莲居士谪仙人”写出了你的性格特点。你的名声之大，人们称你说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
你说：“持节云中，何日遣冯唐？”所以你的满怀壮志得以表现了淋漓尽致，你说：“但愿人长久，千里共婵娟。”所以你的心胸旷远，毫不悲观。
你说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”所以你的凛然正义，爱国激情得以被后人传诵至今。仰望名人，我感受到了他们之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了净化；仰望名人，我发现中华的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我决定自己也要做一位名人，做一个大写的人，为中国的《名人传》记上我的名字。
我要快嘴说出天下事，巧手写出好文章。我要激情满怀吟华音，妙语读尽古佳人。我站在中国文坛史前，又一次仰望名人。不过，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份动力，向名人学习的动力。仰望变为了学习。
中国文化作文 篇13
中国是一个历史悠久的国家，有着五千年的瑰宝。唐代有诗，宋代有词，元代有曲……我热爱于这些智慧结晶！但点缀着它们的还有可爱的标点符号们。
我爱逗号，长得像小蝌蚪的逗号在文章中十分受欢迎，惹人喜爱。当句子太长，让人捉不透时，逗号大师便登场了。对，这需要停顿一下，这就不需要了。瞧，一句优美的句子就诞生了。
我爱句号。长得最饱满的句号与逗号常常合手共助，创造出一篇篇文章。无论在哪里，都有他们忙碌的身影。句号象征着美好的结局，常为文章起画龙点睛之用。
我爱感叹号。长得最奇特的感叹号也谓是无人不知，无人不晓。哪篇感情丰富的作文不用它。当人们高兴、悲伤时都会出现，可谓是人类的贴心小棉袄。
我爱问号。上面是个耳朵形，下面是个小圆点，这就是我们的问号大王。当人们遇到问题时，问号便派上了很大的用场。一样的一句话问号与句号便有天壤之别。当然问号还有别的作用，反问句中问号有着别样的色彩。
我最爱省略号。六个可爱的小圆点把它展现人们眼前。要说省略号，那用处就多了。它可以起省略作用，还可以表示语言停顿、结巴。但最重要是它让人引起的遐想。许多唯美句子文章的结尾都有它的身影。它让我们勾起对往事的回忆，对事情的不同看法，对未来的幻想……
我爱中华文化，我爱我的'祖国！
中国文化作文 篇14
6月12日——我国第五个文化遗产日，我省70个景点免费开放。河南的文化遗产非常多，有商城遗址、城隍庙、二七纪念塔，还有洛阳龙门石窟、登封少林寺、开封龙亭……但是，我最喜欢的是清明上河园。
清明上河园是中国著名古都开封的一座大型历史文化主题公园，占地约27公顷，座落在开封城风光秀丽的龙亭湖西岸。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。它于1998年10月28日正式对外开放。《清明上河图》是中国古代一幅极为珍贵的社会风俗长卷，画中描绘了中国北宋时期人们的生活，虽然画中只有当时的一小部分，但管中窥豹，可见一斑，剩下的部分也难以逃过人们丰富的想象力。最有趣的是，一千多年前，张择端把它从现实搬进了画卷；一千多年后，人们又把它从画卷搬进了现实。徜徉其间，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。
清明上河园把名胜景区的枯燥和肃穆改成了激情与狂欢，当你正沉湎在大宋的世俗民风时，一不小心就会置身于一个精心编排的节目之中：看，那缓缓走来的不就是包公吗？广场上龙争虎斗的原来是梁山好汉们！那边水上大战炮声隆隆，甚至还能听见斗鸡场的尖叫……在这里，你可以参加一次科举，当一当状元郎；在听一曲编钟奏乐，那优美的古典乐曲始终在耳边徘徊……
这些美丽的遗产展现了我国的繁荣、富华。让我们珍惜前辈们留下的美丽遗产，一起保护它们吧！
中国文化作文 篇15
在甘肃省敦煌境内鸣沙山1600多米长的陡崖上，密密层层地建造了700多个洞窟，这就是举世闻名的莫高窟，俗称“千佛洞”。它是由建筑、绘画、彩塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是敦煌艺术的发源地。
敦煌莫高窟保存着2000多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士，还有一尊长达16米的卧佛。那尊卧佛侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，让我们不得不赞叹古代艺术工匠高超的技艺。
敦煌石窟艺术中数量最多、内容最丰富的部分是壁画，西方学者称其是“墙壁上的图书馆”，具有很高的艺术价值。这些壁画画在洞窟的四面墙壁上、佛龛内，壁画的内容丰富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飞天。你看那些飞天仪态万方，多么美啊！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨琴弦；有的彩带飘飞，漫天遨游；有的闭目凝视，侧耳倾听……飞天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多种文化的复合体。如今，飞天已成为敦煌莫高窟的名片，成为敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遗产名录》，它真是我们中国人的骄傲！
中国文化作文 篇16
在中华五千多年的历史长河之中，有一颗璀璨耀眼的明珠，那就是中国文化的精髓——书法。
一笔接着一笔，一点压着一点，书法的每一笔都是这样刚劲，这样潇洒，这样端庄。在写书法时，毛笔的笔尖下仿佛有着无穷无尽的奥秘。笔锋随意一挥，或随意一划，或轻轻一点，一张书法作品便完美无瑕地呈现在我们的眼前。
在众多的书法作品中，我特别喜欢王羲之的行书。他的行书，每次我看到了都会浮想联篇。王羲之的每一笔，都龙飞凤舞、笔走龙蛇。他的《兰庭集序》更是闻名中外。在这幅作品中，王先生运用他那入木三分的笔锋，勾画出了一幅又一幅形象生动的画面。
此外，我最喜欢的还是欧阳询的楷书，我最喜欢写的也是欧体字。欧阳询有一本书，上面有他写过的所有字和作品。他刚劲端庄的方块字从古至今一直令我们称赞不已。欧阳询写别人的作品也是可以写出一篇截然不同的风格。欧阳询写的字最大的特点就是笔画粗，字形大。很多人认为欧体字好看，就是因为它有力。而更多的人认为欧体字很难，是因为它太大了。但欧体字是最能体现出中国人楷书的精髓的了——严谨工整，气势奔放。在欧体字面前，所有的楷书都显得很无力。
刚劲端庄的书法给人们带来无限的幻想与回味，每一笔、每一划都叫人赞叹不已。书法真是中华五千年历史上一颗璀璨耀眼明珠呀！
中国文化作文 篇17
我一直特别喜欢春节联欢晚会，不只是因为这是全国最壮大的文艺联欢晚会，也不是因为这是在过节的时候才会直播的晚会，我喜欢的是这个联欢晚会中浓浓的中国文化。我想只有春节联欢晚会有这样集中的主题了，我想只有春节联欢晚会有这样宏伟壮观的演出了，我想只有春节联欢晚会是没有架子的，是符合全国大众所有人的口味的了。
今年春节联欢晚会展示了很多中国故事，中国故事背后也有着浓浓的中国文化。两岸演员一起表演的小品节目《回家》体现着海峡两岸同胞浓浓的思念之情；《同喜同乐》这个幽默的节目中，我们能看到中外的友好相处，以及外国人对中国文化的陶醉。今年的这场春晚中，有一个栏目是国宝回归，一副长长的画卷《丝路山水地图》在全国人民的眼前慢慢地舒展开来，让人惊讶国画的魅力，让人动容国画的美，以及古人描绘地图的心酸与艰难，每一个细节都是艺术，每一个画面都彰显着中国特色。
文化是一个国家的内涵，也是一个国家的潜力。中国的文化源远流长，既有传统的文化，又有新时代的文化。春节联欢晚会很奇妙地将这些抽象的文化元素，结合到了歌舞以及小品相声中，让人们在看节目的同时，感受到学习到中国浓郁的文化。我想春晚会一直是人们最期待的文化演出，中国文化也将生生不息，被更好的传承。我爱春晚中的中国文化。
中国文化作文 篇18
中国的历史悠久、中国的文化辉煌、中国地大物博。中国是四大文明古国之一，我为此感到自豪，中国拥有上下五千年的悠久文化，令人望而生畏。
中国文化有着深刻的意义，各种传统佳节贯穿于一年四季中，如“爆竹辞旧岁，红桃喜迎春”的春节；艾符雄黄酒，端午映高阳“的赛龙舟、吃粽子；”朗朗明月盘，遥遥寄亲人“的企盼团圆、合家欢乐……这些传统节日是华夏儿女一代代传承下来的，有着永不褪去的色彩。
如今，圣诞节在一些人眼中成了小型“春节“；浪漫的情人节代替了“七夕”；愚人节的笑脸展现在眼前；重阳节的登山似乎已经远去……这些外国的节日难道比中国的传统节日更能吸引眼球吗？难道传统节日就没有意思的了吗？
吸取一些国外的东西，并没有什么坏处，但这些人连那些圣诞节、万圣节、愚人节……这些节日的由来，象征都不知道。这难道不是“邯郸学步”的现代版吗？我不希望中国的传统的佳节在所谓的效仿中流逝……
在学习、欣赏到别人的节日同时，不要盲目效仿。西方的文化和中国文化各有差异，但却同时具有各自的特色，我们要在摸索中学习，学习值得学习的东西。
中国的传统节日源远流长，像传火炬一样，一代一代永无止境的从华夏儿女的手中传承下去。
中国文化作文 篇19
回望历史长河，有一颗星在最深处闪耀着光，它博大精深，源远流长，它就是我们璀璨的中国文化！
诗
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏轼的一首《密州出猎》道出了他杀敌报国的雄心壮志。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”写出了李白坚定的意志和豪迈的胸襟。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”《己亥杂诗》讴歌了龚自珍为国效力的壮志情怀。“会当凌绝顶，一览众山小”杜甫的《春望》抒发了杜甫攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。古人已逝，但他们的不朽之作却成为了传奇佳话，它们如同古人的灵魂陪伴在我们左右，他们他们的事会让人们永远铭记，他们的精神会永久地传承下去。
词
“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”赞颂了杜甫伟大的奉献精神和关心天下寒士的旷达情怀。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”写出了诗人思绪杂乱，无法排解的苦闷，其中暗含了诗人淡淡的忧伤。读传奇诗句可以使我们走进诗人的世界，体会诗人的心情，品味全诗的意境。品经典名著，我们可以走进作者的幻想空间，体会主人公的心酸和快乐。赏名师佳作，可以开拓我们的思维，升华我们的写作技巧，更会给我们带来无尽的快乐。
中国是一个巨大的文化，蕴含着无数的宝藏，我们在知识的海洋里畅游，每天都在更新着我们的思想。
中华文化是中华民族的精髓，让我们共同传承中华文化；弘扬民族文化；品味艺术经典，让中华文化永远地传承下去。
中国文化作文 篇20
年幼时期的我，每天晚上，我都会静静地躺在母亲身边，伴着母亲那温暖的体温，细细地倾听着从母亲嘴里讲出的一个又一个富有中国蕴味的古代故事。
这段美好的童年回忆，不但勾起了我对童年的阵阵留恋之情，而且还激起了我对中国文化无限兴趣与爱好。
说起中国文化，据我所知已经有5千多年的历史。而中国汉语的诞生，正是古代人们文化的完美结晶。他们将自己所看到各种景色以及各种事物，用高超的技巧与丰富的想象绘画于石上，而甲骨文也因此而诞生。经过了几千年的演化，如今的汉语已经变得十分简便易写，但它所蕴含的意思却变得千变万化。中国汉语正不断地影响着中国人民的生活与中国社会的发展。
随着科技的发展，互联网几乎遍布了中国的每一个家庭，西方文化也渐渐融入了我们的生活。如今，许多人陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感旋律……在某一个角落，被遗忘的中国文化不知不觉地被搁浅了，我们欣然地接受了西方文化的高贵典雅。
看着圣诞节张灯结彩，看着情人节的浪漫温馨，看着越来越多的人走进肯德基，我的内心就如荒地一般悲凉。
我们中国人忘记了什么？
中国的文化，这个答案就如热铁一般深深烙在我这颗热爱中国的心上。是啊！作为一个中国人，却不热爱自己国家的深远文化，我们有什么勇气自豪地说出自己是一个中国人呢？
各位人民，各位中华人民，用我们的双手，去拾起我们曾丢失的重要东西吧！
中国文化作文 篇21
在中国，有一座十分壮观的皇家林园，那就是清代伟大的建筑——颐和园，它位于中国首都——北京。
进入颐和园园区，便看到十七孔桥，它有十七个桥洞，这座桥是用汉白玉筑成的。桥的两边栏杆上有500多只石狮子，它们站在栏杆上，形态各异，大小不一，惟妙惟肖，有的威猛雄大，虎视眈眈地盯着前方；有的身材矮小，戏耍着石球，栩栩如生；还有的弓着身体，好像随时都要捕抓猎物，鲜活而灵动。
走过十七孔桥，就可以看到清澈见底的昆明湖。湖底的鱼儿欢快地游着泳，乌龟悠闲地向前划着。湖边的杨柳姑娘梳着自己绿色的长发。
沿着湖边继续走下去，便走进了700多米长的长廊。这个长廊雕梁画栋，石柱上画着花鸟鱼虫等画，惟妙惟肖。鱼儿就像在石柱上游来游去，虫子也在上面自由活动，小鸟在那飞来飞去，精美无比。墙壁上屋顶上画着梅兰竹菊等，每幅画都各不相同，各有特色。整个长廊共有画作近万幅，每一幅都令人啧啧称奇。
夏天，也有许多游人在此处乘凉，这真是一个纳凉的好地方。人们在长廊里吹、拉、弹、唱无比热闹，充满人间烟火的气息。
颐和园是世界文化遗产，是著名的皇家园林，是一个令人流连忘返的地方。这也是中国园林的代表，向我们展示了中国皇家园林的传统风貌，被誉为“中国园林博物馆。”
中国文化作文 篇22
“大圣应该在春晚舞台归来。”网友真挚的呼吁却被春晚剧组判为不负责任的起哄。我认为，春晚剧组这一回应是不妥的，倾听民声，尊重民意——才是春晚舞台应有的情怀。
1968年，一部电视剧《西游记》红遍大江南北，而其中孙悟空的扮演者六小龄童，也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象，已不再是一个纯粹的小说人物，它的背后，承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年，人们的这种情怀从未改变，那么在猴年，六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。
面对民众诚挚的呼声，春晚剧组却无动于衷，也因此让不少网友失去理智，酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣，经典的文化形象，民众又热切期盼春晚再现六小龄童，春晚为什么不能放低姿态，倾听民声，尊重民众的意愿呢？
在这一事件背后，反映出的正是经典文化情怀的淡薄，对民意的轻视。反观国外，美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧，为好莱坞带来巨大的利润。再有，功夫熊猫，花木兰等经典文化形象，本是中国所属，为何却让外国人创新成功？正是对经典文化的重视，对民众意愿的把握，才让这些影片唤起人们内心的文化情结，得到人民的支持，从而取得成功。
走中国特色社会主义文化道路，需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化，需要深入人民群众的生活，倾听人民心声，了解人民意愿，并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适，但春晚剧组更应该深刻反思。试想，如果春晚剧组拥有经典文化意识，尊重民意，让大圣归来，怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢？在今后，春晚的发展，乃至广大文艺工作者，都需要重视民声。人民群众是社会之基础，深入群众，尊重民意，才是应有的作为。
惟愿文化工作者倾听民声，尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣，更好的向前发展。
中国文化作文 篇23
中国，是一个拥有五千年历史的古国；中国，是一个有着璀璨文化的强国；中国，更是养育了13亿有着热血和激情的中华儿女；中国，就是我的祖国！
回首时间的长河，秦始皇统一六国，建造了享誉世界的长城和兵马俑；项羽刘邦，都是一代枭雄，他们的铮铮铁骨让人敬佩不已；孔子孟子，他们的智慧传颂至今；李白杜甫，他们的诗篇脍炙人口，在历史上留下浓墨重彩的一笔……古人遗留的文化固然至关重要，但现代人民的斗争更是逼退了不少虎视眈眈的大国。鲁迅弃医从文，将多少迷茫人们的心灵唤醒；毛主席带领我们奋勇前进，开拓了属于我们的一片天；周总理日理万机，一心为了人民，在国际上为我们中国树立形象……还有在战火纷飞的年代，哪些用自身鲜血铺出新中国前途的战士们，不也一样伟大吗？我虽未曾亲眼看见这用生命和文化铸成的辉煌，但我能从书中看到金戈铁马、大炮坦克，看到万民朝拜声和人民解放时那由衷的喜悦声，在这些历史文化当中，我仿佛身临其境，随着书中的人物一起哭、一起笑、一起欢呼、一起悲伤，畅游在中华五千年的历史之中。现在，有一些重要的文献资料已然化为灰烬，但中华民族那源远流长的荣耀和辉煌是不会消失的，他们会随着时间的流逝、时代的变迁而更加绚烂，更加的动人心魄。
中国文化博大精深，我要尽自己的力量，积极的去弘扬中国文化，让更多人喜爱上中国的文化！
中国文化作文 篇24
啦啦拉，茶艺室我来啦！
我大步走了进去，哇，好安静啊！我习惯性地放慢了脚步，这么安静的地方我怎么忍心破坏。我小心地走向座位坐了下来，妈呀，我的手都不知道放在哪了。
姐姐拿起一个茶具给我们一一讲解。这个是茶桶，用来放茶具的。
茶碗是这个。姐姐拿起一个叶子形状的小碟子对我们说。这个是放茶叶的因为可能要喝几种不同的茶。
哦哦，明白了！我们一起说。
姐姐用随手泡烫了一下杯子和茶壶，随手泡逆时针在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一个小口子，一道，完美！每一个小茶杯里都有三分之二的茶汤。姐姐把杯子夹给我们，说，喝茶的时候大拇指和食指端住杯子边上，中指在最下面托住，记住三口喝完！女生要用左手挡住杯子和嘴，三口喝完！
我喝了一小口，清凉清凉的，很清爽，有一点点苦，但是非常清爽。像是刚泡好的薄荷水。到喉咙里的时候变得更苦了，有一点点像青柚子的味道。
我闻了闻，有一股草木的清新味，茶叶有一种淡淡的清香，茶杯里是淡淡的陈皮味。我喝了一口另外一种茶，有一种微微的苦味，但也有种甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行！像是茉莉花茶的味道，真不错，我轻轻说。
啊，茶的味道，不也是人生的味道吗？
中国文化作文 篇25
可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的，因为它们都是中国古代人民汗水与智慧的结晶，应算是整个华夏民族的骄傲。例如长城吧，不看内在，光是长度就让人为之震撼；在看看圆明园，不想原样，光看现在一些残园，也让尔等大吃一惊，――所以说中国的文化是不可估量的。
但是，任何事物有利必有弊。
想想现在的中国，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中国古文化所影响的，就像国人与外人交谈，内容大多是：以后有时间一定要多去长城参观参观，去长江黄河游览游览。谈到这些时，大多中国人都感到自豪，但谁又曾想到如果一寐靠着先祖留下的一些财产而扬名，那中国迟早会再次落后，那这些财产又有何意义呢？
其实不免可以这样看，中国的古文化建筑让世界注意我国，那我们就应借势发展中国，展现中国。所以我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会，而不是一个结果。
再者从中小学生的教科书来看，其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧，仔细想来又有何太多意义，倒不如想想现在或未来，了解了解新时代――不是吗？
以上不过是以一个中学生的角度去看待现在的中国，而不是妄自尊大，要求中国应怎样做。
中国文化作文 篇26
兵马俑是世界第八大奇迹之，也是世界文化遗产，是世界独有的、保存完整的、规模最大的墓葬，也是我们国家的镇国之宝，所西安一定不能错过兵马俑。
兵马俑是秦始皇的陪葬品，共分为三个坑，总面积达到惊人的两万平方米以上。兵马俑保存的特别完好，它们形态各异，栩栩如生，看上去你根本没办法想象这是我们先祖用粗泥捏出来的，由此可以想象当时工艺的高超。
每一个兵马俑都是独一无二的，就只是每个兵马俑的发型都有千差万别，就别谈五官面貌和表情了。如果你想在成千上万的兵马俑中找出两个一样的，根本不可能，除非世界上有两片相同的树叶。兵马俑也不只是一个俑这么简单，分工各有不同，有跪射俑、立射俑、将军俑、骑兵俑、战马俑。它们一列列一排排的矗立在哪里，像是一支英勇无比的军队。据说这才是当初秦始皇动用了七十二万工匠，修建了三十七年的秦始皇陵的一角，修建的工匠全部被活埋。
历史上秦始皇统一六国，统一文字，统一钱币，是一个了不起的皇帝，但历史上很多的评价都说他是暴君，有时想想也觉得他很残忍。
不过秦始皇始终是一个创造伟大历史的人，给后人留下了无数的隗宝，让无数的国人见证了世界第八大奇迹。
中国文化作文 篇27
颐和园位于北京市西北郊，占地约290公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。
颐和园的建筑风格融合了是中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏喇嘛庙宇风格，北部的苏州街是典型的水乡风格。
颐和园最著名的景点当属长廊了。长廊位于万寿山南麓，面向昆仑湖，长700多米，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的。
我们都知道圆明园被英法联军烧毁，但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到“八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复，它就如同一位饱经沧桑的老人，见证了它所在时期下中国的成长。
现在，我们在感受颐和园独特魅力的同时，更应该好好保护它！
中国文化作文 篇28
来到万里长城脚下，抬头望去像是一条蜿蜒盘旋的巨龙站立在八达岭上，一望无际。不到长城非好汉！自古以来就是我们中国人的口头禅，也代表我们国人白屈不饶的精神，所以有机会大家一定得亲自爬上长城，身临其境感受长城的魅力。
长城是我国的著名古建筑，凝结了我国古人的智慧。长城随着陡峭的山势盘旋，曲曲折折，一路向前，像是活着的中国龙。在四季轮回中，长城已经屹立千年，每个王朝都体现了它无穷无尽的作用。
万里长城建于明代，西起嘉峪关，经宁夏、山西、河北、内蒙古、北京，东至河北山海关。长城穿越沙漠，经过草原，翻越群山，全长一万二千七百多里。
烽火狼烟，万里长城起于战事，长城上有无数的小孔，密密麻麻的，透过小孔往外看去，下面是深不可测的山谷，这就是当年抵御外族入侵的战时箭孔，在古代发挥了无数的妙用。
长城是世界文化遗产，是中国和世界唯一的，长城使我们中国人的骄傲，也是我们祖先智慧的结晶，我为长城感到自豪。
中国文化作文 篇29
北京故宫是清明两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是历代宫殿建筑的集大成者。北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，到永乐十八年（1420年）建成。
它是一座长方形城池，东西宽753米，南北长961米。故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，统称三大殿，内廷的中心是乾清宫、交泰宫和坤宁宫，统称后三宫。作为皇宫，故宫是皇权的象征，有着至高无上的地位，蕴含着深刻的政治、文化意义，体现了“皇权至上”的思想。总体规划和布局仍可见“五门三朝”、“前朝后寝”、“左祖右社”体现儒家思想和封建礼制。491年间，先后有24位皇帝在此居住并执政。随着封建帝制的推翻，故宫博物院的成立，让我们更好地传承中华文明血脉的新内涵。
那时候的中国，从历史上最强大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是灭亡了，那么大家知道明朝吗？
明朝是中国历史上最强大的王朝，并不是唐朝，那时候的中国思想文化冠绝全球、军事实力雄踞世界、文化输出国立彰显无与伦比、国威强盛百战百胜、科技水平领先世界。
中国文化作文 篇30
伴随着大巴的缓缓移动，出发喽！今天我们要去的是秦始皇陵兵马俑。
踏进展厅的那一刻，我的脸上只有震惊。我想过兵马俑是怎样的辉煌，但当真正看到他们，看到如此庞大的展厅时，心里还是不能淡定下来。
秦始皇，灭六国，统天下。这位叱咤风云的君主，不仅给后人留下了不朽的伟业，还留下了世界八大奇迹之一——兵马俑。步兵俑昂首挺胸，个个都蓄势待发的样子。一切都是那么的气势磅礴，那么的令人敬畏。
最令人感到赞叹的是，兵马俑上处处都藏着细节。比如不同的官级有不同的官帽和不同的盔甲，甚至连头发丝都做得很仔细。每个秦俑的表情都是不一样的，丝毫没有因为是泥做的而有呆板的感觉。每个秦俑的动作都是不一样的，跪射俑单脚跪地，步兵俑昂首挺胸，骑兵俑神情凝重……他们的鞋子也是不一样的，有的是方形，有些则是平的……
赫赫我华夏始祖，光披遐荒，越数千年传承，文明肇创。活灵活现的兵马俑，凝结了多少劳动人民的智慧和汗水。它，让我们看到了秦朝中国的雄伟，让我们感受到了历史文化的浓厚气息。
这是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。壮哉，我泱泱中华。
中国文化作文 篇31
说起茶，茶在中国已有几千年的历史，渐渐的，茶成为一种文化。茶的种类真是数不胜数，有香气怡人的龙井，美容养颜的黑茶和美味的菊花茶等茶。今天，我们就来分享分享茶吧！
在我们生活中，泡一杯茶是再普通不过的事了。茶叶像一位发烧着的老人，把自己紧紧包裹成一条儿，没有一点精神。但是，取少许茶放入杯中，当热水冲入杯中的一刹那，茶叶从梦中苏醒了，顿时活力四射……我看到杯底的茶叶像一艘艘小艇，刷的一下从被杯底往上窜；有的悠悠曼舞，浮在水面；有的在水中来回穿梭，悬于杯中；还有的挨挨挤挤，谁都不让谁。
端起茶杯，一股淡淡的浓烟迅速腾起，这烟雾中包含着茶叶的清香，一丝一缕，轻轻飘入鼻子里。我抿了一小口茶，先是一丝苦涩在舌尖掠过，随之带来的是一阵甘甜，这甘甜不同于其他甘甜，是一丝丝的，如山中的泉水，蕴含着一阵阵清香。这清香令人心旷神怡，陶醉在其中。我连忙合上嘴，生怕清香从嘴里泄出来。
品味着这清香的茶，我仿佛也品味到了人生，人生就像一杯茶，先是苦涩的，苦涩之后有一阵甘甜直沁肺腑，就像人生刚开始时坎坷的，但坎坷风波过后就会成功。这不是验证了一句话“不经久风雨，怎能见彩虹？”吗？
中国文化作文 篇32
中医针灸是针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。2010年，中医针灸申请世界非物质文化遗产成功。
在新石器时代，受伤的人偶然被一些坚硬物体如石头、荆棘碰到身体某个部位，会出现身体疼痛减轻的现象。于是，古人开始有意识地用一些锋利的石块来刺激这些身体部位，这就是最早的针具——砭石。灸法是伴随着火的使用而形成的。我们的祖先在用火中，发现躯体的某些病痛，受到火的熏烤或灼烧后有所缓解，在得到这样的启示后逐渐发明了灸法。
战国时代的《黄帝内经》已形成了人体完整的经络系统，并对针灸方法、针刺适应证等做了详细论述。
到了宋代，著名针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个穴位。他还铸造了2具铜人模型，外刻经络穴位，内置脏腑，作为针灸教学的直观教具。
公元6世纪，针灸就传到了朝鲜、日本等国，如今已走向世界。针灸申遗成功，不仅将使早已满载传奇的毫针和艾叶为更多世人所分享，也将为整个中医药事业的发展设定全新的历史坐标。
中国文化作文 篇33
去年国庆的时候，我们全家到了河南嵩山少林寺，这里是中国功夫的发源地之一，我喜欢中国功夫，也喜欢少林寺武术。
在少林寺，我亲眼目睹了高超的小林功夫。最吸引我的是“头劈钢板”、最惊险的是“银枪刺喉”，最难忘遥是“飞针穿玻璃”。他们个个武艺高强，内功深厚。
通过了解，我知道了小林功夫博采众长，形式多样，内容丰富，特点突出，风格独特，是国华武术的 重要组成部分 。
少林楞夫渊远流长，在历史的长河中，从隋末唐初到宋朝再到元朝、明朝、清朝，少林武术在不断地发展，从 北方开始在南方流传。清朝时曾有人曰：“天下功夫出少林”，因少林功夫名扬天下，所以少林寺也闻名中外。
中华人民共各国成立后，少林武术被列为文化遗产而得到了重视，少林武术的功能也发生了巨大变化，由过去的用于格斗、博 斗为主转变为强身健体的运动。
我们作为炎黄子子孙，被人称之为龙的传人，我们应该牢记中国的传统文化，为我们是中国人而感到自豪、感到骄傲！
中国文化作文 篇34
“秦兵马俑的发现是世界的奇迹，民族的骄傲”，这是李光耀所说的。
今天我们来到兵马俑馆，最令人印象深刻的应当是二号坑了吧。这坑中布阵复杂，兵种齐全。有的眉头紧皱，面容严肃，似乎在思考着什么。还有的神情悲伤，目视远方，好似在思念着远方的亲友，想着他们此时在做什么，是否也在思念着自己。也悲伤着因为在外待的时间之久，没有花时间与亲人相处，团聚。有的目光坚毅，想着如何对抗敌人，在敌人来时不顾一切，为国捐躯！这些秦俑，都如同一个个鲜活的生命般演绎着秦朝的故事……
当看到这些壮观的兵马俑，也不禁想起一个人，就是这兵马俑建造的领导者秦始皇。秦始皇使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦始皇对我国历史作出过巨大贡献。
但同时他也有昏庸的一面。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；使人民生活在水深火热之中，多少的人民被强迫拉去修建陵墓，并由于条件的艰苦许多人都再也没有机会回去看看亲人，去重见外面的世界。
阳光照射下来，秦俑闪闪发光，他们的眼神坚毅，似乎在诉说着一个不为人知的故事……
中国文化作文 篇35
亘古绵延的万里长城，是中华民族勤劳的品牌。雄浑沧桑的贺兰岩画，是中华民族智慧的品牌。声情并茂的斑斓皮影，是中华艺术的品牌。中国文化从来不缺少品牌的元素，而是缺少现代传播的品牌符号。在全球化、融合化的二十一世纪，中华民族文化传播想要走出一条康庄大道，就需要打造中国文化品牌。
打造中国文化品牌，需要根植于传统文化的挖掘。“求木之长者必固其根本，欲流之远者比浚其源泉。”中国文化品牌的根就在中国传统文化之中。是京剧中的一步一摇，秦腔里的一韵一调这些传统文化元素构成了今天中国文化品牌的基本形象和基础。脱离中国文化内涵的文化品牌打造只是为了迎合国际口味的简单模仿，绝不是所谓的中国品牌，脱离中国历史文化根基而坐空中楼阁之做。所以，需要植根于中国文化之中。
打造中国文化品牌，需要兼容并蓄。正所谓“他山之石，可以攻玉”中国文化之所以能够传承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之势。正是因为这种宽阔的文化修养和内涵，在文化历史的延续之中才能去粗取精，学习他人的文化精髓并内化为自己的文化有点，使得中国文化内涵不断丰富，抵御住历史的冲击。所以，打造中国文化品牌也应该兼容并蓄。
打造中国文化品牌，还需要不断创新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一个不断创新完善的过程。文化同样需要创新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中国厚重文化积淀的老本，势必会走向文化灭亡。在这见不到硝烟的文化竞争战场，中国文化也需要新的原创打造文化新内涵。只有创新才能让中国文化既有历史延续的脉搏，又有新鲜的活力。
如果说文化是陈酿的酒，品牌就是扑鼻而来的香。如果说文化是赏心悦目的美人，品牌就是画龙点睛的妆容。品牌是时代发展的产物，是事物的形象符号。用品牌点燃中国五千年历史文化的复兴之火，相信在中国文化品牌崛起之日，就是中国文化复兴之日，就是中华民族精神完全崛起之日。
中国文化作文 篇36
有一个大伙一定没听说过的传统文化—蓝夹缬，我也是首次听说，今天，我就可以大长见识了，去见识一下如何制作蓝夹缬。
大家到了制作蓝夹缬的地方，那是一座有肯定年代的老宅，我迫不及待的走了进来，跑上二楼，参观了起来蓝夹缬。蓝夹缬上的花纹各种各样，上面有印着游来游去的小鱼，有印着奔跑的骏马，还有些印着讨人喜欢的小羊·····。
蓝夹缬是国家非物质文化遗产，它的传承人向大家介绍了蓝夹缬的制作过程：从布的一端开始，把布用两块雕刻着特点图案并完全对称的印版夹上。把布匹折叠再用另外印版夹上，周而复始，反复折叠八次，再用夹板夹起来，越紧越好。把夹好的布放进蓝色的染缸，等10分钟，把布拿出染缸，晾到没染料水滴下来，再把布放进来等10分钟······最后把它拿出去晒，蓝夹缬做好了。
蓝夹缬的制作过程还有重要的一步，就是染料的制作。
先采许很多多的板蓝根，之后放在水里泡，过二、三天后，放入利灰，把上层清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，母亲告诉我，目前极少人会制作蓝夹缬。假如无人做，那就只能在博物馆看到了。
我喜欢蓝夹缬，我喜欢中国的传统文化。
中国文化作文 篇37
来到万里长城脚下，抬头望去像是一条蜿蜒盘旋的巨龙站立在八达岭上，一望无际。不到长城非好汉！自古以来就是我们中国人的口头禅，也代表我们国人白屈不饶的精神，所以有机会大家一定得亲自爬上长城，身临其境感受长城的魅力。
长城是我国的著名古建筑，凝结了我国古人的智慧。长城随着陡峭的山势盘旋，曲曲折折，一路向前，像是活着的中国龙。在四季轮回中，长城已经屹立千年，每个王朝都体现了它无穷无尽的作用。
万里长城建于明代，西起嘉峪关，经宁夏、山西、河北、内蒙古、北京，东至河北山海关。长城穿越沙漠，经过草原，翻越群山，全长一万二千七百多里。
烽火狼烟，万里长城起于战事，长城上有无数的小孔，密密麻麻的，透过小孔往外看去，下面是深不可测的山谷，这就是当年抵御外族入侵的战时箭孔，在古代发挥了无数的妙用。
长城是世界文化遗产，是中国和世界唯一的，长城使我们中国人的骄傲，也是我们祖先智慧的结晶，我为长城感到自豪。
中国文化作文 篇38
今天，烟雨迷蒙，天阴阴的，大家的车，行驶在一条蜿蜒的小路上，大家要去一位细纹刻纸大师家学习，这位大师胜名叫周是一，他家住在风景秀丽的西山水库旁边。
一走进他家，“哇，这简直就不是人的家，分明是细纹刻纸的天堂。”墙上挂着一幅美如画的作品，有：鸳鸯溪、出类拔萃、还有雁荡山的美景。桌子上放着用细纹刻纸做的12生肖的书法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生。客厅里，沙发垫、杯垫、抱枕也都是用细纹刻纸的衍生品。就他家的马桶，都有细纹刻纸的图案呢!
上课了，周老师向大家介绍撕纸、烧纸、剪纸刻纸都算细纹刻纸。其中、细纹刻纸最难，它可以在一寸见方的纸面可出50条线，其纹样细如发丝，可随性地刻出各种图案。
下面，周老师就让大家来动手，体验一下用手撕纸，只见周老师三五两下就撕出了一条活波讨人喜欢的小鱼。大家见了羡慕不已，下面就要发挥我的奇思妙想，结果，大家撕出的鱼大小不一，形态各异，林正邦还撕了“双鱼”呢!
我喜欢如此有意义的课余生活。下次，我还要去探索更多非物质文化遗产。
中国文化作文 篇39
中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。《中国文化》杂志为延安时期的刊物，创刊号毛泽东撰写重要历史性文章。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，同时这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。
中国文化作文 篇40
昨天晚上，我和妈妈一起收看了由撒贝宁和董卿主持的中央电视一台的《开学课》，节目非常精彩，每当看到节目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，为中国而感到骄傲、自豪！
当96岁的翻译家许爷爷慷慨激昂地说：“我们中国人，就应该自信，就是应该有点狂的精神！”的时候，我暗暗地敬佩这位白发苍苍的老爷爷，是的，我们需要自信，更需要有点狂的精神，而现在、最缺少的就是这种精神。
当汉字叔叔说：“我用了8年，一个字一个字把我整理的四本书放在数据库里。”的时候我被震撼了。一个年近花甲的外国人，穷其一生，都在不断为我们国家的文字文化而努力奋斗，我们又有什么理由不去保护我们自己的传统文化呢？
当巴基斯坦人米斯巴说：“我要用最后一口气，教汉语！我愿化做一条美丽的彩虹，搭起汉语传播文化的桥梁。”的时候，我感觉有些不可思议，一个巴基斯坦人怎么会这么爱汉语呢？正是因为有了他们的传播，我们的汉语才会在全世界发扬光大。
汉字是中国文化的源泉，武术振奋着自强的民族精神，文学承载着理想与情感，围棋则蕴藏着智慧的密码，它们都是我们的中华骄傲，更令我们骄傲的是，它们在岁月流转中，在走出去与其他文化的交流中，永远闪烁着智慧的光芒！
中国文化作文 篇41
“哇，真美味啊！”吃着我们亲手包的汤圆，让我吃在嘴里甜在心里。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话真妙呀，令我的思绪飘回那快乐的时光。
今天下午，我们五年级集体来到食堂，猜猜我们要干什么？对，我们要来包汤圆！我们带着米粉、芝麻、豆沙等食材找了一个地方坐了下来。
拆开装米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，掺了些水。用手在盆里将水与米粉和在一起，不断地揉着。我们一小组的所有人都将手伸进来帮忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正准备抽出手，谁知米粉好像不愿让他们离开一样，紧紧地黏在他们的手上，甩也甩不掉。无奈，我们只好派一个人将所有黏在别人手上的米粉团弄下来。我们将这“艰巨”的任务交给了王未。不一会儿，手上的米粉团都没了。不过，王未就没那么幸运了，为了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我们哄堂大笑。
拆开芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香扑鼻而来，张中杰受不住食物的诱惑，趁我们不注意，竟偷吃起来。我转过身，发现他正津津有味地偷吃着芝麻。我走过去用手轻轻拍了了一下他的肩头，只见他机械性地转过头，我好笑的看着他，拿起手中的豆沙，他两眼发光的看着我，一把抢过，尝了尝味道，做出一副享受的神态。我们看着他哑然失笑。
经过刚才的小闹剧，时间也差不多了。我们先将米粉团分成许多小块，然后，将它们捏成帽子状，再将馅儿放入，包好。最后放在手心里揉成一个小圆球。我们娴熟地包好汤圆。将它们交给老师，下锅去煮。终于煮好了，我们吃着自己亲手包的汤圆，心里别提多高兴了。
通过这次的活动我明白：做任何事只有亲身经历，才有意义。
中国文化作文 篇42
善，德之建也。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。恒，德之固也。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。这些字是我从台州一中旁的壁面上看到的。
墙上面画得是古代人民的二十四孝图，这二十四幅画使我深深懂得了古代子女的孝心。让我禁不住流下了眼泪的《尝粪忧心》深深触动我的心灵，这个故事说了南朝齐国时期的庾黔娄，他可是个十分至孝的人。由于他学习优秀，皇上便封给他了一个大官。可是，上任不久，庾黔娄听闻父亲生病，坐卧不安，于是便辞官回家，看望自己的父亲。医生说：“每天病人拉的粪便可以知道病人的病情。”庾黔娄把医生的话牢记在了心中，每天都去尝自己父亲的粪便。但他的内心还是十分忧虑，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父亲死。这个故事让我感动的地方是庾黔娄的一片孝心，他宁愿自己吃点苦，也要治好自己父亲的病。
《恣蚊饱血》这个故事讲述了晋朝人吴猛，幼年时母亲早逝，他便与父亲相依为命。由于家里穷夏天买不起蚊帐，到了晚上，吴猛的父亲经常因被蚊虫叮咬睡不好觉，这时的吴猛虽然年纪小，但十分有孝心，为了不让父亲不被蚊虫叮咬，让父亲睡上好觉，自己赤裸上身，宁可让自己被蚊虫叮咬，也要让父亲好好的睡觉。吴父去世后，吴猛为父亲守丧三年，三年里他烧纸供奉，早晚祭奠，从不间断，受到了后人的赞誉。
游览了这二十四幅动人的壁画，想起自己连几件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗惭愧。所以，我要下定决心，一定要好好孝顺我的爸爸妈妈。
中国文化作文 篇43
听说下午我们小记者有活动，我激动得像一只活蹦乱跳的小鸟，开心极了。
活动在学校尚美楼四楼报告厅举行，扬州唐子城管理处钱老师给我们小记者讲解了汉唐文化与风俗。通过此次活动，我知道了什么是汉唐文化，也领略到了汉广陵王墓的风采。
了解了汉广陵王墓后，钱老师向我们介绍了汉代服饰。她从受汉代文化影响的外国服饰介绍起，讲了每个国家的服装也有不同的称呼，比如说，韩国的服装叫韩服，日本的服装叫和服，印度的服装叫纱丽。
那我们中国的汉代的服装呢，它叫汉服。老师带了几件汉服，让我们体验一下穿汉服的感觉，许多同学自告奋勇，积极参与。我们班王诗瑶也是其中一个。女生的汉服是粉色的，男生则是蓝色的。穿汉服有许多讲究，我们捣鼓了许久，互相帮助才把衣服穿好。穿好后，钱老师让我们向其他小记者行汉礼，然后向师长行礼：向师长行礼就和平辈之间行礼有点不一样了，虽然同样是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，这样行礼表示对师长的尊敬。
活动渐渐到了尾声，老师说她提几个有关汉文化的问题，让大家抢答，回答正确的人有小礼品相赠。同学们跃跃欲试，老师刚将问题提出来，许多小记者纷纷举起了手。蒋逸群抢答，获得了一个纪念风筝。还有的同学抢答正确得到了立体拼图等等，我没抢到机会回答，好可惜哦！
时光飞逝，活动圆满结束了。此次活动不仅给我们带来了许多快乐，还让我们学到了许多知识，开阔了眼界，但更重要的是让我们感受到了中国文化的博大精深，有了一种传承中国文化的冲动。
中国文化作文 篇44
我们的祖国文化多姿多彩，龙的图腾将五千年文化植根在我们心中；我们的祖国文化历史悠久，中华儿女的一言一行流传万世；我们祖国的文化情感丰富，一件件史书和文物把古人的喜怒哀乐刻画心间。
所谓文化，就是璀璨的文明遗留下的，传承下的一种习俗、文物、风格、艺术。而中国的文化却是远不同于西方文化的，它散发出的那种浓厚的文化底蕴以及那灿烂东方文化的感染力是其他文化所不能比的。作为炎黄子孙，我们不应将祖国先人留下的文化丢失，而是要传承——永远的传承。
诗词歌赋，那是古人留下的不朽祖风。在唯美的诗词中，包罗这万象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑烟雨任平生”的处事态度；既有天生我材必有用”的壮志凌云，又有“十年生死两茫茫”的魂牵梦萦；既有“夕阳西下，断肠人在天涯”的萧瑟，又有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的华丽。世间万物，一曲诗词包含其中。
亭台楼阁，那是我们绚丽的民族文化。神州大地五十六个民族，各有各的风俗，隔几里地就换个样。你若不喜欢蒙古包，你一定会喜欢徽派建筑；你若不喜欢酥油茶，你一定会喜欢糯米粑粑。民风民俗的丰富多彩，也是各族先民的智慧结晶。
石器陶俑，那是华夏五千年文化的见证。从盘古开天辟地，到现代社会，五千年里，不知道有多少件奇珍异宝。秦兵马俑的宏伟壮观，青花瓷的冰清玉洁，这些文物犹如一位位老师，跨越千年，来为我们娓娓讲述那光阴的故事，岁月的蹉跎。
泱泱华夏，五千年岁月的变迁改变不了十三亿赤子之心。中国的文化仍在散发耀眼的光芒，方块字依然书写着传奇。在不久的将来，我将对世界自豪地说：“这就是我祖国的文化，这就是可爱的中国！”
中国文化作文 篇45
中国是怎样的一个国家，怎么能在短短几年之内经济就增长的如此之快，中国是怎样的一个国家，怎能在众多磨难中艰苦成长并迅速成为一个大国呢？中国是怎样的一个国家，怎么能在经历无数风霜雪雨。因为我们热爱我们的中国。
中国是一个拥有着几千年历史的文明古国，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵马俑，故宫。这些历史悠久的建筑，无疑不一一令人惊叹不已，让每一个来到中国的人叹为观止，赛龙舟，闹元宵，过春节，大大体现了中国的传统文化，这些非物质文化遗产，哪一项不体现了中国文化的博大精深，哪一项又不集合了中国的惊魂所在，哪一项不凝聚了中华人民的成果。而我们身为中国的一份子，应该热爱祖国。
中国是一个经受磨难之后，仍能屹立与世界舞台之上。翻开那一页页的历史课本，畅游于那历史的足迹中，从硝烟滚滚的鸦片战争至哪战火纷飞的年代，乃至今，中国一直都在不断的努力，为中华之崛起而努力，为人民之生活幸福而努力，为中国的繁荣昌盛而努力，所以才造就了现在的中国，我们更应热爱我们的祖国。
中国正在走上世界的前端，而众多的问题也随着来到，如三聚氰氨，膨大剂。日常生活中的食品问题不断出现，给多数人民造成了危害，违背了让人民吃得好，吃得放心，吃得安心这一原则，广大人民群众的食品安全得不到保障，国家在努力，身为其中的一份子，我们不应出一份力吗？所以我们要热爱祖国。
中国是强大的，不论经历了多少风霜雪雨都会永驻，作为中国的一员，我们应为我们是中国人，我们身在中国，我们会说汉语而感到骄傲，热爱祖国，与祖国同在。
中国文化作文 篇46
中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的本性。
西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。
京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。
有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。
和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性！
中国文化作文 篇47
我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;爱那“日出江花红胜火”的江南;爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;更爱那祖国几千年来的灿烂悠久的文化。
刘贞亮说过“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，还可以清心养神。茶道起源于中国，已有一千多年的历史。茶道的重点在道，道指“修心养性，参悟大道。”专家认为：中国的茶，能用来养性、联谊、示礼、传情、育德，直到美化生活。宋徽宗赵佶是一位
茶饮爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静.”庄晚芳教授提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬，”并加以解释：廉俭有徳，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
京剧是中国的国粹，已有200年的历史。京剧通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是歌舞、说唱、杂技的综合艺术形式。并具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵。不同的艺术角色，表现不同性格、身份、年龄的不同人物类型。过去，戏剧界常说“千斤话白四两唱”。京剧也不例外，总以说白为主，必候偶有感触时方起唱工。或为叙景而唱、或为情急而唱、或为叹息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因愤恨而唱、或因恐惧而唱等等。
祖国文化，灿烂悠久，这使每一位炎黄子孙都无比骄傲，无比自豪，祝祖国明天更美好!
中国文化作文 篇48
足踏黄河的大浪，手托擎天的昆仑，背负着三山五岳的气势。中华文化，我为你自豪！
永放光芒的明珠——汉语
就是这种语言，一晃千年仍不改本色。
与它同一时代的语言大多都已风化干瘪，但这种语言却一贯千年，从仓颉的沙地间流出，从李白、杜甫们的口中吟出，从王羲之的《兰亭序》中挥出。这种语言，伴随着地球上最为拥挤的人种，从过去走向现在，从现在走向未来。几千年的改朝换代未改掉它的本色。依然如此飞扬，依然如此厚重。
千年的文化积淀将汉语压的无比坚韧，于是这个民族就拥有了忍辱负重的颜色，但这并不等于忍气吞声，是绵里藏针。中国人与汉字给了世界一个深远的回声！
中华文化，我为你自豪！
永不凋谢的奇葩——诗词
有中国人的地方，就有汉语，有汉语的地方，就有诗词。
从李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；从岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”到辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”；从李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”到柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人僬悴”。大江南北，关里关外，千万人心中，诗词永远是它们最美的记忆。
世界的百花园里，有一朵花永不凋谢，有一棵树永不枯萎，这便是中华诗词。
中华文化，我为你自豪！
永不泯灭的精神——中华魂
中华魂，中华文化不可分割的一部分。五千年的风雨未能削蚀她的肉体，却在历史的磨砺中愈来愈坚强。如那黄土般厚重坚实，如那五岳般顶天立地，如那北海般波澜壮阔。
是谁铸就了中华魂？是屈原的忠心爱国，是岳飞的精忠报国，是史可法、陆游、辛弃疾……是无数个闪光的、大写的人！
中华文化，我为你自豪！
中国文化作文 篇49
大家都知道，我国是一个有着五千年悠久文化的文明古国。在生活中，我国的传统文化处处可见：我们学习的唐诗宋词、四大名著;我们用的文房四宝、青花瓷器;我们喝的中药、茶饮;还有我们弹奏的二胡、古筝……我国的传统文化数不胜数，其中最引人注目的便是那有着五千年历史的汉字。
汉字，它不同于其他的字体，它是中国人民几千年来的智慧结晶。它有着中国人的豪迈骨气，有着中国人的谦虚宽容，有着中国人的俏皮灵动。它的一撇一捺，大气豪放;它的一横一竖，优雅舒展。它们有着自己的情感、自己的外貌，它们都是最独一无二的精灵。
你看那“月亮”，有着月光的高雅圣洁;你看那“太阳”，有着阳光的热情开朗;你再瞧瞧那“星星”，它们多可爱，多灵动啊!
你且再随我来，我们一起在句子中找到这些文字的韵味。
看!“清澈见底的湖面上，成群的鸭子在水面上嬉戏。”当你看到这句话时，眼前是不是就出现了一幅鸭子戏水图，耳边是亲切的“嘎嘎”声;听!“瀑布，它那天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。”此时，我们仿佛置身于瀑布前，免费欣赏了一首男高音独唱，是不是该鼓鼓掌给它加油呢?再闭上眼，细细咀嚼“那清新的绿色仿佛在这秋雨中流动。”我们是不是也感受到了一股富有生命力的暖流，流进我们的心田，温暖着我们。
汉字，它是我国人民的骄傲，它凝聚了我国无数人民一生的心血。同时，它也给世界文化带来了不小的影响，为我国从古至今的对外交流起到了重要的纽带作用。
看看当下，我国的科技水平日新月异，汉字已成为世界通用文字的一员。我相信，在不久的将来，我国的传统文化一定会誉满全球。
中国文化作文 篇50
中国文化博大精深，源远流长。而汉字文化最具特色，可以说几乎所有的文化发展及流传都在汉字中有所体现。
汉字是中国人的五大发明之一。没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。汉语文化也是重要的文化事项，记录了中国几千年历史以来朝朝代代的大小事，对中国文化的发展起到了很大的促进作用。从图像演变成一撇一捺的汉字体，这中间的蕴含着多少历代文人留下的精髓的美丽。汉字虽然和其它古老的文字一样，都经过图文文字到表意文字的阶段；而他却与其他古老文字不同，那些古文字在演变过程中有的停止使用而丧失了生命，有的变成了拼音文字，有的甚至不可识读被外来文字取代。唯有汉字，从未间断地被使用到了今天，并一定会在数千年以后顽强地维护着自己的文化特点。
然而，在古诗词中。更能感受到汉字的美。读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就会想到清高的人将人格以及隐逸的生活；读李白的“举头望明月，低头思故乡”就能感受到他的思想之情和淡淡忧伤；读陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”就会想到梅花的坚韧性格；读《论语》中的“岁寒，然后知松柏之后凋也”就会想到孤单坚强，不畏逆境的精神。字字句句间都流露着中国文化的特色之处。是个代表了一个时代的文学最高成就，当然也是汉字文化成就的代表。
汉字文化是中国古代文化流传下来的不可多得的一份遗产。作为汉字文化发展过程中的一部分，我们更应该了解汉字，把汉字当作真正的中华民族的瑰宝来传承，为汉字的发展贡献我们的力量。
中国文化作文 篇51
唐诗宋词、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹居民，这些博大精深的中国文化在不同人、不同事中源远流传，并体现得淋漓尽致。五千年历史，源远流长的文化底韵，在这样一个拥有历史和文化背景的国家，我们对他产生了强烈的依赖感。
21世纪，这个科技迅速发展的时期，中国正走向一全新的领域，在极大地提升经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化正走向混乱，从半坡文明到21世纪，在信息技术迅速发展的今天，我国的传统文化正在快速的瓦解。中国的文字语言，在文化中起了很重要的作用。中国的语言文字，以最原始的甲骨文到现在的楷书，其间发生了很多的改变，也记录了中国五千年来的历史，在语言文字中，经过时间的洗礼，把近似事物本身的文字演变成为现在的宋体楷书，这些变化源于历史，源于文化。
中国的传统习俗，最原始的划龙船，吃粽子，过端午是为了纪念屈原。而现在，很少有人在过端午节时能想到屈原，现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中，也很少有人知道这个节日的来源。在中国传统文化中，这样的事例不止屈原一个。其实，每个节日都有他的由来，只有我们在时代的发展中，遗漏了这些微小的细节。其实，不管时间怎样流逝，我们也应该记住这些历史人物，他们也是中国文化的一部份。在历史的长河中，我们许多的文化已经被人们遗忘。现在，信息技术飞速发展，打开电视，一档档的娱乐节目充斥着公众的视觉，我们在这样的缤纷世界中生活，传统文化早已被抛到脑后。
历久的长河，洗刷了我们无数的传统文化，现在，文化的体现尽在网络科技。曾经博大精深的文化，现在已经变得不堪一击。五千年上下文明，拥有无数的文化底韵！
中国文化作文 篇52
细雨蒙蒙的雨中，大家结伴去白石中雁村寻访非物质文化遗产——蓝夹缬。
陈松尧老爷爷是蓝夹缬传统工艺第四代传人。同学们一到他家，看到图案精美的蓝夹缬，都发出啧啧的赞叹，有些说：“哇!太美了!”有些说：“这真是太神奇了!”还有些说：“这是如何做到的?”携带疑问，大家开始了寻访之旅。
蓝夹缬的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夹缬印染。“青出于蓝而胜于蓝”，非常形象的描绘了靛蓝制取与染色的成效。蓝夹缬就是以靛蓝染液进行染制，并以夹板防染的工艺。
第一道工序是靛青打制。先将原材料靛青——板蓝根的叶子，浸泡在水中，一天或两天后，等叶子发酵后将其捞起，再将蛎灰倒进染缸中，用靛耙拍打水面三十分钟左右，染缸里的水日渐地分成两层，浮在上面一层的是清水，下面的是蓝色的沉淀物。把沉淀物过筛后，就成了制作蓝夹缬的染料。
接着，大家要用精雕细琢的雕版印染。先将折好的胚布夹在雕版中，用铁筛套住整组夹版，再用棒槌敲打雕版，敲得越紧越好。紧接着，把雕版放进染缸，每隔十分钟提上来一次，反复几次，直到染色成功，再拿出雕版用清水冲洗并晾干。等晾干后，将布取出，晒干后，蓝夹缬就制作完成了。
收获了常识的同时，大家还参观了陈老爷爷的老宅。老宅里有非常多古旧的家具，同学们好奇地走走看看。我和子键、青禾还合作拍了非常多照片，把老物件和大伙的欢声笑语都记录在照片中。
大家在传统的文化中收获成长，在活化石——蓝夹缬的光芒中感受民族的传统文化，这真是一次意义非凡的寻访活动!
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