篇一：论读书
读书是很重要的，但是古时候通常只有男生可以接受教育，女生只能待在家里洗衣烧饭，而且也只有男生才可以当官。随着时代巨轮的转动，现在的时代进步了，男生和女生都可以接受教育，享受读书的乐趣。我喜欢读书，觉得读书是一件非常快乐的事，不但可以增加知识，还能和别人分享知识，更能运用知识让自己的生活变得更美好，读书真是一件一举多得的好事啊！
书籍里面有包罗万象的知识，读也读不完，学也学不完。妈妈常常跟我说：“书的种类有很多，有文学类、自然科学类、美术类……等，我们看书不能“偏食”，每一种书都要看，这样学问才会渊博。”幸好每一种书籍我都非常喜欢看。不然，一定会读得十分痛苦，就像叫我吃苦瓜一样，想到就想反胃。
俗话说：“开卷有益。”很多人都认为只要看书，都是对自己有帮助的。但是这是一种错误的观念，因为现在时代不同了，以前的书几乎每本都是好书，但是现在的书，有的看了不但对自己没有帮助，还会害了自己，像言情小说、刀光剑影血淋淋的武侠小说……等。孟子说：“尽信书不如无书。”读一本坏书，还不如不要读书的好。
多看书固然可以得到很多好处，不过，我们一定要慎选书籍，才是上上之策。不然，一不小心，就有可能会被“书”给害惨了。如果我们分辨不出书的好坏，可以请师长和家长来协助，他们为我们挑选的书，一定是优良的书籍。所谓“积学以储宝”，希望大家能多看好书，好让自己成为一个满腹经纶的人，并且是因为喜爱而自动自发看，绝对不是为某人或是某事而看。看好书可以让我忘掉不愉快的事，也能让我精神百倍，更能带给我无穷尽的乐趣，我喜爱读书，也期望大家和我一样尽情的沉浸在浩瀚的书海里。
篇二：论读书
“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”可见其人嗜书如命也。似此嗜书，如此读书，可必成士才。故余以为读书之道，多多则善矣。
杜甫言：“读书破万卷，下笔如有神。”此言所理，不亦为读书之多，可增其文作之平，可搦管而成乎？多读书，可增其才闻，以长其智华，故文思泉涌，提笔立就。所以，吾等应多读书矣。(作文 www.Ｔ262.com)
欧阳修，四岁孤。其家甚矣，无资使其读书。太大人以芦苇画地，教其书；常诵古篇往文，使欧阳修诗。及其稍长，家中无书可读，便于闾里才士家借而读，或抄录。其昼夜忘寝食，唯读书是务。故幼所诗，如成一无二。因其致力于读书，至昼夜忘寝食之地，所读书之多，增其文理之多，故其诗如成人无二。苟其读书泛泛，可幼所诗如成人无二矣？可达如此阃域？可见，读书之多，其搦管文理必深蕴。
宋濂，嗜读书。其家甚矣也，只得借书读览，随著书越多，越觉需指点，便当衣，波折几经到城中。后苦学成才。其不亦为读书之多，所成才乎？可见，读书之多，益己尤大。
纵使二人世路宕冥，峡崥起伏，可其凭读书之多，皆成才，皆迎生之曙光。其因读书甚多，具察敏之才。寒门贵子之说，其此之谓乎？往事不乏文人出寒门，家贫无资，其皆凭博览群书，隔越于民荫，而垂名千史，为后人所颂。读书之多，可为人生另辟他径，可迎人生羲日，必定可达自己所求之地。
他人言，读书甚多，渐失自我，沦为“书虫”，自理之力甚弱，如襁褓然。余不以为此。苟汝欲行事，必先学其法。何得其法，从书中可学矣。故不读书之多，何以得其法，以行其事？
世现今，无论是写作，抑或交谈，皆需文墨淀积。吾等苟有文墨颇多，则写作搦管而成，交谈絮絮含其奥赜；吾等苟文墨颇少，则写作无文思，交谈默然。欲文墨多，须读书多。
余有一友，其阅甚少。逢写作，其极憯懔，故常袭他人文。久之，被察，其卑陬，曰：“日后定不复如此。”虽是说，但现仍行窃文之举。此祸源不为读书之少？若读书之多，定不如此。纵未达笔花四照之地，但好可出于独吾之手，决未至窃他人文。可见，读书之多，犹重要。
读书之多，增其才面，使独吾智华面面皆齐，较之单善一面之人，其好远矣。
读书之多，不为善乎？
篇三：论读书
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的.。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢的人弛惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只需知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样的道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习形而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
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