藏在诗词中的精彩1
诗词是一种文体，在几千年前便已出现。它在唐朝时是最兴盛的。直到今天，从古代流传下来的诗真是数不胜数。
读起诗词来，你能够发现藏在诗词中的精彩。
如元代诗人马致远的《天净沙·秋思》中写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，夕阳西下。断肠人在天涯。”寥寥数笔，却写了枯藤，树，小桥，夕阳等景物，为我们勾勒出一副悲凉的秋天晚景图，字里行间流露出诗人的思乡之情，我们读起这首诗，就仿佛走进了诗人所描写的那个空间里――古道的两边是被枯藤缠绕着的大树，乌鸦在树上叫着，桥的底下是潺潺的流水，桥的另一端是房屋，太阳也快落山了，只有一个人，牵着一匹瘦马，还在外游荡，心里想着家在何方？
再如唐代诗人李白的`《静夜思》，这是我们从小读到大的一首诗，细细地朗诵，就像走入了另一个世界，体会到了不同的境界。在一个寂静的夜晚，月亮静静地挂在天上，发出皎洁的月光，月光撒在床前，显得如此美丽，静谧，这不就是另一种情境吗？
当我朗诵着“白日依山尽，黄河入海流”时就仿佛真的看到了日落，黄河之水。当我去想象诗中黄河入海的情景时，就感受黄河的年轻壮阔，心似乎也敞开了。
这就是诗词的独特之处，寥寥数笔，各种情景，思想感情蕴含其中。当我们用中华民族的语言去朗诵那一首首的诗词时，我们又能深刻体会到中华民族的语言文化之美。
诗词的精彩在于它能让我们体会到中华民族各个时期人民的思想，折射出当时的现实，或是让我们体会到作者的思想感情，诗词也能让我们看到各种各样独特的风景，把我们的思绪带入另一个情景中去翱翔。
这，就是藏在诗词中的精彩！
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藏在诗词中的精彩2
诗词乃中华文化之精髓，诗词有着音韵平仄之美。而背诗，是我们从小就开始的。在我们熟悉的诗词中，有着难以察觉的精彩。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”杜牧的《清明》我们早已耳熟能详，而不同的停顿有着不同的意思。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂”。“春风又绿江南岸”这是王安石的名句，“绿”字既富有诗意，并且巧妙地写出了春天江南一片欣欣向荣之景。“鸟宿池边树，僧敲月下门”，一个“敲”字，既显得礼貌，而且与周围环境连成一片，“推敲”二字，便出自这首诗。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”用红绿相衬，使红的更红，绿的更绿，以莲叶与荷花相互映衬，相得益彰，写出莲叶的碧，荷花的圣洁。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”这是卢梅坡的名句，用梅与雪作比，写出各自的优点。人也是如此，既有优点也有缺点，只有扬长避短，才有进步。“金风玉露一相逢，便胜却，人间无数”的……
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”这是杜牧的《秋夕》中的名句，这首诗中是“坐”还是“卧”，在我们班引起争论。语文H老师觉得一个是“卧”，而我觉得是“坐”。天阶是很高的台阶，而在台阶上又怎么能“卧”呢？此时这位宫女，定是孤身一人在宫中，无所依靠，只得坐在那凉如水的阶上，拿着“轻罗小扇”看着牛郎星与织女星。且“坐”更具诗意与意境美，“卧”显得懒散，与周围的景色不和谐。
在诗词中，“欲渡黄河冰塞川”暗含了黄河会有结冰期的地理知识。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”说出的海拔不同造成的物候差异。“野火烧不尽，春风吹又生”展现了自然物质循环规律……
有人说：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈……这些诗词中蕴含了中华文化的精髓与人文情感，只有等你寻览才能发现。加油！学好中华诗文，做好中国人。
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