人间有味是清欢1
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午残，蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢。——苏轼
烟雨迷蒙，沾湿我的衣裳；雨雾轻轻，拂过我的额头；叶片打落，贴在我脸上。世间模糊，太阳也不再露头，只是偶尔笑笑。你的笑有何用？我也看不到，这个世界已不再是我原来的世界。
我站在这绵绵的细雨中，看着那条幼时的小溪，还有儿时的记忆。那时，你是多么清澈，每到春天，那哗哗的旋律吸引我们驻足，吸引我们打闹嬉戏。世事难料，多年后，那溪水却散发出恶臭，令我望而却步。我稚嫩的小脸怡然淡定，但内心却忍不住恣情悲痛，这被污浊的不仅仅的溪流，更是心河！
既然欢欣清澈的溪水没有了，让我如何去找寻世间的清欢呀！
奔跑在大口呼吸着的土地上，去抓蚂蚱，可路边却杂草丛生，高的很。翻过墙，便到了哪里，却差点把我吓哭。小时候，总是在祖父的带领下，在那里捉蚂蚱，一会便是收获一瓶，拿回家观看。可现在一眼望去，除了几朵零星的野花向我点点头，就是那光秃秃的大地向我哭诉着这些年遭遇。我不明白，现在的人们是怎么了？为什么把自己的家园变成荒芜？到处烟尘滚滚，沟壑纵横……
我的乐土没了，只想好好散散。可走在路上，拥堵的车辆、嘈杂的鸣笛让人想发疯，寻一处美丽，找一隅清欢，怎么就这么难呢？
雨还在下着，我呆坐在榕树下，不知所措。四面八方的雨露湿润着我，天空的淡黑也渐渐转亮了，柳叶飞过，榕树笑了。
清欢！清欢！是的，这才是真正的“清欢”！
在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。我的脸上露出了微笑，其实这些又何尝不是人生中的清欢？其实清欢处处都有，只是看我们是否拥有感悟美好的心灵。
茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。天地可以荒凉，我心却不可以荒芜，因为有你——清欢。
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人间有味是清欢2
中国人对吃一向很有研究和讲究，民以食为天，工作叫饭碗，足以见吃饭的重要性；要是论礼节，那吃饭的礼节更是十分的繁复，不得有半点差错，错即为不礼；要是论种类，那九州之内，川陕粤鲁湘，闽浙苏京徽，更是让人眼花缭乱，垂涎三尺。但要论古往今来，在吃货中最著名，最有文人风范又豪情不减的人，那必为苏东坡当仁不让！东坡肘子东坡肉，东坡墨鱼东坡豆。东坡之名从吃上早已被人熟知。
苏轼不仅会吃，还会研发吃的，他被贬黄州之时，黄州土地贫瘠，物资匮乏，更是米贵肉贱，有猪肉如泥土之说。因此，苏轼研制出了一种新的吃法，后世传为“东坡肉”，他将这种做法通过一首诗写下来：“净洗锅，少着水，柴头罨烟焰不起，待它自熟莫催它，火候足时它自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。”后苏轼再迁杭州等地，将此法传授给当地百姓，东坡肉从此而扬名，成为浙菜中一道名味。如今我们饭桌上常见的一道美食“红烧肉”即从东坡肉化名而来。
苏轼还极喜欢吃河豚，他曾读得梅尧臣一首诗：“春州生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”河豚味道极为鲜美，却有最为致命的特点，有毒！苏轼吃过一次之后，大为赞赏，称“值得一死”，足以见他对河豚的钟爱，后来回到汴京城，他对此念念不忘，写过一首诗：
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌高满地芦芽短，正是河豚欲上时。
苏轼后半生流落清贫，像这些美味自然是难以吃得的，但他超然物外的思想境界，让他走到哪里，都能够活得潇洒，活的让人羡慕。惠州的生活条件相比中原和江南，实在是太差了，再加上苏轼本人是个仗义疏财，从来没有储蓄的人，因此被贬岭南之后生活十分困窘，苏轼无钱买羊肉只好与屠夫商议，买了没人要的羊脊骨，然后放到锅中用水煮，再趁热漉出，浸点米酒，撒上盐，微微烤焦，啃起来别有一番滋味。
当然，这是他迫于生活窘困之际，想出来的方法，但却也不失为一种对生活充满热情和希望的一种方法，是他大半辈子从初出茅庐到立志尧舜再到投身江湖的一种安然笑对生活的方法，是对品尝过人生百味之后，一种向往清欢的方法。这种方法从他15年前被贬黄州之时早就看透学会的方法。
在黄州这几年，他深刻反省自己的仕途生涯，在四年囚禁之后，他在迁至汝州途中，得到这么一句金句名言：人间有味是清欢。他逐渐看透了官场上的勾心斗角，尔虞我诈，四年多清贫乐道的低姿态生活让他学会不追名逐利，淡然处之。
《浣溪沙》
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢。
清欢是一种味道，它学要我们在物质资源极大满足的当今，还应该保持一种清欢的姿态去对待自己的身体，尽量让自己的健康对得起半百之后的自己，那时候，我们再来看现在，应该更能体会到这句“人间有味是清欢”。
清欢是一种境界，我们身处繁华都市，染风霜之色，食人间烟火，对于世间琳琅满目，林林总总的事物，我们都饱有太多的想要，欲望让我们膨胀的越来越不满足，浮夸、跟风在这盛世的狂欢里，我们都难以以一种“清欢”的姿态应对身边发生的一切，于是我们着急、焦虑，恨自己为何不能成为万人艳羡的那一个，然后抱怨、焦虑，无限死循环。
倒不如，我们把着眼前的幸福和美好舒心行走，静心体味，品一杯清茶，看窗外花开花落云卷云舒；阅一纸时光，得身之安稳心之自由。
人间有味是清欢3
清欢，我想我是喜欢这个词的，就如我喜欢青衣，青花一样。无端地喜欢着，有时候，喜欢一个字或者一个词，是不需要理由的，就像喜欢一个人。在我看来，清欢透着远远地古意，那样的雅致，那样的欣欣然。清欢是一种别致的，恰到好处的适宜，就像此刻九月的夜，静默中透着美妙，清净中带着惆怅，寂寞里有些愉悦，温暖中透着安静。清欢，应该是一朵花，一朵思念的花朵，在干净细致的时光长河里，安静而幸福的开放，面对着一张微笑的脸。
清欢就是，心淡淡的，素雅的带着暗淡的旧，再也没有了花花绿绿，再也没有了五颜六色，剩下的是一种舒服的安逸。褪了色的心在生活中老了，旧了，变淡了，变黄了，变得平凡了，寡淡了。这样其实别无什么不好，无风无雨，稳妥安逸的生活。偶尔的露出一丝淡淡的微笑，也是那样的安之若素。泰然自若生活，平和的心情中悄然的流淌着脉脉的温柔，只为某人。
清欢就是人轻轻地，过着简单的生活，在淡然中完美真实的感受，虽简单，却幸福。像一杯茶，像盛开兰，让人远远望去赏心悦目，透着沁人心脾的香，让人梦寐以求的。带着一份神秘，一份温馨，一份思念，一份牵挂，一份回忆，一份心酸在月色下缓缓的走。
清欢是一种简单和淡泊，是一种生活的态度。不以物喜，不以己悲，那么安之若素；有时，清欢凌驾于精神之上，那么绝尘世外；有时，简单就是红炉一点雪，那么原汁原味；而有时，清欢也是一道法门，谁经过了，谁就能化茧成蝶、脱胎换骨
清欢是一种境界，应该说，清欢就是浅浅的随意和从容，仿佛小桥流水般朴素与自然。或许，清欢是心灵的一种释然和顿悟，柳暗花明、豁然开朗；又或许，清欢是性情的一种解脱和淡泊，天生质朴，隐约直白，回归心灵。在我看来，清欢是淡，淡得彻彻底底，清欢是浅，浅的不着痕迹。
清欢里面蕴含着生活的沉淀，有钱钱的快乐，淡淡的遗憾，有这太多的恩与怨，得与失，爱与恨，成了藏在心底深处的一道风景，细细地品味，都成了一笑而过的淡然。那份恬淡就像轻轻走过的岁月，不染风尘，天涯海角，尽在心间。
清欢，多么美，多么自在，安宁温润的度过每一天。静静地看云，琐碎的守着零星的幸福，人在尘世，但不与世争，活得像梅，俏也不争春这是一种韵致，也是一种情调。似水流年，恰似一场清欢，只是终究我还是软弱，我还是眼泪悉悉索索。今夜，我的眼泪，为谁滑落。谁听到了我的歌，谁看到了我的落寞？
人间有味是清欢4
爱是看过日出，听过细雨，一路风景共欣赏。
——题记
我从小是在爷爷奶奶家长大的，家里的瓶瓶罐罐，花花草草，陪伴着我走过了整个童年，当然，还有我的爷爷奶奶。
爷爷奶奶的爱情，像层云凝成片雨，点点滴滴。
我小时候不懂事，学会了点东西就漫天漫地地炫耀。一次偶然使我从妈妈口中得知了奶奶的姓名，便在奶奶的诊所里边跑边喊，奶奶只是看着我笑，似乎在等待着什么。不一会，爷爷便踱着方步走进了诊所，朝着我的脑袋就弹了一下，“嘿，你这个没大没小的，你奶奶的名也是能随便乱叫的？”说罢便走向奶奶，还唤着奶奶的昵称，问道：“召儿，今天晚上你想吃什么呀？”奶奶笑着吩咐了爷爷两句，他便准备回家做饭，临走前还瞪了我一眼，“长点脑子”，转身留给我一个潇洒的背影。“唉。”我不禁打了个寒战，真肉麻。
爷爷奶奶的爱情，像溪流走过山脊，温柔惬意。
八九岁时，每天的饭后散步是我最期待的环节。爷爷走路快，走着走着就把我和奶奶落在后面，奶奶也不急着赶上去，就是在后面慢慢走着，走一阵，我便能看到爷爷在前方拐角处等待的身影。奶奶又笑了，讲故事似的说道：“几十年了，你爷爷这个猴急的性子就一直没变过。”爷爷不屑道：“一往直前，这叫做运动员的态度。”说完转身便走，留下一个背影，远远看去，还有些他年轻时运动员的风采。
爷爷奶奶的爱情，像太阳升了落去，无论朝夕。
两三年前，奶奶患了脑溢血，左半边身子几乎不受她控制，更无法完全自理，于是重担便落到了爷爷身上，穿衣、吃饭、睡觉……爷爷每件事都亲力亲为，尽自己最大的努力照顾好奶奶。可天不遂人愿，今年暑假，爷爷也患上了轻微的脑溢血，右半边身子几乎不听他使唤。没办法，爸爸妈妈只能把爷爷和奶奶送往两个不同的疗养院，起初爷爷并不愿意，他还想继续照顾奶奶，可无奈于现实如此，只得同意。临走时，爷爷嘱咐了奶奶好多生活上的大小琐事，还整理了一下奶奶的衣衫，对她说：“老太太，你自己一个人要注意啊。别光吃饭不锻炼。等着咱俩比比，看谁恢复得好。”奶奶努力地让僵硬的左脸挤出一个笑容，用力地回答了一声：“好！”爷爷转身走出家门，这次的背影，有些沧桑。
我坐在书房里，听着他们的对话，备受感动。我跟着爷爷奶奶生活了十几年，看他们吵吵闹闹，也看他们心有灵犀，互相搀扶一路走来。表妹曾半开玩笑地说：“他们俩一个左边灵活，一个右边灵活，这不正好就合成了一个人嘛。”是啊，他们本就是一个人，他们互相关心，相互扶持，走过人生的一个又一个十年。他们的爱没有那么轰轰烈烈，却像一米阳光的温暖，四季如春；像一束鲜花的芬芳，沁人心脾；像一捧清水的纯粹，细细流淌。
卢思浩曾说：“爱是看过日出，听过细雨，一路风景共欣赏；爱是穿过人潮，度过秋冬，你依然在我身旁。”爷爷奶奶的爱情恰是如此，平平淡淡，细水长流，做彼此的人间清欢。
——指导教师:王绯霞
人间有味是清欢5
湿地公园遍地野花绚丽了河涌里孤独的老船，珠江水溢满伶仃洋，伶仃洋又将海水通过珠江口流向河涌，河涌里也掀起一浪一浪的波涛，逗得小河唱起了情歌，逗得小路笑弯了细腰，逗得芭蕉树随风起舞。
——题记
20xx年，二月亲临兰苑，欣赏雅致兰花；三月走过乡泉，领略乡间宁静。转眼就是四月了。四月芬芳比起二月书简和三月阳春一点也不逊色。
南沙湿地公园，将四月心情打造得芬芳至极。
南沙湿地位于广州最南端，地处珠江出海口西岸的南沙区，在万顷镇十八与十九涌之间，总面积约10000亩，是广州市最大的湿地，是候鸟迁徙的重要停息地之一。南沙湿地景区内给游客提供多种休闲游憩设施，我们乘坐游览船观赏了郁郁葱葱的红树林、走进浩浩荡荡的芦苇荡、俯瞰碧波微漾的莲花池、也看到了鸟巢，里面有各种鸟类觅食区及各类水上风光。我们选择了骑自行车游览榕荫绿道、海景长廊和原野步行景区。充分享受到了“曲水芦苇荡，鸟息红树林，万顷荷色美，人鸟乐游悠”的意境。
这里保存得如此完整，生态环境良好，难怪这个湿地公园，被誉为“广州之肾”。
可惜我们没有冬天来过这里，否则，还可以观赏大批候鸟的迁徙。那场面一定非常壮观。
听公园工作人员介绍，四月至五月，是观赏留鸟产崽的最佳时节。
我们便在湿地一期的核心区，观赏到了白鹭和夜鹭扎堆产崽的情景，还看到了有的鸟儿在忙着教育后代生存技巧，可惜我们没有带望远镜，当然也没有“长枪短炮”，很是羡慕那些带“长枪短炮”在这里捕捉那温馨瞬间摄影爱好者朋友。
我们转身走到那一边，看到大片田园，一朵朵的红艳、洁白、金黄，就像一只只美丽蝴蝶，就像美丽蝴蝶的翅膀，闪着娇艳的婀娜，在枝头、在田间，温情地翕动。
而真正的蝴蝶，却用蓝黑相间的美丽唤醒了江河湖海；唤醒了蒹葭芳草；唤醒了桅杆杨帆；唤醒了南沙湿地一涌、二涌、三涌……十九涌。
遍地野花绚丽了河涌里孤独的老船，珠江水溢满伶仃洋，伶仃洋又将海水通过珠江口流向河涌，河涌里也掀起一浪一浪的波涛，逗得小河唱起了情歌，逗得小路笑弯了细腰，逗得芭蕉树随风起舞。
不由得想起于丹说过的话：人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。是啊，如果有一天，我们踏遍千山万水，尝遍风花雪月，依旧可以回到朴素、纯洁、清欢，那就是真正的朴素、纯洁和清欢。
人间有味是清欢6
是不是因为若干年前，出生在这个春暖花开的季节，所以格外喜欢这个季节？
也许，是的。
有什么抵得过心情的愉悦所带给人的极致享受呢？
从前，追求物质，喜欢享受，那个时候，总感觉灯红酒绿，醉生梦死是我喜欢的生活。而今，不复年轻，也不再追求那些外在的刺激与物欲，反而深深地感觉到：健康与阳光同在，日子就蜜得可以掐出水来。
前些日子，带着女儿辗转医院与住所之间，那种累，那种苦，那种无奈，真正是让人心力交瘁。在医院里的时候，看着有一些与我年纪相仿的人，不知道因为什么病痛需要躺在病床上，他们的孤依与痛苦，让我远远望着，都感觉震撼心灵。
那个时候就在想：我何尝不是最幸福的人？健康，就是幸福的源头，如果失去了健康，那么拥有再多的东西，都只会是零。
记得在一本书上看到过，大约写的是应让那些身体健康，心灵忧郁的人们，去癌症病房里去看看，去呆上一段时日，让他们见识病人的痛苦与折磨，也许才可能让他们意识到自己的幸福与快乐。
也曾在参加保险公司开的讲座上看到一个公式，印象深刻：健康＝1，财富、美貌、年轻、知识、地位、身份、背景……＝0，只有拥有了健康，后面的一切才具备了意义；失去了健康，那么一切，都只是零。
当时，就想，是呀，健康多么重要。
不生病的时候，杞人忧天，总是担心这、担心那；可一旦生病了，对于什么都力不从心的时候，才明白，原来所有的担心都是多余，活在当下，珍惜眼前，享受生活，才是最最重要的。
人间有味是清欢7
从牟平城区出发，沿着一条官路，一直往东，便是与威海市相连的姜格庄镇。由于小镇地处沿海岸，风景还算秀丽。市政府招商引资，大力开发此地，欲要重新建造一座小小的城市。
其中有一家华岫建筑公司，被招标以后，便将项目部驻扎在离工地不远的沙湾村边上。现在距离项目部不远的广场之上，一排排后八轮工程车，还有一些挖掘机，铲车，压路机等工程机械，整整齐齐地在那里停着，戎装待发。
不久之后，有一辆大众轿车来到项目部门前缓缓停下，继而下来一个中年男人，一身西装装束，相貌堂堂，鼻梁上架着一副眼镜，给人一种斯斯文文的感觉。
中年男人望一望大门正开着的项目部，并没有进入，而是沿着正在施工的马路，一直往北，溜达一圈，才又回来。
中年男人进入院内，只见一个青年，大约二十左右岁，染着黄发，虽然身高已经像个大人，但还是一脸的稚气，从厕所内出来。中年男人对那个青年招呼着说:“苏名扬，今天不是都休假一天吗？你又来公司干嘛？”
被唤作苏名扬的小青年无奈地说:“你让我老师过来，我老师非让我一块来。”
说着，二人一前一后进办公室，一首流行乐响彻室内。中年男人又见到一个青年，大约二十三四岁，五官端正，上身穿着一件红色的衬衫，正坐在电脑桌前，不知正玩弄着什么游戏。
中年男人说:“石中驹，你能不能小一点声音？你要将好好的一个项目部，搞成你的KTV吗？”
苏名扬一听，便哈哈大笑起来。
石中驹一见中年男人，便笑说:“呵，万经理，你一大早就让我来公司，你怎么到现在才来啊？”
万经理坐向石中驹的对面，说道:“我刚从水道镇过来，明天一早，我们要从那儿，用前四后八工程车，运风化砂，往北面路基上卸，一直卸到海滨路为止。”
“那我今天来干嘛？”石中驹问。
万经理说:“牟平东路，工程车不让过，最近新上任的交警大队长，我们的礼没送到位。”
石中驹说:“那就从昆嵛山正面那一条路过，从龙泉镇绕过来呗。”
“也不行，最近是旅游季，交警查的比较严。我让你过来，是让你现在开车从玉林店南边，往东行，到莒格庄镇，再从葛家，往北来，从晒字，再从界石镇东边绕过来，探一探路况怎么样？如果没有什么问题，明天一早就从那儿运。”万经理分析着说。
石中驹说:“绕恁远吗？那运费划算吗？”
万经理说:“不是废话吗？距离远，当然费用高，我们现在不是没有办法吗？”叹一口气又说:“行，你带着苏名扬，一块玩一趟吧。”
阳光如同瀑布般地从天上泄露，垂向大地。其时虽是初秋景象，但炎热依旧不停地空袭。石中驹驾车，载着苏名扬，行驶在牟平城东路上。未至城区处，再往南行，穿过玉林店，二人往东探索，试图寻到晒字的具体位置？
一条大路如同锦蛇般蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，二人开始对路线茫然，不知该往何处行？苏名扬见此问道:“老师，我们又没有导航仪，你知道路怎么走吗？”
石中驹望一望苏名扬，然后呵呵一笑说:“我们不是有嘴吗？”苏名扬伸一伸舌头，不再问话，开始寻问过路人，且边走边问。
一路行来，大路的北面鲜有人家居住，大都是起伏不断的山脉，松树和柏树负势竞上，苍翠欲滴。唐朝诗人王维曾有诗云:山路元无雨，空翠湿人衣。大概所指便是如此吧！
路的南边，是一条河流，水草参差不齐，其深处，一直飘荡着优美的、重复的旋律，一如佩环碰触，又如俞伯牙指尖弹奏的琴声，从春秋战国传来，飘过唐宋元明清，直到现在。
花儿虽然还有不少，但都已经开到极致，古人云:水满则溢，月盈则亏，自然界的事物如此，估计人的一生行事亦如此吧。
《增广贤文》一书中，有一句话是:近山识鸟音。此时的石中驹便对着悦耳的鸟鸣，心中感慨:“在繁华的闹市，永远见不到鸟儿的踪迹，那一片鸟儿不屑居住的地方，却成为世人一生的追求？哎，我们难道不觉得悲哀吗？”
在石中驹的思索中，二人来到葛家小镇上。在一家商店门口，石中驹下车购买两瓶绿茶，经人指点路径，又开车继续行路。
不多时候，二人来到一处地方，只见山景已尽，路边是些许楼房林立，附近村庄布置于此，还有超市、饭店、菜市场等一一铺垫。石中驹从梦幻中脱身，又见小贩嘈杂忙于生意，农人耕种勤于田地。抬望眼，不远处，还有几个老人坐在那儿聊家常，于是苏名扬又下车，到近前询问：“爷爷，我想向您打听一下，晒字在哪里？怎么才能到？”一语说罢，几个老人听后，顿时大笑起来。苏名扬不解的眼神扫描着几位老人，后定格在一个止住笑意的老人身上，细视间，只听那个老人说：“你现在就在晒字，怎么还问晒字在哪里呢？”
苏名扬回眸与石中驹一时相视，木然无语。
天气近停午时分，已是用餐时间。万经理交代的事又不着急，二人谢过几位老人，便就近寻到一家小饭馆。
二人步进馆内，只见室内不大，但饭桌、板凳、茶壶等都很别致，颇有古韵。一对五十岁上下的夫妇，面色和善，洗一洗青菜，收拾一下厨房，在等待着过路人。
晒字村在二零零三年前，是一个独立的乡镇，而后被界石镇纳入，撤镇为村，隶属于威海市。威海市呢，地处山东半岛东北部，北东南三面濒临黄海，所以此地盛产海鲜，当地人善食之。石中驹在江南长大，苏名扬在黄土高坡长大，二人均是异乡人，虽说菜系不合胃口，但此番二人来到此地，亦是入乡随俗，点下几道海鲜名菜，吃上几口。
饭后，那一位烧饭的厨房大叔，点燃一根香烟，吐一口烟圈，随口问道:“你俩是路过呀，还是来办什么事呀？”
石中驹不好言明来意，便笑说:“我俩就是闲来无事，玩一玩。”
大叔说:“那你俩从门口，一直往西，将车停到山脚下，不用买票，可以沿着一条小路，徒步到泰礴顶看一看，什么山呀，海呀，高楼大厦呀，都看得见呐。”
石中驹从小便喜欢伤春悲秋，又喜欢风花雪月，更喜欢稀奇古怪的事物。来到烟台工作后，又早就耳闻登上泰礴顶，一览众山小，沧海眼底收，一时便感觉:昆嵛山不似泰山，胜似泰山。既然如此，石中驹便付账，带着苏名扬一同往昆嵛山山脚下而来。
俗话讲，望山跑死马，果然此言非虚，不过是眼前景象，竟然开车七八分钟后，二人才来到山脚下。将车停在路旁的空旷处。下车，两人沿着一条幽径，不知经过几世的草木生长，才显出其幽，亦不知经过几代人的踩踏，才有今天的小路，迂迂回回地通向山顶处。山间草丛凌乱一地，特别是狗尾巴草，仍旧谦逊得如同古圣人一样。人生事业在乎一个‘勤’字，而人之根本，则在于‘谦逊’二字，渺小的山间一棵小草，尚且如此，何况是我们人类呢？
另有一只白色的蝴蝶，在此翩翩起舞，形单影只，迷惘着不知飞向哪里？见到二人时，便飞到二人跟前，迟迟不曾离开，似乎在问春何在？可否唤取同相住？
石中驹摇一摇头，以示不知，蝴蝶又失落地飞向深山处。
山路陡峭，至半腰处时，石中驹望一望嵯峨的山脉，似乎是笔直地插向云霄，心中想到:“总是不爱运动，天天坐着玩游戏，山那么高，现在就大汗淋漓，怎么往上爬呀？”
念叨此处，石中驹便坐在旁边的石块上，气喘吁吁。苏名扬心中早已生怯，不停地说道:“山中的居民，那么大年纪，是怎么爬上泰礴顶的呢？”一脸的不相信，仿佛觉得是大叔在骗人。
石中驹没有回答苏名扬，而是迎着微风，高瞻远瞩。一时发现东南边的山麓处，有一水流缓缓，附近支流潺潺，万流归一，汇聚一处，焉成小湖。
石中驹大喜过望，说道:“我们到那边玩一玩吧，下次从正面再上泰礴顶。”说罢，便移步上前。
苏名扬一时反应过来，紧紧跟随着，说道:“你怎么半途而废呀？”
石中驹一边拨开交错的乱枝，一边走着，慢条斯理地说:“古有王子猷雪夜访戴，今有我石中驹攀登泰礴顶，我俩皆是乘兴而来，兴尽而归，何来什么遗憾呢？”
二人亦师亦友，个性本就有相通之处，便都兴趣盎然地躲过荆棘横阻，来至目的地。
只见湖形犹如天上十五的明月，岸边为乱石重叠而成。湖的周围，有三两棵梨树，硕果累累挂满枝头，色泽发青，不为成熟。湖水清如明镜，仿似银河落九天而成。青蛙蹦蹦跳跳，并不蹿入水中。湖内的一角还有几株菡萏，两三只古生有的红蜻蜓立在上面，荷叶的清香，荷花的异馥，溶进湖水中。更有螽斯百叫无绝，太阳越是毒辣，螽斯越是叫得歇斯底里，仿似自己要在短暂的生命里，试图活出多一些意义一样。
此时的石中驹不觉怔怔出神:犹记儿时，在老家的田地里，黄豆植株直立，且有分枝，高度从几厘米一直长到一米以上时，都时常有螽斯鸣叫。石中驹潜伏在太阳下，以捕捉为乐，获取后，便放在用秫秸编制的牢笼里。有的螽斯的寿命可以送走秋季，迎来冬雪，但不会超过除夕。
一阵蝉鸣送来的热天气，金风不胜力。上山，下山的来回路途跋涉，已致二人既累且乏。石中驹弯下腰身，用手指试一试水温，顿觉暖于肌肤。
石中驹突发奇想，迅速地解衣宽带，赤身裸体，跳入水中。别来清爽，瞬间袭击石中驹的周身百骸，仿佛每一寸肌体，都感觉十分的舒服。石中驹嘴角扯一抹弧度，坐在水中岸边的石阶上，享受日光。
一旁的苏名扬，见老师如此舒适，亦是脱衣松带，来到水中，与石中驹坐在一起。
天上的蔚蓝，泼洒到满山遍野，与大地融合成绿的海洋，逼进二人的眼眶。耳畔婉转的鸟鸣，按摩着耳轮。阵阵花香，钻进鼻孔。身泡在山泉之中，此时的二人俨然忘却今日来此，所为何事？
大概一节课的时间后，二人慵懒地上岸穿衣。只见石中驹解下手臂上的一条红线，拴在湖边的别枝上后，二人才依依不舍地来寻下山路。
约莫半个钟头后，二人快来到山脚下的平地时，石中驹站定，向山上远眺，隐约间惊奇地看见西南边的山半腰处，有屋所四五间，隐藏在树海中，若隐若现。
石中驹瞧一瞧钟表，说道:“名扬，时间还早，我们一块到那个房屋前，看一看是个什么地方？”
苏名扬一向喜欢与老师一起做事，便欣然前往，一探究竟。
沿着一条通往房屋的小路，二人走着走着，却见一条山溪从山上流下来，漫过小路。二人只好褪下休闲鞋，赤脚逆水而上，水甚清浅，仅仅淹没脚踝，水尤清冽，颇使人感觉清爽。
二人动作甚巨，一些小鱼儿，撒腿跑开，青蛙肆虐起来，蝈蝈闭口不言，还有一些灰色、青色、蓝色的蚂蚱乱飞一处。二人有说有笑，似乎正在打破一个沉寂的世界。
行过水路，二人便坐在石块上，重新穿上休闲鞋。近屋所十余米时，一阵阵犬吠传来。二人沿着天然的台阶而上，至门前处，只见一个老人正坐在那儿的一棵大树下的石凳上，手中拿着蒲扇，引着千秋快哉风，发须皆白且飘起来。灰色的中山装，略有古朴意。
老人皱纹很少，一副慈眉善目的面貌，看见二人时，微微一笑，说道:“你俩从哪儿来呀？”声音圆润，若不见其貌，还以为是一个四十岁的中年人在说话呢。
石中驹恭敬地说：“我们从市里来，本来想上泰礴顶瞧一瞧，可是太高，不好爬，就没上，碰巧看见您的房屋，就好奇，误闯进来，还恳请爷爷不要见怪。”
老人笑声愈发响亮，客气地说:“说哪来话呀？快来，进屋来，爷爷给你俩泡一杯茶水喝。”
说罢，二人跟着老人进屋舍而谈。
小小院落，门虚掩着。三间主房，两间偏房，令有两个帐篷，一间厕所。除却帐篷是林木搭建而成，其余全是石砌而垒。一个帐篷底下，堆放着锄头，水担，木掀等种地工具；还有一个帐篷底下，是一些牛粪，还有一个牛槽，显然是养牛所用的地方。
三人走进堂屋，只见客厅里摆设甚是简单。长方木桌，靠北墙而立，上面还堆放着几盘果实。再往上面墙壁上，还有一张斑驳的宋朝山水画。一个长椅，靠东墙而放。
此时老人沏茶而就，泻上三杯，递于二人。老人又自己端起一杯，凑到嘴边小啜。
石中驹品上一口，觉得此茶，清爽浓醇，香气悠远，便问老人:“爷爷，您的茶真好喝，不知叫什么名字？”
老人呵呵一笑说道:“是我爷爷曾经告诉我的山中的一种草，我也不知道叫什么名字，但我认得它，每到夏天结束，我就采摘一些过来，再清炒，烘焙，摊凉，而后用山泉水泡着喝。”
石中驹心中暗道:“唐朝茶圣陆羽所著的《茶经》中，便指出泡茶之水:山水上，江水中，井水下。此话果然不假呀。”
苏名扬不懂茶道，一饮而尽，觉得苦涩，四周望一望无别人，便问老人说:“爷爷，就你一个人住吗？”
老人平静地说：“是呀，我爷爷住过我父亲住，现在轮到我住，如此算来，我已在此地居住快七十年喽。我不买东西，一般很少下山。”
两个青年，听老人一说，不约而同地你看看我，我看看你，都感觉十分的惊讶。
苏名扬又接着一问:“爷爷，你一直一个人吗？”
老人淡淡地说:“我一母同胞共九人，还有七个兄弟，一个妹妹。都在市里和镇上居住，我深居简出，又没什么钱财，所以很少和兄弟妹妹往来。”
的确如此，现在的世道，贫在闹市都无人问津，何况是贫在深山老林呢？
石中驹禁不住地说:“爷爷，您没有子女吗？”
老人笑说:“我一生未婚。”
苏名扬不谙世事，听老人如此一说，马上问道:“爷爷，你怎么能不结婚呢？那你怎么养儿防老呀？”
老人又微微一笑说:“大千世界，芸芸众生，其命运早就注定，不可强求呀！古往今来，多少将相王侯，也不过荒草一堆，谁还知道后代在做什么事吗？”
两个青年，身处乱哄哄的人间，都不明白老人的意思。又喝上一杯茶后，石中驹说:“爷爷，我们到外面走一走吧。”
三人涉足屋外。那一只黑犬似有灵性，见主人与二位青年相谈甚欢，便不再忿怒，而是欢喜着摇尾于苏名扬的跟前。
大门西侧，栽有一些花树，紫月兰、石榴花、月季花等相继排列，犹为万花争宠。含苞欲放之势，一点儿也没有山下花儿的颓废之感。
宋时苏东坡早就说过:人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。估计是山上山下气候有所不同吧。
其中还有一棵花树，特别引人注目，因为花儿是紫红色，每一枝条上，只有两朵，就像双胞胎一样，叶片也是依次两瓣，并不紊乱，而且香气浓郁，久久不散。另有一些蝴蝶在花瓣上流连，其中有一只黑色的蝴蝶，就如同魔鬼中的`天使一样，死守着花心。还有一些蜜蜂也特别大，相比于别处的蜜蜂，此处的蜜蜂大出两倍还不止，也在花上忙碌个不停，也不知道为谁而忙？
石中驹情不自禁地说:“那一株花树，叫什么名字呀？”
老人与苏名扬皆不知，石中驹又注目一会儿后，暗自为其取名:蝶迎春。
蝴蝶不忍春归去，故情寄在此花上。一时石中驹又想到:“不知山下的那一只伶仃的蝴蝶，能不能找到此处呢？”
院落东面是菜圃，里面种着豆角，黄瓜，南瓜，菠菜等。院落西面是果园：有桃树，杏树，樱桃树等。西南面还有一片玉米，已经结果。侧旁是一片落花生。落花生的南边的草地上，还有三只山羊，在暇适地吃草。
老人领着二人，沿着曲折的小道，来到屋后，路过一个小池塘时，见到几只家鸭悠闲地浮水而游。老人说:“我养的鱼都在里面，我常常来垂钓，一年四季不缺鱼吃。”
再往后走，流水声传来，近前只见又是一条小溪水，溪边是一片梨树，梨果幼小一点，垂垂欲地。老人摘下几个，递给石中驹和苏名扬。二人见此，口中发酸，恐难以入口，便推辞不要。
老人笑说：“尝一尝嘛。”
二人不好再拒绝，便接过，轻轻一咬，只觉得梨儿脆甜可口，肉质滑嫩，而且酥脆无渣。
二人不好意思地对老人一笑，大口吃完。
石中驹心想:“以后再也不可光看事物的表面，就断定事物如同糟粕，如此一来，往往便可能忽略事物的本质含义呀。”
二人跟着老人又兴高采烈地游玩一圈后，才返回小院前，坐在门前的石凳上，闲聊人事。石中驹思绪飘远，暗想:“此处鸟语阵阵，花香习习，蝉鸣送夏，落叶迎秋，一年四季，此处胜状，不可言喻呀。”
石中驹念到此，不禁说道:“若是久留此地，安享余光。岂不是人生一大快事？”
苏名扬嘲笑着说：“若再与你找来沉鱼落雁，闭月羞花，你岂不是更快活如仙？”
石中驹呈现出一副世界都不了解的模样，无奈叹道“：噫！微斯人，吾谁与归？”
天色渐晚，老人留二人吃晚饭。石中驹觉得如此叨扰一番，已觉得难为情，便婉拒老人，与苏名扬一起下山，开车回家。
路上，石中驹与万经理通话说，一切正常。然后又对苏名扬说:“明天你来早一点，给工程车开单。”
回到市里，苏名扬下车回家。石中驹也开车回到家中，见女朋友正坐在沙发上喝着一袋牛奶。
女朋友用质问的语气说:“你今天不是不上班吗？又外出干嘛？难不成和杨雨薇约会来？”
石中驹不回答问题，只是笑一笑说:“你知道我和你在一起的好处吗？”
女朋友不解地问:“什么好处？”
石中驹郑重地说:“就是我快忘记的事，你总是可以帮我回忆起来。”
女朋友一皱眉，调皮地将牛奶洒到石中驹的脸上。石中驹擦一擦脸笑说:“呵，你也知道牛奶洗脸，对皮肤好呀。”
女朋友一听，娇笑起来，开始起身烧饭。
石中驹站在阳台上，望着窗外的霓虹闪烁，好一个人间闹市，沉默良久，嘴中吟道:“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。”
人间有味是清欢8
随着气温的连日升高，炙热的阳光笼罩大地，汗水无数遍冲刷着身体，伴着一股燥热粘着身体上的每一个细胞。即便是这样，我们还是在教官沙哑的嗓音中踢着正步，一遍遍的走着分列式。
教官的严厉，疲倦的缠身，但是我们还是在坚持着。只为了距离教官的标准再近点，再接近一点，所有的努力也是为了这十几天的军训让人满意的结果。令人深刻的是，这两天练习的摆字。四百人的方队不停地变换着队形摆出“20xxczdx”，“国庆”，“责任”等字样，也让我们在一次次训练中明白团结的重要性。
正如苏轼所言“人间有味是清欢”，军训有苦有累，但更多的是完成目标后的欢愉与满足。还有与教官建立起的情谊，是以后回忆起来的璀璨光芒。
今天是9月26日，距离军训结束还有4天。
也许是延续昨夜的迎新晚会欢乐还未退去。今天上午的军训并没有想象中的严苛。前几天一直在因为正步踢得不好，口号声不够响亮而被教官一次又一次的批评。然而今天的训练，大家都像是在原来的基础上有了更加有效的成果。大家的默契配合，得到了连长和教官的一致认可和鼓励。当掌声响起的那一刻，我对着周边的小伙伴说：“这么多天的努力终于有点成就感了”。上午的休息时间充足，我们也充分体会到了“劳逸结合，事半功倍”的真正含义。
下午上操场走方队时因表现不佳而被教官严厉批评。究其原因是喇叭音乐声太大，后排的伙伴压根没听见口号声，没有做出及时的反应。教官的期望值很高，亦或是我们还有很多地方要改进。从今天的生活体验上看，我明白了有些事情急不得，需要养精蓄锐。
无论是学习还是工作，都需要我们“劳逸结合”才能“事半功倍”。
今天是距离军训汇演还有四天。上午的训练比较轻松，教官带着我们练习了许多分列式，大家都默契配合。因此，教官格外开恩，允许我们多多休息片刻。下午的训练充满着艰辛，集体排练的口号中，“国庆”与“责任”四个字总是出现问题，喊的不够大声，节奏跟不上步伐。以及对阅兵仪式进行了定位练习。由于个别同学的不配合，训练效果不明显。因此，教官带领着我们加强了练习。
无论是教官的期望值高还是同学们自身配合有瑕疵，三连都是一个整体，团结友爱的整体，一个相亲相爱的大家庭。
人间有味是清欢9
一点昏黄泼墨跃然纸上，随水墨晕染开来的浓墨幻化成点点微黄的淡彩，遂其形状又似海边日出时分，天边金黄色的一抹淡云——若动、若静。黄色泼墨下是一点饱和碧色之泼翠，随水渗开，好似中国古代水墨山水中远处的青山。书的封面中，碧色与黄色交染不知是苍山青翠了斜阳，还是霞光的微黄温暖了青山。
这一暖、一冷两色调泼墨的晕染中，人间有味是清欢的主题，以行书之笔浮现在此书封面中央，书法浓墨与泼墨晕染开的淡彩交相辉映。翻开中国水墨古典风的书面，伴着淡淡墨香的灵动文字，我也追随作者，行走山川、渡过江河，走过于丹先生走过的春来江水绿如蓝的杭州，醉梦西湖畔，寻找前世在湖边丢掉的一湖烟波；踏着丽江穿越千年的青石拱桥，聆听桥边吱呀呀的水车转动着潺潺溪水，伴随着布农铃叮咚作响，依稀看到千年马帮从山中向我们慢慢走来；走进巴黎那氤氲着玫瑰花香与琥珀色酒香的小巷深处的红酒坊，捧起一只酒杯，轻轻地从木质酒桶最下面的龙头中拧出一杯红酒，把酒杯放在手心，用手心温暖着杯底，慢慢地摇，品着慢慢摇出的酒香，回味曾经踏遍千山万水、尝遍世情风霜百味的岁月，体会逝水流光中那些生命的瞬间。
伴着阵阵书香，我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家，我想，那一定是个安静而又清爽的初秋午后，夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽，高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉，大杂院古老的青砖院墙畔，百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着，一阵风过，一簇簇叶儿，金黄、苍碧，簌簌飘飞，有的飘到远方的马路，有的寻找新的土地，化泥、护花，有的则飘过青砖院墙，飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的小平房。屋里的泥地，斑驳不堪，正中间放着蜂窝煤球炉子，旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢摇，翻开一卷书页泛黄的线装诗集。周老师则在屋里端茶倒水，手持简陋的茶具，嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢，那份与君相伴便是晴天的暖流，也流进作者的心田，随着作者灵动的笔墨，跃然《人间有味是清欢》的书章，让我们伴着幽幽书卷香气，感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年，一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳；怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张主任、耿总；珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒，学会爱，更超越爱，把细水流年雕刻成生命的印记，在成长中遇见更好的自己，找寻心安的归处，回到最初的明朗、清白，开一卷水墨淡彩，轻吟一句——人间有味，最是清欢。
人间有味是清欢10
她不过是一个生活的旁观者，静守月圆花开，独做空谷幽兰，沉醉于安静古老的事物，怡然自得！
她有自己的生活轨迹，或山水，或器物，或书画，或写作。一切时光都在自己看似狭隘的空间里云游徜徉，但更多是在自己的意念和意向中行走和奔放！
红尘无法牵绊她，尘世无法纷扰她，俗欲无法走进她。
一个始终素简得体的，游走在红尘与禅界的，怀揣一颗莲事之心的，充满禅悟情结的江南女子，独守一寸闲逸之地，任其游弋，任其漫步，任其纷纭，任其纵横，始终穿越在远古与现代，高雅与素朴，景象与幻象，豪放与内敛中。
她带着她特有的“陈迹”，以一个不曾狂放的女性笔逐，引你走进落梅“清欢”的意境中！
“一寸光阴一壶酒”是琴棋书画酒茶的时光调剂。
带着对弦琴的领悟，求得“琴瑟和鸣”的知音，在一个简洁的书屋，一炉香，一张桌，一桌棋，轩窗外，几树柳梅，一地月光下，与懂弦音，识雅乐的知己在令人心动的悠然宁静的意境中慢慢老去！
偶尔闲逸一次的泼墨挥毫，也使自己的雅兴在几千年的汉字延续中领略书法这首无言之诗的魅力。让书法无形的舞动起来，无图的晕然开来，无声的乐响飘来，时时感受书韵的美妙！
国人喜爱品茶，而茶文化也从达官贵胄，走向市井平民。品茶也是一种解读。茶在僧人眼里是禅悟，在商人眼里是商机，在文人笔下是雅乐，在百姓人家是礼节。茶在慢慢品味中，融入品茶人的心性中，一切尘世的繁芜杂陈，在一道道的沸水冲淡中，慢慢褪去，洗尽人生铅华！
“一纸诗书一年华”是华夏历史文化的悠远回放。
是《诗经》305篇《风》,《雅》，《颂》开启了中国诗歌的先河。是“关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑”的含蓄委婉，让我们领略了先古时期的浪漫爱情的自由奔放！
是楚词先父的屈原，让我们了解了彰显楚词风华的《离骚》，也使我们仰慕了一个不为流俗曲膝的高傲孤独，洁净无邪的飘逸长发志士男儿的翩然远去的灵魂！
是大唐的盛世年华，让我们开启了对诗歌的喜爱和陶醉。唐诗的咏情言志，把一个万紫千红的朝代，以诗歌的清澈，大气，高贵，端然与惊艳，在繁星点点的大量诗圣，诗仙、诗豪的浪漫盎然的装扮下，呈现了中国诗歌历史文化的盛世浩空！
是宋词的繁花似锦，装点了宋代人的伤感与柔情，典雅与浪漫，故事和梦想。每个人以不同的角色固护着词的美丽和风雅。苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”让我们感受到江河的壮大；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的悲情；体会到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的相思消磨；知晓了“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的寻觅痴情！
“一剪梅花一溪月”是素心雅韵心莲的缱卷敬仰。
不知对蕙兰的喜爱源于何时？只是每逢三五朋友小聚时，总是不经意间闻到其那淡雅的芳香，寻觅芳踪，总能在书房，在庭院，在楼阁阳台任何角落，触目到她的纤柔委婉，她的冷傲风骨，她的绰约风姿！
我们可以掌控今生，却无法选择前世。我们可以择景而赏，却不能伴景而居。世外桃源是我们的向往，但有时只是一厢情愿。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”是一幅清幽宁静，高雅绝尘的意境水墨画，只可惜那是远古的意向，怎作我今生的期盼？
也许对莲情有独钟。不知是与她有着前世的因缘还是有着今生的契约，总是对她赞美有加。“夏荷”，一个似乎与她有着千丝万缕的情结，一个“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，只可远观而不可亵玩”的花中君子，让人在目睹她的清姿秀容，飘逸风骨后，不能不使人赏心悦目，看罢不能移步，别后频频又回首！
“一方古物一风雅”是无声尤物世界的专情表白。
每一个红尘女子都有喜爱的饰品，或金饰，或银器，或玉石。看似无声的饰品，却因主人的信任和爱恋赋予了那尤物道是无声胜有声的灵性和感知！
无论时光怎样沉淀，那曾洁白如雪的银饰尽管裹上了斑驳印记，但经过的往事不会忘记，尽管不够深刻，不够传奇，但时时回忆还是很美，感怀心底！
每个人都有自己的故事。每个人也好奇他人的传说。不管是自己故事的主角，还是观望他人传奇的旁观者。但我们也始终追随众人的脚步，在顽石中迷恋和钟情。或许玉石的灵性读懂了主人的心事，亦或是主人享受到了石玉的温润和剔透，所以他们总是形影不离，信守始终！
我们在收藏我们过往的旧事，我们在专注我们动心的情愫，我们在装点我们明丽的岁月，我们在装扮我们可意的心境！
我们的灵魂不许空荡，我们的时光不能苍白，我们宜居的空间更不能闲置无趣。所以，我们的闲暇，便有了橱窗里的丰满和雅致，茶坊里的晶莹和细腻，还有那缠绵多情的《水墨青花》。不过一切的一切，最美不过青花瓷！
“一曲云水一闲茶”是故乡经年故事的潮湿记忆。
梅雨时节，潮湿的记忆开始打开，思绪随着窗外的 萧疏细雨淅沥飘游。那童年时期记载我成长片落的老阁楼，阁楼前方可以目及到的悠然的云，明净的月，起伏的山脉，错落的稻田，还会奔我而来，拦我入怀吗？
曾经几度登往，依旧让人向往的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的落霞美景，还否记起我的足迹，忆起我的身影？
儿时曾居的庭院，不风雅，却有我稚嫩的脚印，不奢华，却留下了我爽脆的笑音，简约别致，朴素安逸。
如今的我，身居闹市，却没有繁华的优越，乐业无忧，却没有心底的恬淡。为何时常怀念儿时简陋的庭院，还有那依然抹不去的闲逸安然？
如若可以，我愿意在今生有限的时光里，修筑一坐属于我自己的小小庭院，栽花种草，种瓜栽豆。如若下雨，独做轩窗下，读书，品茶，发呆，也可以任思绪恣意飞翼！
我一直怀旧故乡的小巷，还有青石板路尽头的那座小桥。 小巷里是故人的故事，小桥上是昨天的传说。每个人都向往别人的风景，岂不知我们也装点了别人的梦。
“一树菩提一烟霞”是佛卷道经儒风的潜在意念
生为凡人，我们时时为名利所困，为情所惑，为某些不能放下的恩怨纠结，常常不能释然。可佛陀也有不能逾越的藩篱，不能放下的执念，无法言说的苦楚，更何况我们凡夫俗子！
凡夫俗子的人生势必要经历几段故事，几场离合，历经花开花落，月缺月圆，不然怎能懂得生死即涅盘，随缘即安宁！
“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
心中始终向往一种幽雅宁静的空旷深远的隐士生活。每一缕琴声，每一袭竹韵，每一陈清风，都似清洌甘甜的泉水从心间流淌，含蓄雅致，冷艳多情！
身为凡人，无法挣脱红尘牵绊，只有顺应天地万物，遵循真实的内心，才能在纷纭繁复中，求得逍遥不羁的精神自由！
我们时常游离于迷惘和彷徨之中，不知我们的明天该是怎样的境况？我们的心性该做怎样的修理？
于是我们常常领悟“佛说”去平复我们的繁杂欲念，借助“道教”去修正我们的自然法体；辨析“儒理”去规范我们的谨严善行。
其实， 我们不必刻意追求凡尘完美。人世庞杂，有君子有小人，有旷达有狭隘，有风雅有晦涩。
我们只需在一寸光阴中享受时光的氤氲，在一纸诗书中嗅闻诗词的芳香，在一剪梅花中领受傲梅的风骨，在一方古物中把玩器皿的粉靓，在一曲云水中沉醉巷桥的逸韵，在一树菩提中感悟尘世的烟霞。 “ 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚睛滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢“。
正是因为有了那份细雨斜风和淡烟疏柳的闲适与雪沫乳花和蓼茸蒿笋的趣味，才成就了我们人世生活的清淡欢愉。
我们也只有凭借着这份人生之趣，才可以活出一个人间好时节，活出一个富足而饱满的欢愉人生。
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