夏天的味道1
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明媚的阳光，
温暖了在雨水中浸寒的心。
渴望燃烧，奢望绚烂。
矫揉造作的夏，
唤醒了一个个惊愕的灵魂。
知了在树梢吟唱着夏天的味道，
睿智中透析出缕缕花的芬芳。
……
竹篱笆上的牵牛花，
洋溢着初夏的香味；
葡萄架下依偎着外婆听着童话；
青苔石上金龟子正沐浴着阳光；
小溪流里还有顽童光着脚丫在追逐，在游戏。
炊烟袅袅而来，
村野的天空中升起了一颗最可爱的星星，
狗尾巴草在风中摇曳着，
青蛙与蟋蟀在田间应和着。
畅叙中，
织进了最纤细的感情，最纯朴的爱。
这娴静可爱的夏天，多么令人迷恋。
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夏天的味道2
初夏的一天早晨，我来到我家的屋顶花园，刚刚走近花园，我就闻到了空气中弥漫的浓浓淡淡的花香和青草的味儿，我环顾四周花园里到处郁郁葱葱。
寻着花香，我找到了那棵默默地立在花园一角的黄桷兰树。它的叶儿光润油亮、翠绿如洗，层层的叶子中间，零星地点缀着一些白色的花。有的含苞欲放，有的争芳斗艳，花骨朵中散发着浓郁的香味。
清晨的阳光照在黄桷树上，整棵树枝桠都披挂上了暖融融的阳光，空气中便有了阳光的气息。
啊！这就是夏天的味道。我爱夏天的黄桷兰！
夏天的味道3
夏天的味道月光如水，星辰满天。夜风夹杂着栀子花的香味，轻拂脸庞。想念，无尽的想念。想念那仲夏之夜——外婆的蒲扇，轻摇、——题记
不知，从何时开始。我开始爱上了，夏天。不再厌倦那炽热的骄阳；不再厌倦那漫天飞舞的蚊子；或许，是从那一天——外婆也没有说再见，轻轻地，悄悄地，走出了我的童年，幸福的交响曲戛然而止，外婆，你在哪儿？我努力地摸索着，摸索着那浓浓的、夏夜味道，想把对外婆的记忆唤起。那种心酸的味道带着浓浓的思念、、、、、、营火虫，麦田。
我独自走在那条通往弥漫着麦香的田野的小埂上。轻飞漫舞的营火虫提着幽蓝幽蓝的灯笼在我前方引路。我清晰地记得外婆就坐在田间的小路旁等待着我。外婆迷路了吗？外婆怕黑吗？我拿起一个透明的玻璃瓶，丢进10只最亮的营火虫。却不知该将瓶子寄往何处。外婆你在哪儿？星星，黑夜。数不清——那满天的星。我躺在那张外婆坐过的青藤摇椅上，仰头，天上的星星直冲我眨眼睛，却为什么不下来和我说话？黑夜——无限的深黑，无限的深隧，像是要把我吸进去。我好想飞，飞向那黑色天空下的群星，去问问他们，外婆：你在哪儿？知了，清风。夏，静地出奇。静地天上的星像要滴落下来，只听得见知了在林前来回穿梭，痒得树叶沙沙响。
风，凉得似水，轻拂过脸。看不见，抓不着，从手指的缝隙间穿过。多像啊，像外婆的蒲扇轻摇，带着栀子花香的凉风。外婆，你在哪儿？想念，无尽的想念、、、、、、难过，拼命地难过、、、、、、外婆，你在哪儿？我想你一定在美丽的天国。我知道，那片栀子花瓣是你寄给我的一扉书页。你能告诉我你在天国的信箱吗？并不是为了打扰，只想轻轻地捎去我对你的思念、、、、、、花瓣，飘落。零落辗转，来自天堂。泪水，落下。飞鸿踏雪，仲夏之夜。夏天的味道——浓浓地，是我对外婆的思念。
夏天的味道4
漫步在被太阳晒得黝黑的田埂上，怡然自得的欣赏着两只粉蝶在树丛起舞，明媚的阳光照的天上没有一丝忧愁的云彩，不时有几只喜鹊掠过上空，欢畅的叫着，漫山遍野都是绿油油的，在阳光的强烈照射下，叶子们的脸上仿佛涂上了一层防晒霜，煞是好看，还有那呲着金黄牙齿的玉米在炫富，懒惰的花生则是藏在地底下酣睡。落红还未完全化作春泥，石榴早已有了笑意，接踵而来的便是销声匿迹已久的蝉鸣。一丝带着阳光的味道的风吹过，夏天，就这样带着它独有的味道来了。
夏天的味道是生机勃勃的，仿佛是一个朝气蓬勃的少年，灿烂的阳光是他粲然的笑靥，茂盛的芳草是他浓密的毛发，肥沃的土壤是他黝黑的皮肤，速来忽去的骤雨是他的脾气。
夏天的味道是爱意浓浓地，带了阴天和雨点的云朵在午后热吻,闪电是不经意露出的含情脉脉的目光,雷声是他们快乐的笑语，而雨后的彩虹是他们爱情的结晶。
夏天的味道是溢满花香的，碧波上，青荷醉梦，在清风之乐下，舞动着叠翠的衣袂，婷婷的妩媚着矜持的身姿，荷叶仿佛是夏天里一首清凉的小诗,荷叶也是阳光下跳动的绿色音符，凝雾噙露着似若一婉约的女子在轻轻呤诵"掉拂荷珠碎却圆"的诗句,隽秀的枝杆无不在向你展示着夏的风情,不由得让你在赞叹那绝佳的韵致间。于蓦然回首中，已是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
夏天的味道也是静谧柔和的，深邃的夜空深沉却又浪漫，银镜似的新月在空中高悬，把那如水的清辉漫漫倾泻进柔美的夜色之中了，月下，蛙鸣虫啁，树影婆娑，花草袅娜，真可谓“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”
夏天的味道同样是多姿多彩的，蓝得沉静的湖水，白得纯洁的云朵，金得高贵的玉米，红得热烈的石榴，紫得典雅的葡萄，黑得庄重的土地······缤纷的色彩把温煦的夏日画满了。清雅的雏菊、馥郁的郁金香、娇艳的山茶花、妖娆的牡丹……芬芳的香气把幽幽的庭院溢满了。脆亮的蛙鼓、知了的聒噪、蚊蚋的低吟、婉转的鸟叫……丰富的声响把轻飘的空气充满了，这就是夏的味道。
夏天的味道5
终于，决赛的日子来临了。练习时积蓄的力量在此时爆发，大家越跑越快，默契在此时完美展现，名次什么的都不重要了。
只记得，那天二中的天空很蓝，你们的笑声很甜。太阳晒在身上，就像你们的笑容一样，温暖人心。
夏天的味道6
夏季已经来了很久了，有多久？我也不清楚，只是今天经过学校喷泉的时候看见旁边的爬山虎已经顺着那条粗糙的细绳爬的老高了。
很久没有看见过喷泉工作了，只是池子里一直蓄着水。绿的深邃，蓝的深沉。每个经过它旁边的人总会用自己厚实的掌心掩住鼻子。有的时候，我也是。它的周围总是弥漫着一股臭哄哄的味道，夹杂着夏日的炎炎在空气里肆虐的舞蹈。
分班以后的时间过的很快，好像一阵迅疾的风，我只是微微打了个哆嗦，然后一切就都消失了，消失的无影无踪彻彻底底。
这个夏天很怪异，要么淫雨绵绵无绝期，要么阳光明媚持之以恒。不过，我喜欢这样的天气。这种天气给人一种莫名其妙的亢奋。我就这么每一天亢奋着。下课的时候，我不再爬在窗口看外面的风景，而是整天地与他们扭成一团。
我依然是一个独立行走的人，可是我却失去了独立思考的时间和空间。失去了它们，我很容易就变的苍老。
忽然某一刻，我一下子变的无奈，我觉得我又回到了从前。下课了，我慢慢挪到窗户面前，好像打开圣经一样轻轻把它打开，然后我就感到我的整个身体被风吹的漂浮了起来，
在这个无常的夏季，我开始变的不高兴，总是烦躁不安，我开始重新审视自己，想我的生活、我的过去还有我未知的将来。我一次次将自己遣送到哪个我很肮脏的未来，然后在泪眼模糊中嘲讽自己。
操场上的泥土被重新翻了一遍，我爬在窗口嗅着被风带来的清新的泥土气息，让大自然的清洁剂把自己彻底地洗涤一次，清除掉内心肮脏的污渍，还一个完美的我自己。
夏天的味道7
我喜欢夏天，夏天的味道是清新的，犹如雨后竹笋所散出的那种淡淡清香的味道，让人流连忘返。
夏天是幸福的，可以听到午后禅的啼叫，也可以到清澈的河里去游个泳，放松一下紧张的心情。
夏天是惬意的，可以毫不顾虑地吃着各种冰淇淋，而不怕冻坏自己的牙齿。
夏天是美丽的，各式各样的花竞先开放，让人欣赏到神奇的大自然送给人类最珍贵的风景礼物。
夏天是快乐的，自己可以穿着美丽的连衣裙，骑着单车自由地穿梭于田间阡陌。
夏天，我喜欢的季节，总在意外当中给我无限的惊喜。午后的夏天是疲乏的，如果在桌上摆上一本爱看的书，旁边放着一杯茶，一边看书一边喝茶，那是一种怎样的美好享受啊。当然，如果困的话，就在躺椅上朦胧睡去，梦里还带着茶的清甜味道，是件多么幸福的事啊！
夏天最大的乐趣莫过于去河边钓鱼。手中握着鱼竿，旁边放着筒，静静地等待着鱼上钩。至于能不能钓上鱼，那是不重要的，最重要的是能享受此刻的宁静，一种回归大自然的寂静，一种远离凡世喧嚣的身与心的放松。
假如晚上睡不着的话，就到屋外去散散步，欣赏满天的星星和那皎洁的月亮。只见月光静静地洒满人间，犹如一位慈祥的母亲轻轻地抚摸着她的孩子一样。最妙的是能听见蛙鸣，能看到萤火虫闪着光满天飞，还有听见蟋蟀的嘀咕声。
夏天，我喜欢的季节，愿它快快来临吧！
夏天的味道8
曾经的风景，依旧在点亮一条寻找的路，低头，浅笑，那一个雨天过后，迎来的.是一个阳光明媚的夏天，暖风轻拂，细微的叮咛，无言的感动，真诚在继续，热情在延续……
————题记
东窗外，烧香河岸，白雾茫茫;西门口，绿树成荫，蜻蜓点水。蝉的肆无忌惮，叫开了滚烫的我，七月，好心情，七月，让夏，放出最大的光亮，留下最深的温暖，储存到冰冷的冬季。
炙热的夏天，总能带来一些绵延的记忆，或是雨伴风行隐藏着太多不为人知的浪漫，或是同行相携走在同一处都市丛林，那里有多少欢歌笑语，你是否也会在不经意间想起?
夏日的风，拂面而过，总有一丝清爽，将炎热缓解。
夏日的雨，丝丝滴落，总有一丝清新，将灵魂还原。
夏日的夜，清清悠悠，难得如此雅致，我将我的祝福，以文字的形式敲击下来，送给你——————祝你平安健康!
好久都不再借文字去描绘意境中美妙的时刻，时光又走过了一圈，好快，且不由我回头的去想，就已经走向了更高的另一个起点。
有太多的路，是我们自己所选择的，我既然选择了独步全球，只有让自己发挥智慧和力量，才能看到明天与今天的不同，付出多少都会是值得的，我坚信是最出色的。
六月的忧伤与孤独，是因为有种叫做爱的基因，在我们的心里曾经走丢了。
七月，好心情，上午的阳光，透过玻璃在大理石的反射下，将空气晒得暖暖的，电风扇偶尔把机械式的风，从门缝隙中穿过，夹杂着街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟这个夏天的味道，让整个身心沐浴在那一片飘逸着温暖的氛围中。
午后的天空，蓝天那样的清澈，云朵正在静静的飘逸，我相信，总有一条路，是留于我们身后的，只要一转身，便能找得到;我也相信，每个人的心里，都有一面墙，只要努力推开，就能看见阳光。
星光灿烂的夜晚，月亮陪着我做了个梦，我要留着这个梦，把它保存在冰箱里，在很久很久以后的一天，当我变成一个白发老翁，便要取出我冻结的美梦，把它融化，把它烧开，然后我就慢慢的坐下，用它来浸泡，我的一双独步全球苍老冰冷的脚。
蝉，讨厌鬼，肆无忌惮，在树上拼命地叫，我想，你总有成熟的一天，耳朵被你烤得滚烫，火一样的烧，我的难过有谁知道，风窜进了我的衣角，把热情装进我背包，怀念你的微笑，我想让你知道，夏天的味道，永远刻在我心里，抹不掉。
夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，熟悉的感觉，却忽然感到陌生，那段真诚的岁月，就这样从此僵硬冷冰，可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持，可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线，把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原，让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。
夏天的味道，多少人在这光芒的时刻染上永恒，滚烫的空气，指间的微凉，思念如泼墨，泛起层层渲染，而今的彼此，隔着时光看彼岸，对岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的脸庞，我浅唱着婉词，生如夏花般绽放，空气中的絮语，那一抹纯白的似水柔情，诠释着七月流火最美的纪念。
夏天的味道，热了空气，热了思念，热了情谊;缕缕清风，吹走热浪，吹走烦忧，吹来牵挂几许。愿我的问候，是一抹绿荫，为你遮阳挡雨;愿我的祝福，是一道彩虹，为你收获惊喜;愿我的祈愿，是一眼泉水，清凉直抵你的心里。
夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。
夏天的味道，观望一片蓝色的天空，那有一道置身其中的风情，你看，天边飘逸的云，用心在诉说，我是否是你唯一的风景?告诉你，我想找到一个安静的港湾，当被夏风吹动，却未被吹尽时，我在用心呼唤着你的名字，不知在远方的人儿是否有感应?轻轻放下甜蜜的牵挂，其实你能懂我的情深意浓。
夏天的味道，为你抒一份滚烫的情怀，为那懂得或是明了轻声喝彩，在无悔的人生路上，那是独一无二的风景，用真诚轻轻唱起，想起你在每一个风清云淡的日子里，如此时的天空，晴朗，透澈。
我37度仰望天空，被夏风吹过的云，依然在飘逸，那么轻，那么纯;我365天的品尝酸甜苦辣，唯独夏天的味道是那么甜，那么柔，可以让我忘记所有的烦忧，就这样悄悄地守候，守候着夏天的味道。
京族“哈节”
节日时段
哈节的日期各地不同，巫头在农历六月初十举行，历时3时
■ 节日来源
哈是京语译音，含有歌、请神听歌的意思。关于哈节有不少民间传说，其中一个说是古代有位歌仙，来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了哈亭，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。
■ 庆祝方式
各村的哈亭是节日活动的中心。哈亭雕梁画栋，飞檐高顶，亭内分左右偏殿和正殿。正殿内设有过去京家信奉的诸神神座。偏殿内设有坐位，听歌与宴饮时要按长幼次序入座。
节日活动历时3 日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族群众亦来共同欢庆，一派升平喜庆景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称哈哥，专司抚琴伴奏，两位女歌手是哈妹，一个持两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏，轮流演唱。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是头顶天灯舞。只见少女头顶瓷碗，碗上迭盘，盘子里点燃蜡烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。
哈尼族苦扎扎节
节日时段
农历六月二十四日
■ 节日来源
苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行，是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。
按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎明前扛回来。他们一路唱着山歌，把用坚硬结实的木头做成的秋杆抬到寨边的秋场，将一根木头栽进土里，顶端削细当轴心，然后再把长长的横杆从中间凿凹，架在上面。两边的横杆长短要一样，还要削得滑溜溜的，以免划伤手。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统习惯，先由几个德高望重的老者开秋，他们象征性的甩了几圈以后，一对对、一双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转。打磨秋是一项哈尼人充满情趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等，骑坐的人用脚蹬地面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反复转动，悠悠荡荡。甩秋人的速度越来越快，围观的人也显得更加开心，人群不时发出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊声，为其加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高胆大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。
夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人们前来唱歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了，老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏耍，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。
■ 庆祝方式
打秋千、摔交、歌舞
祭灶节
农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一（ 五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为上天言好事，下界保平安，下联也有写成回宫降吉祥的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有二十三，吃饧板的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。
古俗有女不祭灶的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有司命随其轻重，夺其纪算的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
在晋北地区流传着腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意送行饺子迎风面。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初—一锅倒的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法。
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是 二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、一齐贴。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。
其二是一首童谣：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢跃心理。
在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。一家蒸花馍，四邻来帮忙。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
土家族“八月八”唢呐节
尚寨位于贵州省镇远县城北部48公里,北通石阡温泉,南有省级名胜风景漂流区高挂河。尚寨既是民族乡,又是森林之乡、桂花之乡,土家风情在这里得到充分展示。每年农历八月初八，是镇远尚寨土家族隆重的唢呐节。唢呐及其吹奏曲,是土家族人民世代相传的乐器与曲调，尚寨土家族人都有吹唢呐的习 唢呐节土家青年表演上刀梯
惯和技巧，这里寨寨有唢呐，人人会吹奏唢呐，尚寨被称为唢呐之乡。唢呐调有72种。在立新房、住新房、结新房、给老人祝愿等喜庆场合,普遍吹《大红花》等曲调。曲调轻松活泼。尚寨现有唢呐500余支,每5户1支。唢呐节上赛曲调、赛技巧、赛花样一人吹一支,一人吹两支,有一人吹三支;有抱腰式、闪腰式、滚地式;还有独脚吹、旋转吹、半蹲吹等,别有一番情趣,观赛者人山人海。
土家人为什么爱吹唢呐?据传说土家人居住深山老林,老弱妇幼常被老虎一类野兽咬死咬伤,为改变被动挨咬局面,一老汉用铁皮制成长8米、直径28厘米的圆筒形防兽武器,形似望远镜。随着时间的推移,为携带方便,逐步改小,最后演变成现在的唢呐。
二月二苗寨祭桥节
农历二月二，黔东南州很多少数民族都有祭桥的习俗。祭桥分为架桥和敬桥二种。架桥又分为两种情况：一是主家无子。无子的人家架桥目的就是保佑上天送孩子来。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消灾，健康成长。架桥方式也很多。有的人架石桥，有的人架木桥，还有的人兴架石凳（俗称坐桥）。架石桥或木桥的多为求子,一般在节前就请人备好石料,请巫师占卜择地，只等二月二动工。开工前，有的苗寨还要请巫师烧香烛纸钱，用麻线、背带、蜘蛛、鱼、蛋、酒和几尺红布，进行祭祀仪式，方能动工。桥架好后还要由巫师剪符念咒，贴于桥两侧，多数还兴桥头用石块垒一土地庙，意为土地神守桥。
架石凳桥多为孩子瘦弱多病的人家所为。这类架桥不是真正意义上的架桥，而是在水井边、大树脚、山坳口休息处，用石块搭成桥（这类桥禁别人踩），供人休息。架桥者也把此石桥视为孩子们的桥，意为给孩子架个桥，保他平安成长，除病驱灾。
农历二月二这天，孩子们尤其高兴。因为小孩子们这一天都得到特别优待：不必打猪草、砍柴和放牛，也不干其它活儿，还能得到红蛋，吃上好饭菜。这天即使犯了过错，会得到大人的谅解，免遭打骂。
祭桥通常要在节前备好鸡、鸭蛋、泡糯米，准备敬桥。没有孩子的人家，则准备架桥求子。
节日清晨，各家起早蒸糯米饭、煮蛋。蛋煮熟后，染成红色、绿色或其它色，用精心编织的网套装上红蛋，给幼小的孩子们吊在胸前，其余的蛋同鱼肉酒放进竹篮。早饭前后，人们带上香烛纸钱，领着孩子们去敬桥。来到桥旁，在桥头燃香点烛烧纸，摆上鱼、肉、蛋、酒等
贡品，口念敬桥词，求其保佑孩子。之后，敬桥者在桥旁共享祭品，此时若有人路过碰见，主人须邀其同享祭品，不能吝啬，怕桥神怪罪敬桥不虔诚。若是此人有事不能停留，主人家就要劝其饮两杯酒，并送糯米饭、肉或红蛋，让其带走，以示诚意。
然而，三穗县寨头的苗族村寨，则把祭桥作为了一种节日集会来举行。从初二至初六结束，这期间开展丰富多彩的活动。有吹笙跳舞、对歌、斗鸟、剪纸比赛、工艺品展示、赛篮球等活动。二月二这天，他们认为是好日子，通常还有好几对年轻人在这天举行婚礼。但他们还是把祭桥作为重头戏。初二清晨，全寨12房族的男女老少穿着盛装，抬着猪、拿着鸭或鸡来到位于寨头东北面的一座叫也雾山脚下的一座桥上宰杀，把鲜血淋在桥上，然后把糯米粑、鸡蛋、鸭蛋、米酒等贡品摆上，点燃香烛纸钱，燃放鞭炮。接着在桥下的大田中各自架起锅灶，把杀死的猪、鸡、鸭进行烹调。以此同时年青的男子就开始吹芦笙，姑娘们就合着芦笙的节奏跳起舞来。烹调好后，摆上酒菜，开始吃喝划拳、闹酒、唱酒歌。因为是12个房族，加上房族中的亲朋好友，人多的时候竟达万人。
架桥敬桥的兴起，还有这样一个传说。说是苗族中有对夫妇，男的叫垢包，女的叫务扁，夫妇俩勤劳忠厚，吃穿不愁，就是无儿无女。一天，一只喜鹊落在门前树上叫个不停。垢包和务扁就问喜鹊：喜鹊，喜鹊，你这么高兴，知不知我夫妇的苦愁啊？喜鹊回答说：垢包、务扁啊，你们只要给我缝件白色短袖袄，让我穿上挡挡太阳光，我就告诉你们怎样才会有娃崽。垢包和务扁说：喜鹊啊，只要能有娃崽，莫说缝件短袖袄，就是一百件，我们也心甘情愿。于是，务扁找出自己织的土布，给喜鹊缝了一件白短袖袄。喜鹊穿上非常高兴，再也不脱。为答谢垢包和务扁夫妇，喜鹊就说：娃崽从天上来到凡间，路上常常遇到溪河，因腿短过不来。你们只要二月二到溪边小河边去搭桥，娃崽就会到你们家来。
垢包和务扁照喜鹊讲的话去搭了桥，果然生了个儿子。为了纪念搭桥生崽，到了第二年搭桥的那天，就去桥边敬桥。别人很想仿效这夫妇搭桥得了儿子，也在二月初去搭桥。以后得了儿子又敬桥。人人仿效，成了习俗。
其实，农历二月二在我国古代很早就作为春社节。《礼记 月令》载：仲春之月择元日，命人社。元日，是一个吉利的天干日，《左传》襄公七年记：夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子曰：吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不从也。春秋时，鲁国用的是周历，周历的夏四月即是夏历（农历）的春二月。启蛰是指冬蛰之虫春季破土而出。《夏小正》曰：正月启蛰。启蛰而郊，意思是在正月冬虫出土后举行郊天之礼.郊天之礼指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷，所以在郊天时要以后稷陪亨。《孝经》云：昔者周公郊祀后稷以配天。《公羊传》宣公三年记：郊则曷为必祭稷？王者必以其祖配。后稷被神化为神农后，启蛰而郊便以祀后稷、祈农事为主要内容、并与传统的二月祭土神活动复合在一起了。先秦时期的社神不止一个，且分等级，国、邑、乡各有各自的社神，王者所立的社为大社，诸侯立的社曰国社、侯社，大夫以下立的社曰置社。最基层的组织称为里，由二十五家组成，里亦称为社，是最小的祭祀单位。《古今图书集成》引云南《嵩明州志》云：二月初旬，以鸡豕祭先农,鼓乐迎道。祭毕，则老幼男妇，群聚而饮福酒，此即古祈年之礼。事实上，远古时期，春社之时是氏族内部或相邻氏族间的春季狂欢节，其间曾经盛行的群交、杂交、纵欲行为，多同氏族统治者重视人口增殖，壮大氏族集团实力的愿望相关联。俗话说龙不抬头不下雨，龙抬头正是下雨的征兆，从下雨联想到天地交泰、致中和是合乎逻辑的。天地交泰，云兴雨作是万物育焉的必要条件，因而二月二便成为祈子的日子了。从二月二的祈子行为，似可看出远古狂欢节的变型样式延续下来的痕迹。
夏天的味道9
春姑娘刚刚离开，夏天就满怀热情地推开了通往夏天的大门。他要走遍整个世界，只要他走过的地方，立刻就变得烈日炎炎，他想把这个信息带给世界上所有的人，告诉大家夏天来了。
夏天是个让人又爱又恨的季节。“爱”，因为夏天可以吃甜甜的棒冰，可以在游泳池里畅快地游泳；“恨”，因为夏天实在是太热了，还会让下让人又怕又期待的雷阵雨。电闪雷鸣令人胆战心惊，但下雨过后又是那么凉风习习，让人心旷神怡。
夏天的雷阵雨总是让人捉摸不透。早上还是晴空万里，天空中偶尔飘过几朵彩云。可是好景不长，到了下午， 天上还是太阳高照，没有一丝乌云，却下起了太阳雨。渐渐地，远处一片白茫茫的什么也看不见。雨，一会儿大，一会儿小。突然，天空中划过了一道刺眼的闪电，接着又响起轰隆隆的雷声雷声。刹那间，电闪雷鸣、大雨如注。空中的雨水形成一片片如波浪般的水波随风飘扬，树木被吹得东摇右晃，好像在风中翩翩起舞的绿色精灵。马路上很快就积成了小水潭。雨水拍打在窗户上，发出“叮叮咚咚”的声音，好像在唱着欢快的歌。歌声一会儿清晰，一会模糊。伴随着风声、雷声、就像在开一场热烈音乐会呢！大雨过后，你还能闻到一股泥土特有的香味。
原来你只要细细品味夏天，你就会发现夏天有着和其他季节不一样的味道。
夏天的味道10
蝉正躲在嫩绿的树叶底下，欢快地唱着那首永恒的旋律——《夏的主打歌》。柏油公路上的沥青似乎快被烤熔化了。空气干燥得像一堆易燃物品，仿佛只要划一根火柴，就能将其点燃。
在这种天气下，能坐怀不乱者，估计只有考生了。教室里的挂钟正“滴答滴答”有规律地走着，在这一刻，就像一颗定时炸弹一般，伴着规律的“滴答”声，整个教室里还有另外一种“沙沙沙”的写字声，听起来，仿佛有预感到炸弹即将要爆炸而匆忙赶着离开的脚步声。空气中有一股浓浓的硝烟味，从考生的呼吸中被扩散，瞬间便弥漫了教室的每一个角落，教室里越加闷热，像被一个巨大的鼎盖盖得密不透风，连墙上的壁扇也只是无力地摇着脑袋。一粒粒晶莹剔透的汗珠，像一群顽皮的小孩，悄悄爬上考生的额头，有的甚至攀上考生的发梢，荡起了秋千，它们似乎琢磨到考生无暇顾及它们的心理，也就玩得更起劲了。
忽然，天空不知从哪里扯来了一层厚厚的黑布，转眼间就把天空密密地布满了，这时，铃声响起，随着这铃声雨也哗啦啦的下了起来，冲淡了考生心中的怒火，一丝丝的凉意，抚平了考生紧张的心理，一股淡淡的清香扑面而来，竟像柠檬的味道，考生们抹了一把脸上的汗水，交上了自己的战利品。
而天空也像完成了它的使命似的，收起了那张黑幕，阳光霎时洒满了每个角落。风雨过后，一切还是那么自然，一切还是那么明朗，但我闻到了夏天真正的味道，是一股淡淡的柠檬香味。
这也许就是夏天的味道吧！
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