傍晚，夜幕落下，清晨，朝霞喷薄而出。经过一夜的等待，世间万物又重新复苏，用焕发的精神去等待着接下来的一天。等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。自然万物懂得积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。多少仁人志士耐住寂寞，寒窗苦读十年书，等待金榜题名的时刻，等待着可以为官效力的那日。古希腊哲人曾经说过：“人的一生，做得最多的事情就是等待下一秒钟。”是啊，厚积薄发，大器晚成，我们证明并肯定了等待的价值。等待并非犹豫、懦弱，而是一种充满智慧的生活方式。
在等待中，我们可以实现自己的人生价值。是因为在等待中我们可以创造精华。历史上，因为“乌台诗案”苏轼被贬到黄州，心中满是苦楚，满是治国韬略，却只能临江酾酒。但是他却懂得：与其托遗响于悲风，不如与山间之明月，耳得之而为声，怀着东山再起的希望，他等待着。在等待中，他成为了黄州的父母官，一身清平、体恤百姓，从此时间少了一位怨世主，多了一位受人爱戴的苏轼，同时他也孕育出了属于东坡的豪放派的诗。正是等待，让他不吟柳三变的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，不诵李清照的“倚门回首，却把青梅嗅”，他吟诵的只是’大江东去浪淘尽”的豪迈。正是等待创造了苏轼的价值。
在等待中我们需要信仰的支持。在漫长的等待中，信仰就像明灯，永远为我们照亮进取的路。孙膑在遭受挖去膝骨的酷刑后，没有自暴自弃，而是凭借满心抱负，在苦苦等待中，他终于看到了有信念带来的'光明；他完成了一部流传千古的名著：《孙子兵法》。他用他的一生，用等待诠释了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤“的道理。
然而，等待绝不是消磨时光，无所作为。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”无所事事，游手好闲，那是在等待落魄：邪门歪道，不务正业，那是在等待牢房；骄奢淫逸，迷恋财色，那是在等待死亡。这种消极的“等待”与人于己都无任何意义，他不会引导你走向成功的大道，相反，会诱你进入万劫不复的深渊。
等待是一种哲学，可以使人更富有智慧；等待是一种魔力，可以使相思的人更相爱。古人云：自古圣贤多寂寞。静观其变，岿然不动，闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。学会等待，静穆的等待中孕育理想。都说自然界的万物无时无刻不在等待，因为他们懂得等待下一秒，有可能就是创造奇迹的一秒。
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