篇一：爱国之我见
爱国，需要的是勇敢担当。
爱国，需要的是从身边小事做起。
爱国，更需要的是付诸行动。
爱国的形式也是多样的：文天祥在生死关头，写下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的诗句；屈原最后选择了投江以示爱国；周恩来说出“为中华之崛起而读书”的壮志。
每个人的爱国形式各有不同，而他，孙春龙，是通过帮老兵找到回家的路。干了十二年的记者后，他成为了一名志愿者，为了帮助那些被抓壮丁参加战争而留在缅甸，越南等地的老兵回家，找到亲人。志愿者的工作也是艰辛的，在为老兵找到了亲人后，有些儿女却不愿与父亲相见，在经过劝说后才肯相认，但最后都叫出了几十年来未叫过的一声：爸爸。
这就是作为一名志愿者的爱国形式，是十分普通，但却伟大的形式，就是为了让相隔万里的家人团聚，让流落他乡的老兵回到祖国的怀抱。
张昕宇也是这样。在他当兵时因教官说“中国人教不会”这句话成为了一名探险家，他用了五年的时间，参观了无数船展后，自己造了一艘帆船去南极。就这样，带着为了给所有人证明中国人不是不行的心，到了奥里米亚康，成为第一批到那露营的中国人，他们，还在马鲁姆火山口举着写有“中国”的旗帜。在环游世界途中，不忘对其他人说：看！船上挂着的是五星红旗。
这就是作为一名探险家的爱国形式，是了不起的。让外国人，那些瞧不起中国人的人知道，中国人，是可以将不可能的事情转化成可能的。在他在海上漂泊了八个月回国时，就是所有人为他的爱国形式感到骄傲的时候。
然而，作为中学生的我们，又该以什么样的形式呢？也许我们无法像他们一样做的如此伟大。但，我们可以从身边的小事做起。我爱我的学校，因为它让我学到知识；我爱我的家，因为它给我温暖；我爱我的亲人，因为他们为了付出了太多太多……
只有从身边的小事做起，具备了爱的力量，才叫做爱国；只有拥有一双善于发现美的眼睛，去发觉国家的美，才称作爱国；只有尽自己的一份力去帮助祖国，也许微不足道，但爱不会在乎多少，只要心中充满爱，从身边点滴做起，才为爱国。
篇二：幸福之我见
幼年时，在那天真无邪的心灵中，没有理念，觉得和小伙伴们玩泥巴的时光是幸福的。
上了小学之后，对世界充满好奇的心目中，萌生了一点个性化的想法，以为疯狂玩闹、四处乱窜，让一切事物变得乱七八糟才是快乐的。(中国作文网 www.t262.com)
后来，步入了中学的大门，认为自己长大了、成熟了、无所不知了，于是便肆无忌惮，横行霸道，凡事随心所欲，脑海之中时常浮现这样一句话：“哼，看我多棒。”只认为这才是人生中最幸福辉煌的时刻。
现在，岁月匆匆流过，曾经慨叹过去的无知，但同时为现在的“有知”而有所安慰。
以后呢，在那梦境当中，想象出自己的将来会有所成就；想象出自己会在奢侈富足中生活；甚至会想象出自己成了比尔·盖茨那样的世界级顶尖人物，总是想着美好却不肯付出，也许这就是将来的幸福吧。
然而，这些大都是虚空、平凡的，甚至是力所不能及的幸福。
当父母起早贪黑为我们做饭时，当父母四处奔波为我们寻找前途时，当父母因我们不成才而暗自哭泣时，我们在做什么？在想入非非？在“现代垃圾”中陶醉？在“时尚追求”中沉迷？还是在和那些狐朋狗友们到处行乐？是逍遥了，也自在了。可是想没想过满手老茧血泪纵横的父母呢？“不”、“没有”，在做“正经事”的大多数的我们，哪里有空闲想这些问题呀！谁知道“儿行千里母担忧”的揪心？谁看见“山穷水尽，眼前无路”的凄惨？又有谁听到过“砸锅卖铁”的悲壮誓言？！
父母为我们付出了一切，耗尽一生心血，可我们却在追求着形式的“美好”而淡忘了内在的“幸福”。难道我们不觉得愧疚吗？不要等到失去了才知道惋惜。懂得去体验生活，用心去感受身边的幸福吧！
记住这句话“父母在，不远游，游必有方”。
篇三：环境保护之我见
人类，总要等到最后一颗树木被砍伐了，最后一条河被污染了，最后一只鱼死了，才知道，地球环保是多么的重要……
鸟儿自在的飞翔，植物蓬勃的生长，人们辛勤的工作，这里，是工业革命以前的地球，处处充满着生机，绿意盎然，人们和地球过着取之于自然、用之于自然的生活方式，彼此间和平共处。
“轰─轰─轰”十九世纪，是一个全新的世纪，在此之间，西方各国陆续发动了工业革命。在这场革命中，不论是耕田用的牛只、交通用的马匹、战争用的刀械等皆遭时代所淘汰，而从中脱颖而出的是耕耘机、汽车、核武器，这些新时代的宠儿，表面上看来似乎可以为我们带来绝大的助益，但事事皆有一体二面，有利必有弊。
工业革命之后，风光明媚的秀丽山水不再，处处乌烟瘴气，不仅如此，近年来，一件更恐怖的事─地球暖化正在威胁着我们。在平日各种不寻常的现象中，我们可以发现，地球，生病了，而身为地球上的一份子，我们又要如何为地球贡献一己之心力呢？其实并不困难，我们只要“节约能源”！
平日，我们可以将空调温度调在二十六度以上，并且配合着开电风扇，既能使自身感到凉快，又能节省电费。随时做好垃圾分类，不仅能减少对地球的污染，还能把垃圾变“黄金”，为生活多增添几分色彩。低楼层尽量走楼梯代替搭电梯，不但能节省电源，还能锻炼出健壮的体魄，如此看来，“举手之劳做环保”对我们真是好处多多啊！
地球，是我们大家的，做好环保，也是我们每一个人共同的责任，不能只是纸上谈兵，而要实际执行，并持之以恒、彻底落实，以免功亏一篑。来吧！就让我们一起来发动一个能够帮助地球的“环保革命”吧！
篇四：保护动物之我见
自古至今，世界上动物的种类非常多，但绝种的动物也不在少数。根据生物学家估计，几千年来，被人类杀死以致绝种的动物，至少有数百种以上。如此一来，世界上的动物就越来越少了，如果我们不能够及时挽救的话，那么将来留在世界上的动物，可能就只有人类了。
大自然的历史是悠久的、丰富的，它所拥有的野生动物，是留给人类最贵重的珍宝之一。如何安抚饱受生命威胁的野生动物，就是我们保护动物的最基本的观念。对动物而言，滥杀是最可怕的行为。然而，它们所面对的大敌一盗猎者，却为了满足自己的口腹之欲或物质欲望而对它们大肆捕杀。据专家估算，在过去的五年之内，有两万头东非豹子被捕；每制成一件豹皮大衣，就必须杀死十二只豹，而这些豹皮大衣，却一直供不应求。
我们在动物园里，常可看到儿童在喂动物吃“点心”，甚至连塑料袋也照喂不误。这样一来，即使有再多的动物，也会被这种举动折磨而死！因此，经常给儿童灌输一些喂养常识，也是爱护动物的有效办法之一。
总之，现在我们必须积极保护动物，以免再有动物绝种。试想：如果我们的子子孙孙不能见识大自然的宝贵赠与，那将会是多么遗憾哪！所以保护动物的政策要彻底实施，使野生动物不再灭绝。我们甚至还要培育一些新的种类，使我们的子子孙孙，也能在观看动物时，享受到我们也曾有过的乐趣。
篇五：诚信之我见
在这个变动不居的世界里，现代社会充斥着无数的谎言和不信任。当虚拟的时空取代了真实的情感交流，人与人之间的距离也因而日渐硗薄，于是隔阂在无形中加深了，人们自然无法再对他人敞开心怀，也渐渐替自己的心头锁上一把大锁；相较于以往民风淳朴的农业社会，阡陌交通，鸡犬相闻，正是人们发展守望相助及信任感的良好基础。
中国古老的社会，诚信是处处可见！孟子说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”由此可见古人对于诚信是相当重视的。就好比“尾生抱柱”的痴情，在湍急的河水中紧抱着那根唯一能活命的梁柱，翘首企盼女子的到来，也许在他心急如焚的当下，有过“我等的人为什么还不来”的惆怅，也有过“我等到春天将逝，花儿都快谢了”般的牢骚，但是他终究是连寸步都不曾离去，直到那无情的洪水将他整个淹没，仍无法浇灭他心中的痴狂，我们甚至可以想象到化为水中精灵的尾生，他的眼角余光应当还是望向那位女子该来的路途上吧！除此之外，中国古代，不论是士人或老百姓都相当注重人格的提升与完整，像王安石就曾说：“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。”而治人者也要求自己有“一言既出，驷马难追”的正直，一如攻原得卫的晋文公，才足以说服百姓追随他的领导；牵动百姓们“生于斯，长于斯，终老于斯”的心思，增厚上下一心的情感，也维持了整个社会秩序的安定。而尾生之信虽有其令人莞尔的纯情，却也因而成为了中国人坚守诚信的例证。
“人无信不立”，诚信正是儒家思想所赞扬及发挥的人文精神，以及中华民族的优良传统。曾几何时我们开始流逝了这项美德呢？文明造就人类的进步，相对也解放了囚锢在人们心中大肆猖狂欲望的狮子，功利主义的社会，凡是论成败，这其中看似“得”，其实也是“失”的开始。奸商为了获取暴利而在饮料中加害有毒的塑化剂，这一剂引起了大众多少的恐慌、也造成品牌形象何其严重的损失呢？原本消费者信任店家，店家信任厂商，这一层层相扣的环锁，无不就是靠着“诚信”两个字吗？而此番诚信的失守也成了社会秩序混乱的源头，其所产生的祸害将如同大雨过后断崖崩落的土石流，造成的悲剧，不可收拾。反观证严上人所创立的慈济团体走过四十多个年华，始终信守当初“克己、克勤、克俭、克难”的精神服务大众。慈济人以慈、悲、喜、舍之心，行苦救难之事，秉持诚、正、信、实的精神，力邀天下善心人士，同耕善的福田，同造爱的社会。志工们立信发愿，让慈济志业得以开展至全球五大洲，他们付出小我，无求回报，履行加入慈济的承诺，让每一位受难者感受到最真诚的关怀与抚慰。这不就是诚信对社会所发挥的影响力吗？我们应该把“诚正信实”做为人生坐标轴，做老实人，办老实事！它就如同一轮明月，唯有高山的崇伟能和它的皎洁相伴，也才能衬托出对生命真诚的态度。诚信更如同一泓清澈的流水，能够在浮动的社会中，洗尽铅华、虚伪，露出真诚，进而注入到人们的心灵，使空寂的心净化，得到圆满，更推己及人，灌溉他人的心田，成为改变社会最基本的动能。
篇六：雷锋事迹之我见_750字
一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以点缀春天的美丽，一颗小小的螺丝钉，只要坚守在自己的岗位上，再小也可以带动机器的运转，平凡而又伟大。
实验中学学习雷锋“日行一善”的活动在进行着，有效地进行着，同学们积极响应，创建心灵的家园。
暖阳斜照，温暖人的心间。那一位位小雷锋的身影，如阳光照耀下的树影，在光和影中闪现。
瞧见那个身影了吗？他帮送矿泉水的阿公提起沉重的水瓶，弯着腰，走路跌跌撞撞的。由于天气越来越热，有饮水机的班级需要水的数量也越来越多，阿公送水的次数也越来越多，他帮的忙也越来越多。就这样默默无闻地帮着，虽然没有生死的震憾，但汗水见证了他的雷锋事迹，朴实而又美丽。他就是初一七班的小雷锋——王益聪，王益聪，你是好样的，你的善行默默地影响着初一七班的同学，也温暖了实验中学同学们的心。
同学们，今天你们继续践行雷锋精神了吗？
瞧见那两个忙碌的身影了吗？他是我们班的劳动委员朱峻灵和张伦，他们帮着值周的同学扫地、擦窗、倒垃圾。他们是坚守自已岗位的螺丝钉，他们也教会了我们乐于助人、默默无闻、朴实无华的好品质。赞颂你们，幸苦劳动与无私奉献的劳动委员，是你们的善行让我们明白人间处处有雷锋。
初一七班的同学们是一位位小雷锋，初一七班的雷锋事迹还有很多很多。
雷锋事迹是那在雨中帮朋友撑起充满友谊的花伞，阻挡风雨的吹打；雷锋事迹是给予朋友力所能及的力量，帮助他渡过难关；雷锋事迹是捡起路边的纸屑，共同创造美丽整洁的校园。雷锋事迹，是从小事做起。从身边做起的好人好事。雷锋精神，是一种付出，更是一种收获。是一种助人为乐后的幸福，一种心灵的快乐。
小小雷锋事迹，伟大了我们的心灵。累积雷锋事迹，凝聚雷锋精神。
雷锋事迹之我见，我们都是小雷锋。
篇七：追星之我见
“爸爸，我要你帮我摘颗天上的星星下来。”这样的语言一般出自多大年龄人之口？呵呵，知道你们很容易地找到了答案，是的，是那些天真幼稚的儿童。然而，报纸上最近报道一女子为了能见到“巨星”刘德华，引发了一出父亲跳海自杀的悲剧。
拥有粉丝，对明星来说，本是一件幸福的事；可是，我相信，哪个明星拥有了这样的“疯狂”粉丝，更多的肯定是恐惧而不是幸福。
为了见到自己的偶像刘德华，她不仅付出了自己13年的青春岁月，耗尽了家里所有的财产，透支了年迈父母安定的晚年生活，更搭上了父亲的一条命。虽然，溺爱女儿的杨父在遗书中控诉刘德华“很自私”，声称以死抗议，可是，把其父的死怪在刘德华头上，真是很冤枉。
每个人在青少年时期都不免会喜欢舞台上光彩夺目的明星，追星本身并没有错，可是如果失去理性，走向极端，就会很危险，甚至酿成惨案。2000年2月，因追星破产，一个26岁的女子被发现在寓所中吞服大量安眠药自杀身亡；2003年4月1日晚，张国荣跳楼自杀，成都一少女为偶像自闭三年；2005年12月17日，20岁的谢锋在广州的周杰伦演唱会上当场服下了30颗安眠药自杀……
追星追到这个分上，真是让人无话可说。这些粉丝的疯狂行为不仅会让明星望而生畏，敬而远之，更会给自己和家庭造成无可挽回的伤害。可是，他们虽是追星梦的制造者，同时也是娱乐造星运动的受害者。
只追逐眼球的商业化娱乐，将明星塑造得光芒万丈，而大多数的粉丝年龄普便偏小，还没有真正成熟，容易将一切都理想化，以为明星无所不能，陷入对其的盲目崇拜中无法自拔。再加上自我卑微的心理暗示，为引起偶像的注意，往往会做出一些极端行为。社会转型期的巨大变动，使得人们的道德价值体系发生改观，一些人产生了迷茫，追星成为他们的一剂生活麻醉剂。但显然，非理性的追星只会让人麻木，并不能治愈疾病，反而会使生活更加偏离正常轨道。
篇八：赵人养猫之我见
“赵人养猫”这个故事讲述了一个赵人为绝鼠患，养了只猫。但这猫捕鼠又捕鸡，使赵人之子大为恼火，要求赶走此猫。但赵人认为，不绝鼠难得温饱；但吃不吃鸡，是无所谓的事，照样可以生活下去。相比之下，猫功大于过，应留下猫。
我认为，赵人之话颇有道理。不仅是猫如此，万物皆如此。如果只过分强调某人或某事物缺点，而忽视了他们更多的优点，把他们拒于门外，那是得不偿失。试想，如果由于使用大机器生产会造成污染，便不使用大机器生产代替手工劳动，那么社会生产力又何以进步？如果由于经常发生触电事故，便停止用电，那么难道需我们回到点油灯时代去不成？
不仅是做事，用人也如此。“人非圣贤，孰能无过？”我们不应该由于某人有点什么缺点就不敢让他顶大梁，而是应该让他更多地发挥他的才能。古人在这点上做得不错。管仲为春秋时极有名的政治家，帮齐桓公完成了一代霸业。他确突有不少缺点，但他有更多才华。鲍叔牙正是看准了他的才能，才将他推荐给了齐桓公，使齐桓公终成霸业。
联系到我们的学习生活，我认为不仅家长不要以分数来衡量一个学生，老师也应如此。不应以一次的考试分数论英雄，而应不断挖掘学生潜在才能。
“赵人养猫”这故事确实令人深醒，请记住：不要只看到“过”，而没见到还有更大的“功”在后头。
篇九：国民素质之我见
现在，我们社会上部分国民的整体素质偏低，这是有目共睹的。如名胜景区内标有禁烟标志，但仍有人肆无忌惮的吸烟；又如各大景区任何角落都能发现“XXX到此一游”的踪迹。记得一篇报道中提到央视主持人到英国进行采访的时候，曾在一堵墙上发现“国安必胜，国安加油”的字样，这些行为都无疑是在给国人脸上抹黑。
再看看我们国民平时是怎么做的吧，随手乱扔垃圾、烟头等，哪怕离垃圾箱就一步之遥，他们也会毫不犹豫地明目张胆地扔在地上扬长而去。再看看我国的网络环境，也不亚于现实生活的“丰富”。贴吧、论坛等网络场所中的网民动辄对骂等现象都可以证明社会上部分国民的素质的低下。
近观材料中那只变成“片皮鸭”的大黄鸭，因为“漏气”拖走做例行检查，就有了是大陆游客乱扔烟头所致的传言。为什么第一个就被怀疑的是大陆游客呢，为什么我国国民躺着也中枪？究其深层原因，还是跟大陆部分人素质低下有很大干系，这个不好的名声，以至于竟会“享誉”全世界。
再让我们把目光转向日韩欧美等发达国，放眼望去，文明的举止，礼貌的谈吐，严格的垃圾分类，干净的街道，人们参加活动现场的洁净度等等，都让人看后心情愉悦。司机开车经过斑马线时要停在斑马线前等待片刻，不论有没有行人经过。估计有人会说“为什么我们跟外国人差距那么大呢“？不是制度问题，也不是种族问题，而是我国在素质教育这方面下的力度不及日韩欧美等国罢了。
有一次我上网看到一个调侃的段子：一个中国人去外国，刚开始还是像在国内的时候一样我行我素，不讲文明。但他在国外生活了一段时间后，改掉了不文明的习惯，成了一个文明人。而当一个外国人来到中国，刚开始他文明的做事，但生活了一段时间后，变得和国人一样不讲文明起来了。有的人会说老外入乡随俗。非也！这跟社会的风气有关，我们现在社会的正能量还是太少。正所谓社会风气正的国家国民的素质就高，社会风气不正的国家的国民素质就低。
因为大黄鸭漏气事件，让国人又一次的重视起国民素质的问题，让国人反省自己。为了减少和防治此类事件的发生，我在此倡导几点：1、为了提高国民素质，国家应加大力度的普及基础素质的教育。2、把不文明行为列入法律并惩治。3、提高国民素质，从你我自身做起。
篇十：考题泄露之我见
近年来，每所学校都会有考题泄露事件发生。这是为什么呢？这事件会发生是因为有几个原因导致的。
原因一是，有些官员，他们会滥用权力或是受了哪位家长的贿赂。他们会滥用权力有可能是因为缺钱用或是贪财，这两个原因会导致他们受不了钱的诱惑而滥用权力和受家长贿赂。这不只会自毁前途也会导致其他官员因而不信任他们，那些滥用权力的官员也有可能会被炒鱿鱼。
原因二是，有些家长太注重学生们的成绩，因此，学生们感到很压力。有些学生因为达不到家长要求的理想成绩而想不开，用尽办法自杀。家长注重孩子的成绩固然是件好事，可这样会在无形中增加了孩子们的负担和压力。有些学生也会因为不想让家长们失望而使用非法手段去偷看考卷。这也是为什么考题会泄漏的原因。
原因三是，最近互联网及流动通讯都很发达。有些学生因为想考好成绩而去互联网那里找考官所出的考题是什么。当他们知道后，有些同学会告诉自己的好朋友，好麻吉考官会出什么题目又可以去哪找出答案。正所谓，一人传虚，万人传实。当他们的好朋友，好麻吉也知道后，就会告诉其他人。这也是导致考题泄露的原因。
最后一个原因就是，有些家长希望孩子们能考好成绩而把他们送去补习中心那里恶补。有些补习中心的老师会因为贪财而想尽办法让学生们知道考题后，再让这些学生帮他们宣传那件补习中心。然而，有些补习中心的老师会是那些考官的好朋友或是好麻吉，他们就仗着这种关系来让他们的补习中心赚钱。这也是考题为什么会泄漏出去的原因。
依我个人看法，我并不赞成考题泄露出去，这也是有原因的。原因一，今日的官员并非他日的官员了，有些偏心的官员会仗着自己是个官员而乱给分数。这样的做法很不公平，倘若那些靠自己努力的人本能拿到很高分的成绩，却因为那些偏心的官员而拿不到理想的成绩，他们该如何向父母亲交代呢？
如果官员都这样了，那么考试又有什么用途？正所谓，上梁不正下梁歪，有头有脸，职位又高的官员偏心的话，那么，有些老师也会因此而偏心。把考题告诉个给他们最喜欢、最疼爱的学生，而那些不听话又不被老师和同学喜欢的人靠自己的努力追上那些手法不光明磊落学生的成绩。试问，你会比较喜欢哪种人呢？更何况，这也已经违反老师的原则了。
原因二，倘若这些事件被揭发不只是官员和老师要受罚而已，连那些无辜的学生也会因此而受到牵连。官员和老师可能会被降职或是被辞职而已，而学生们将面对重考那些考题被泄露出去的科目，甚至是重考全部科目。那么，那些学生们岂不是快要崩溃了？
原因三，有些老师因而同情读在后面班的学生而把考题告诉他们，这对于前面班的人来说，实在是非常地不公平。虽然有些学生侥幸地读到前面班，但，这并不代表他们的成绩很好，所以为了公平起见，老师不该因为同情学生而把考题告诉学生。正所谓，尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
这些凭靠实力才好不容易考上A+的同学却因为那些利用不干净的手段得到考题答案的同学被拉下成绩。哪个很看重自己成绩的人受得了这样的打击呢？竟然他们受不了，那他们就会选择自杀来了结他们的性命。
有些同学会选择轻身是因为他们自己的原因。有些同学太注重成绩了，而在考试中成绩一跌落，他们就会自杀。例如，最近有个在某次考试中拿了13个甲的同学，却因为某次考试当中成绩突然跌落，所以选择自杀。试想想有多少生命死在这原因下呢？有谁会理解他们呢？
现今孩子们的心灵都是玻璃做的，被说到一点点就想不开；有些则是受不了某些打击而去自杀。有些都是因为考题泄露出去所造成的，所以我非常地不赞同考题泄露出去。这也是为了许多的生命着想。
篇十一：过程与结果之我见
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
——题记
空空的木桶被放下井去，直向那黑暗阴湿的井底。而当它露出井口后，阳光的照耀和载满的充实，瞬间在这一刻流光溢彩。阴霾一扫而空，木桶为打水供给人用感到喜悦和满足。纵使它还会被倒空，还会无限循环这一过程，但那又怎样呢？至少，它完成了一个水桶该完成的“使命”。
木桶有木桶的使命，战士有战士的使命！方永刚：生命保持在冲锋姿态。
入伍20多年来，方永刚先后出版了16部理论专著，完成10项军队重点科研项目，被誉为“平民教授”和“科普专家”。2006年11月，结肠癌晚期，坚持为学生上完最后两节课。感动中国人物的颁奖词：一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向；一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命。
你是否也曾像这只木桶一样，经过艰难却又喜悦的过程，但结果却不是那么完美？其实，相对于结果的辉煌或黯淡，追求的过程更显其意义和价值。试想，如果你在过程中投入了全部热情和精力，难道结局还会辜负你的劳动吗？
可能每个人小时候看《西游记》心里都会有一个疑问：孙悟空神通广大，翻个筋斗云就能见佛祖取真经，为何还要让师徒四人翻山越岭、长途跋涉历经九九八十一难才取经成功呢？
但是现在，这个问题有了答案：取经只是一个结果，九九八十一难就是过程，这个过程动人心魄却又无比精彩，结果只是对这个完美的过程一个肯定。
有的人追求花开的灿烂，体验花开的美好，但是如果忽略了培土、浇水、施肥的过程，开花也只是昙花一现。有的人做事以过程为导向，不注重结果；有人做事以结果为导向，不注重事物的过程。有人则心中有结果，行动重过程，能统观全局夯实过程，当然只有这样才能最后取得成功。
2000年悉尼奥运会上有一场经典对决，是在熊倪和萨乌丁之间展开的。
从比赛一开始，萨乌丁就成为全场的主角，他完成的每一个动作都标准优美，甚至无懈可击。前五轮中，熊倪一直落后于对手，甚至在第五轮过后，又落到了墨西哥选手普罗塔斯之后，名列第三。最后一轮的角逐，萨乌丁因为所选动作难度系数过高而失误。钢铁般坚强的熊倪，在最后一跳中完美发挥，夺得了一枚对中国跳水队而言至关重要的金牌。
熊倪赢了，萨乌丁输了。“胜者为王，败者为寇”，我们该说熊倪是英雄。可是，我看到了一篇关于这场比赛的报道，题目却是“两个英雄”。文章说，萨乌丁为我们带来了一场令人叹为观止的表演，而熊倪则凭借超强的意志和稳定的发挥赢得了这场比赛，他们都是英雄。
不错，莫以成败论英雄。体育场上的角逐并非只是为了金牌。享受比赛，享受过程，享受奥林匹克。我们看到，萨乌丁享受的是一种展示自我的过程，而熊倪则是在过程中感受到了超越的快乐。
你经历的过程会为你的人生添上浓墨重彩的一笔。
过程通往结果。我刚上初三的时候，老师告诉我们：“只问耕耘，莫问收获。天道酬勤，只要全心付出，结局一定不会令你失望。”就好比学习一样，认真预习、听讲、复习，有了这个过程，才有可能取得优异成绩。付出后可能没有收获，但要想有收获就必须付出。守株待兔的例子不可能发生在每个人身上。只有把过程中的每一步都踏踏实实地走好，才具有了成功的可能性。
我会放慢步调，欣赏沿路的风景，闭上眼睛细闻花的芳香。如果这条路叫做人生，我亦会如此。因为，生命不在于结果而在于历程。
篇十二：传统文化之我见
中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的.民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？
然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗？难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗？我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中！为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。
篇十三：寒假生活之我见
紧张的学习生活结束了，快乐的寒假终于到来，这对于我们这些“压力山大”的学生来说，是多么幸福的事啊！
每次放假我都会制定作息时间表，今天的学习任务完成了，趁着休息，我登陆QQ和同学们聊天。刚上QQ，就看到一位同学在群里炫耀：“真是累死我了，我终于将老师布置的47项英语作业全都写完了！”另一位同学立刻羡慕地回复：“哇，你真是太厉害了，我还差28项没完成呢！”看来同学们都在拼命地“赶”假期作业呢！
我也曾像他们一样，一放假就昏天黑地地赶作业，完成作业后睡懒觉、看电视、玩电脑、吃零食……起初，我还觉得这样很惬意，可是没过几天，就觉得枯燥了。
忙碌虽然使人感到疲惫，却让人充实；放纵的“闲”虽然轻松，却使人空虚。在我看来，学习和娱乐的时间安排要合理，有张有弛。
饭要一口一口地吃，谁都不能一口吃成胖子；路要一步一步地走，谁都不能一步登天。什么事都不能急于求成，要循序渐进，学习也是如此。
篇十四：选秀之我见
近年来，“选秀风”正借助着广大人民的高度热情向整个世界漫延开来，大街小巷到处弥漫着“选秀”的气息。
“选秀”，多么迷人的字眼。它可以表现一个人极力展现自我的心情，也可以成为一个人成就梦想的途径。
随着时代的发展，众多电视台如百花争艳般新鲜出炉了一个又一个的选秀节目。湖南电视台的“超级女声”、“快乐男声”；上海卫视的“莱卡，我型我秀”、“舞状元”；山东卫视的“联盟歌会”；河南电视台的“红歌会”；中央电视台的“星光大道”、“非常6+1”……这些选秀节目，一方面培育了歌坛的新生力量，给广大人民带来了欢乐；另一方面，也使一些人的明星梦得以实现。
“春春，李宇春……”“周笔畅、笔笔……”这样惊天动地的叫喊声时常出现在电视节目中，甚至就响在我们耳边。某些借助选秀节目刚刚出道的“歌星”人气狂飙，一次简单的招手，就能换来歌迷们撕心裂肺的呐喊，费尽心思的标语，甚至为此投下大量的金钱。
请问，这样公平吗？值得吗？
对于多年来屹立于歌坛的“常青树”来说，这很不公平。那些疯狂的歌迷崇拜偶象的狂热举动更是不值得。
想想那些被耀眼的光环包围的歌星们，在他们成功的背后，隐藏着多少辛酸与泪水，付出过多少努力与代价。正是由于他们的顽强拼搏，他们才能经历住风吹雨打，在演艺圈里勇闯出自己的一片天。
再将画面定格于“秀男秀女”们的身上，他们的身上也散发着无与伦比的光辉。唯一的不足在于，他们的光辉如昙花一现般短暂，几个月的磨炼，并不能将他们的潜力完全发掘，呈现于天下的只是外在的美丽与帅气。
选秀，可谓是把“双刃剑”。它给追逐梦想、热爱音乐的人提供了一个展示自我的平台，让他们在炫丽的舞台上尽情地表现，从而圆了自己的明星梦。但这梦想的背后却是歌迷们的无数次投票和强烈追捧，把原本奄奄一息的星星之火煸动得愈来愈烈。殊不知，支持烈火燃烧的正是大量人力和财力。这种种举动让一些人看到了商机，于是，接二连三的选秀节目不断在周围上演，即使评出了谁优谁劣，斗出个你死我活，到头来又能怎样？只不过是一场没有硝烟的战争。时间久了，便又恢复了往日的平静。而那些疯狂的支持者却发现自己已丢失了太多的宝贵时间和金钱。
也许，只经历过16年风雨的我并不能真正阐述“选秀”带给人们的好与坏。我只能站在一亩方田里默默地诉说，说给小青蛙、小鸟、小鱼们听……我想，它们会将这些不成熟的观点高唱给世界吧！
篇十五：民主和谐之我见
“民主和谐”近年来出现频率极高，堪比“给力”“神马”“浮云”等网络流行词语。那么，到底什么是民主和谐？
民主和谐，词典这样解释：民主即国民、公民当家作主，参予管理国家政务，掌握国家最高权力。和谐即宇宙万物（精神与物质）间的对立与平衡的关系。当一定范围内处于平衡状态时，这个范围内就是和谐。有学者解释：所谓的和谐社会，是指民主法治为前提、公平正义为内容、社会生活井然有序、具有普遍安全感以及人与自然的和谐相处的社会。通俗点讲，民主是和谐的基础，和谐是民主的目标。国家政务公开是民主，班务公开亦是民主，个人的言论自由更是民主；国家建立健全社会保障体系是和谐，学校之间教学资源共享亦是和谐，师长同学相互关爱更是和谐。民主和谐就在我们身边！
据历史记载：几千年的人类发展史无异是一部血泪史。其间专制制度横行无忌、种种邪恶的社会意识形态大行其道、人与人之间等级森严，压榨奴役是为常态。从古到今，多少仁人志士为推翻专制制度，唤醒民众民主意识，抛头颅，洒热血，才有了今天的民主共和国。
和谐思想源源流长。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，；从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇和谐理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。由此可见，代表着人类和谐社会发展方向的自由民主国家的建立是大势所趋、民心所向的。民主和谐的社会是一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。它有利于经济持续增长，人们生活逐步改善；有利于社会各阶层人们互相尊重，平等友爱，协调各方利益，融洽和谐；有利于民主法制逐步健全，社会管理规范有序。
构建民主和谐社会，人人有责。作为新时代的青年，在社会上，我们要做一个行为规范、诚实守信、宽容热心的人。“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，因此，无论在哪里我们都应该要按规章制度办事，举止文明，遵守公德。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，因此，在日常生活中我们应乐于助人，时刻准备着为人民服务。“君子和而不同”，因此，在日常生活中我们应该秉着求同存异的态度去与他人交流、沟通，相处。现在的部分家长望子成龙、望女成凤，给孩子许多本不是他们这个年龄能承受的压力，最终导致一幕幕家庭悲剧，为了避免这些悲剧，在家庭中，我们要和父母多谈心交流，多换位思考，消除代沟，一起营造“黄发垂髫，怡然自乐”的和谐氛围。家庭是社会的细胞，只要每个家庭和谐了，社会自然就会和谐发展。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，这是古人向往的“大同社会”，在今天，胡总书记从民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等六个方面为我们描绘了实现民主和谐社会的宏伟蓝图。我们要为此努力奋斗！
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