孤独寂寞是人类一个永恒的话题，更是那些文人墨客写作的主题。而对海子而言，则是一种自然心境的流露。海子的存在就是一种文化现象。
近些年来，看到网上有如此的传诵：“漂亮的姑娘就要嫁人了，我只愿面朝大海，春暖花开。”“车轨上淌这着我冰凉的泪，今夜我们都是海子拿”捧腹大笑之余，却在思考：我们的文化究竟前行到了何种地步。
既是诗人也是海子生前的好友西川曾说：“对于我们，海子是一个天才，而对于海子自己，他是一个孤独的王。”“今夜我只有戈壁/草原尽头/我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴/姐姐，今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城” 这是海子的诗歌《日记》，从中我们能看出：在海子身上有着强烈的文化冲突，民族悲愤和心灵孤寂。特别他的《在昌平的孤独》更是淋漓尽致的透露了这一点：“孤独是一只鱼筐/是鱼筐中的泉水/放在泉水中/孤独是泉水中睡着的鹿王/梦风的猎鹿人/就是那用鱼筐提水的人/放在泉水中/以及其他的孤独/是柏木之舟中的两个儿子/和所有女儿”是的，他写着别人读不懂的诗，让自己的孤独在灰色的心底尽情的燃烧。
而对于大多数喜欢他诗歌的中国读者而言，人们仅仅喜欢 “面朝大海，春暖花开”的美好的意境；喜欢“幸福找到我 /幸福说: "瞧 这个诗人 /他比我本人还要幸福"诗句中幸福的言说；喜欢“尽管我不喜爱自己/但我还是悄悄打开”的坦然；喜欢“她走来/断断续续地走来/洁净的脚/沾满清凉的露水”诗中女子的清纯；喜欢“一些花开在高高的树上/一些果结在深深的地下”所含着的哲理；喜欢“哪辆马车，载你而去，奔向远方/奔向远方，你去而不返，是哪辆马车”带给人的`思索……但真正去研读海子内心世界的又有几人？真正理解海子这种文化现象的又会有谁？是的，或许海子文化也随着海子唱着流浪的歌走了。
苇岸曾说：“海子最憎恨中国文人气质，说他们把一切都变成了趣味，独独缺少与天地共荣辱的灵魂。”
是的，海子就是一个“把美丽和祝福留给别人，而自己咀嚼着苦涩的一个人！一个越写越是明澈，越写内心越是孤独的诗人。他把孤独当做一颗种子埋了下去，然后浇灌，施肥，将它们孕育成一朵朵寂寞的文化之花，芳香四溢。他”举手敲门，带来了象形文字，撒落一地“，他”回望来时路，感触日子以另一种形式消散”。他将孤独弥漫，他认为诗就是把自由和孤独还给人类的东西——
他留下来的文化是他的诗，而他是他诗中的文化。
余秋雨说：“只有把文化和生命合二为一的人，就会把内心的渴求转化成笔底的风光。”
所以说，文化是人生的一种态度，海子和他的孤独文化将永远散发着清香。
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