一江春水，一曲悲歌，这是屈子的本意；无尽南山菊，幽幽享自然，这是陶潜的本意；人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是文天祥的本意。那么，我们的本意呢？
现今的世界，总有什么虚掩了自然的本意，最后却只是为面子，为形式。居士拜访高僧，小和尚为其准备一大一小碗面，高僧将大碗推到居士面前请他吃，居士不作推让，张口就吃。最后高僧责怪居士不懂谦让。谦让的确是好风气，但这风气若不诚真，倒是显得虚假，就有点儿像搞“形象工程”啦！一碗面，见证了伪装之后腐朽的外表和真实的内心之间的区别。居士出于本意，不假装谦让，既不违本心，又把事情处理的简单，不搞虚化，这正是我所欣赏和敬佩的。
比起“形象工程”，屈子的江水悲歌，陶潜的世外菊山，文天祥的零丁绝唱不更好，更自然吗？何故故作谦让，虚假表里呢？谦让之风不可少，文明礼貌不可缺。但终归不能违背自己的意愿，背道相驰。
而如今我们终于明白，空气没有以前的清新，花草没有以前的'芬芳，树木没有以前的茂盛，人也没有以前的淳朴。虽然我们的生活水平在不断提高。但是我们的精神面貌却大不如以前了，为什么？因为我们失去了真实本心，戴上了让我可笑的虚假面具。
在这个真假混乱的世界里，我们分不清真实和假象。我们为什么就不能重新整理一下心灵呢？人之初，性本善，况且我们本来是诚实善良的，为什么一步步的走到了今天这样的天地里呢？我觉得我们每个人都应该跟最自己的本意，以真实想法来做每一件事。坚守自然本意，难道不也是一种美德吗？
人心是自然雕刻的，所以很美。世界是现实的，所以我们的心灵要不被污浊，在现实的世界里，活出本心，活出自然。在不伤害别人的前提下，做自己真正想做的，把复杂的事情处理简单，把简单的事情处理好，不留污垢。
出于本意，苏子唱道“也无风雨也无晴”；出于本意，李煜不禁感叹“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重”出于本意，柳七独唱“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”；出于本意，古人把自己的复杂心情刻画的淋漓尽致，他们把自己最真实的感情自然的流露无尽，性情的释放犹不止。
人文本心，人心本意，自然是极好的。人生中，要碰到大大小小的选择，如果不是出于自己本心，倘若结果不尽人意，岂不后悔。出自本心，即使错了也无悔。按照自己的本意，即使后悔，也不至于太过自责。
我们需要陶公、苏子的本意，因为那也是自然的本意。最重要的是不把别人的心扭曲到自己的心上，而是自己拥有一颗真实而又有最自然的本心。
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