篇一：论张与弛
孟子论辩，善用语势，于风平浪静之末藏破竹之势，辗转迂回之间直指所取，张弛有度，不急不躁，听者拜首于无形之中。大千世界之无穷变幻，人生事理之风起云涌，向有其遵循的不变规律。诚难一言以蔽之。然吾观之，张弛之理，运行其间，奥妙高深。
《三国演义》中有言：天下大势，合久必分，分久必合。合则山川一统，政治清明，于泛泛黎民而言，自可暂免于战乱流离之苦，耕作田垄之间，享日出日落之天福，于草木虫鱼，也落个耳根清净，此可谓之“弛”。一日生揭竿之事，必有乘水摸鱼者，诸候割据，军阀混战，在所难免，此百姓之灾也，生死难料，颠沛流离。乱世出英雄，也出断肠之诗。“国破山河在，城春草木深”，这便是天下割据之“张”。
天下之张弛，犹百姓内心之张弛。且张之愈紧，弛愈松。张弛之度，如拉弓射箭，拉之愈紧，射之愈远。推究其根本，则取决于拉弓之人。小孩拉弓，张无力，射不远；待其长成，气冲斗牛，射雕犹易矣。视中国之进步，九州之发展，犹如小孩之成长，从初之小张小弛，至后之大张大弛。从过去的两个世纪看，中国正处于大张大弛之中。
古今中外，胸怀大志者无数，而终有成就者，惟懂张弛之理者。夫张弛者，蓄势以待发也。孔明韬略，缘其学之久，心智也大。古之大成者，无不如此。
拿破仑身材矮小，而志不小，厚积而薄发，终成一代传奇。在波涛汹涌的法国大革命中时起时伏，正是懂得张弛之理，才于低谷中东山再起，虽然最终客死海中，诚难测也。
毛泽东，四渡赤水，用兵如神。正是因为在第五次反围剿失败后毅然北上长征，铸就了中国共产党不屈的灵魂，开辟了又一片广阔的天空。此如翻山越岭，于险处谨慎，谓之“张”，遇着骇然之景，也能尽情享受，谓之“弛”。
一张一弛，须张弛有度。过于张，则心力交瘁，大伤元气；过于弛，则放任自由，望其本来目的，当然不可以。
历史张弛之理，自有其运行的内在规律，而人生事理之张弛，惟取决于自身的把握。把握了张弛之理，必有“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天外云卷云舒”之境界。
篇二：张弛有度
小巨人姚明的谦逊让人觉得平易近人；飞人刘翔的激情让人感受到了青春的意义与价值；象棋大师许银川沉默时的微微一笑让对手不寒而栗；车王舒马赫咄咄逼人的霸气让别的车手黯然失色……
人与生俱来就有一种个性，他是不可复制，独一无二的。但某些人却歪曲了个性的真正价值，给社会带来了一种不正之风。
如今，在学校里盛行的“窄脚裤”正是如此。“窄脚裤”产生于日本，是当时的青年追求与众不同的时尚的产物，它的产生从社会时尚的角度看或许并不是一种错误，但在学校的流行却是一种不容置疑的错误。学校本是学习的地方，而“窄脚裤”更像是为了迎合年青人叛逆的个性而创造的，二者如同方枘圆凿，互不匹配。而着装恰恰可以体现一个人的个性，“窄脚裤”这种张扬叛逆个性的象征，与“谦逊”这种学生本应有的个性格格不入。
所以说，一个人所表现出的个性要与周围的环境相适应，如果你刻意的追求某些不自然的`张扬或沉默，只会给人一种矫揉造作，无病呻吟的感觉。(中国作文网 www.t262.com)
美国的教育体制的宗旨是：以不泯杀学生积极的个性为前提，去培养他的综合素质。在我看来，这种科学的理念值得每一个国家去学习。在这种教育体制下培养的人才，能真正做到该张扬时张扬，该沉默时沉默。他们在机遇面前所表现出的“该出手就出手”的张扬个性令竞争对手胆怯，在长辈面前的“谦虚与礼让”让老人备感关怀。
而我们需要扪心自问、反躬自省的正是：为何某些人在该张扬时沉默，在该沉默时却张扬。在起哄瞎闹时本可以沉默，而你却选择了张扬，助纣为虐，为虎作伥；在向贫困山区捐款捐物时，你本可以张扬，而你却选择了沉默，装的像煞有介事一样，让人以为你囊中羞涩……
曾经的“谦虚礼让”和“沉默是金”如今已不再适用，但这并不意味着要将其全盘否定，我们应该秉承鲁迅“拿来主义”的精神，汲取好的一面，摈弃坏的一面。只有这样，一个国家才可以强盛，一个民族才可以复兴。只有这样我们中华民族才能拥有一种乐观，积极，拼搏的个性。
让我们在该张扬时张扬，该沉默时沉默，以一种中国人独有的个性去创造美好的明天……
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