篇一：论高贵
寒假读罢《欧叶妮·葛朗台》，真正让我吃惊的并不是老葛朗台如何吝啬，所有的感触，在于欧叶妮。名著主题自是讽刺赤裸裸的金钱关系，可那是成人们的事，与我无关，但我不得不提的是欧叶妮的“高贵”。
我常想，如果欧叶妮不是一个有着万贯家产的千金小姐，而是一个贫苦女孩，因为最初的芳心被风度夏尔俘获，然后一发不可收拾——在逆境中含着热泪想到他而满怀希望，在血肉模糊的积金道路上为他交心还债，那不过是落入俗套的“痴情女子负心汉”的情节，只加吝啬这么一点修饰。可为什么这本书有其独特的魅力？回答是：在于欧叶妮自塑的高贵。
在无数古典人物形象中，欧叶妮是为数不多的高贵女性代表。何出此言？
她有万贯家产。这不是拜金主义，只是冰冷的现实摆在眼前，正如“高贵”离不开“贵”一字。试想：一个先起后落的人和一个生来贫苦的人流落街头，谁的目光更犀利？内在美确乎重要，可金钱的点缀必不可少。欧叶妮盼顾往日恩情，毅然寄钱替夏尔还债，让原本不公平的曾经又添一份罪恶。金钱奠起她高贵的基础。
她洞析一切。“我知道您看重我什么。您得发誓，只要我活着，您让我有行动的自由，永远不跟我提婚姻给您什么权利之类的话。”她看着德·蓬丰庭长，隐忍而尖锐地戳穿人心虚伪的面纱。她知道人们接近她，讨好她只是受到她身后的万丈金光的吸引，并非真正有爱于她。所以，她不会像往昔那样，对夏尔的话揣摩再三，她洞析那种功利性的好。“她在世俗之中却不属于世俗，她是天生的贤妻良母却没有丈夫、儿女没有家庭。”“不论娜农还是高诺瓦叶，都没有足够的聪明，能看透这世道的败坏。”洞察力与预知性建起她的高贵。
她善于伪装。在没有遇见夏尔之前，欧叶妮和普通的“小女孩”一样，遇悲则哭，见喜则笑。而从她为夏尔抢糖不惜被父亲骂，誓死保卫针线盒开始，她学会了伪装——把自己的喜怒埋于心底，在不惊扰父亲的情况下，大胆地追求自己的爱情。后来啊，当追求得再无价值的时候，她便锁住自己的心了。从细水长流到深秋枯潭，夏尔给她带来伤痛，却也教会她成长。我想说，在这个世界上，悲伤的人多如星辰，悲伤并不是你以此请求他人关心的托辞，真正难得的，在于心如刀绞却又面带微笑的脸庞。高贵不在于苦难，而在于伪装。
我喜欢这样的欧叶妮，女生就该成为这样的欧叶妮。把所有未得的，为之伤痛的，都看做是追梦路途上所做的牺牲。如果没有苦痛和舍弃，我们将永远只是单纯的小姑娘，永远都只是哭着鼻子抱怨现实，可是有了为之流泪的人和事，我们成长且成熟，谁又能说这不是浴火焚烧，凤凰涅槃？
高贵是自己给的，当你因为私欲而在一个面前自甘卑微时，便永远是寄人篱下。学会高贵，用汗水换来金光万丈以做其基石，以客观角度面对世事而不乏防备，用礼貌的面纱遮掩自己的心境——PokerFace无论在何时，都显得必要。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒。是谓高贵。
篇二：有一种高贵叫文明
在中国这片古老的土地上，讲文明，懂礼仪一直是我们的传统美德。我们每个人都希望得到别人的尊重，可是自己有时候却不够尊重别人。文明体现在生活中点点滴滴的小事上，文明闪现在每个人一言一行的细节里。
在古代，因为懂得兄弟友爱，所以有了孔融让梨的故事，因为孝顺父母，又有了卧冰求鲤的传说，因为尊师重教，还有了程门立雪的感人。古代的小孩子见到大人会毕恭毕敬，打躬做揖，现在的小孩子有的会在别人家里乱翻乱看，把东西弄得一团糟。有人会说：“这有什么呀，都是些小事。”可是，文明的美德往往就体现在这些日常的小事中。
就拿我们小学生来说吧，我们坐在同一间教室里，读同样的书，写同样的作业，可是大家在学校里的表现可就大不相同了。早读时，有的人的座位宽，就把多余的空间让给后面的同学，也有的人恰恰相反，他拼命地把椅子往后推，结果后面同学的桌子都快要挤倒了。
还有上厕所的时候，有时地面上有积水，一不小心就会滑倒。很多同学会顺手拿起拖把，把水拖干，但也有的同学会视而不见地走过去，觉得和自己没关系。
这次运动会上，我不小心扭伤了脚，老师和同学们立刻涌过来扶我，那么多双温暖的手，那么多关切的目光，我感动得几乎要流泪了。我没有兄弟姐妹，可此刻，每个老师和同学都是我的亲人。
让位的那一点点距离，却让我们离文明更近，拖地时流下的点点汗水，闪耀着文明的光辉。老师和同学们的热情的双手，营造出了我们石厦小学讲文明、树新风的良好氛围，让我们一起继承祖先的优良传统，因为文明是一种高贵！
篇三：生命的卑微与高贵
操场上塑胶跑道的裂缝中。一粒小小的种子，正探出绿色的小脑袋，向上生长。
或许他是被一阵风从别的地方带过来的，抑或是顽皮的鸟儿把它衔起，再丢到操场上来，正好滚到了塑胶跑道的裂缝中。
裂缝中没有太多的营养，只有前阵子暴雨后留下来的积水。这粒种子，就是靠着这一点点的积水，才颤微微地从土地中长出一丝绿色。这点绿色是那么渺小，一阵微风，就可以把它吹得几欲折断，一个小男孩从他身边跑过，险些踩中了他。逃过一劫的他，却被小男孩奔跑带起的风吹的左摇右摆。
对于这株小草来说，整个操场上都是危险。操场上奔跑的孩子会把它踩断，飞来的足球会把它碾平，甚至一阵烈日也能让他饱受煎熬。没有人注意到渺小的它，就算注意到，那又能怎样？有谁会关注一株草的生死？
小草仿佛没有注意到周遭的事物，在狭小的裂缝中努力发展自己的根系，让自己向上延伸，在他心中，只有生长，义无反顾反顾的生长。在其他植物难以生长的地方，一个顽强不屈的灵魂在这里生根、发芽、成长，向湛蓝的天空，张开自己的臂膀！
青石铺就的小路上，一排整齐的蚂蚁在向前移动。他们的背上驮着面包屑、饼干渣，他们得为冬天储备足够的事物。一个小男孩看见这一幕，玩心大起，从地上捡了一根木棍，对蚂蚁背上的食物又挑又弄，想把蚂蚁背上的食物给弄下来。小男孩用力不稳，木棍几次刺中蚂蚁。但出人意料的是，蚂蚁仍旧没有放弃背上的食物。小男孩生气了，对这些蚂蚁又刺又打，这些比沙子大不了多少的蚂蚁在木棍的鞭打下，在地上不断的翻滚，他们始终牢牢背着那点食物。男孩没了兴致，扔下木棍走了。蚂蚁们混乱的队形立刻又变成了一条直线，肩担着家族的存亡与责任，一步一步，坚定不移的向前走去。
是的，小草和蚂蚁是卑微的，但他们对生命的渴望和永不放弃的精神，又怎么不令人感动，令人赞叹？
喧嚣的菜市场门口常年坐着一个乞丐，他年轻时在工地上打工，不慎从脚手架上摔了下来，因为没钱治病，腿就留下了残疾，丧失了行走和劳动的能力，只好靠乞讨为生。经常进出菜市场的老人知道他的故事，每晚就把剩下的零钱给他。
那天，像往常一样，一位老人买完菜以后，顺手把剩下的一沓零钱给了他，等他清点零钱时，却发现一沓毛票中夹着一张百元大钞。他完全可以不动声色的留下，可他没有。他大叫着，让老人回来，老人耳背，没听见。他连忙拉住一位路人，希望他能把老人叫回来。那个路人死死的盯着他那双脏兮兮、黑乎乎抓着自己裤管的手，厌恶的挣脱开了。乞丐只好用手撑着自己身下的三轮板，去追老人，他的手奋力的撑着地，留下一个个红色的印痕。他终于追上了老人，递还了那100元钱。老人想感谢他时，他已默默地撑着三轮板，消失在人流中。
生命是平等的，何来高贵与卑微？或许生命渺小、每个人有意无意都踩踏一脚，可高贵的灵魂，必定是永不磨灭万古长存的！
篇四：最高贵的复仇是包容
有句俗话，说“君子报仇，十年不晚”，可是一个十年间时时想着报仇的人，堪称君子吗？真正的君子是以德报怨。
一箭之仇。齐桓公身为春秋五霸之首，其耀眼的光环之外，站着一个人，管仲。说到管仲，大家定不陌生，他原为齐国公子纠的师傅。齐襄公死后，公子纠与小白争夺王位，在二人同时进都即位的途中，管仲一箭射中小白，不料小白诈死，迷惑了管仲，当上了国君。按说，小白与管仲有着不共戴天之仇，可小白不计前嫌，任命其为国相，可见其胸怀坦荡，也正是有了这种包容，才成就了齐国的称霸职业。
穆公亡马。秦穆公可谓春秋五霸中最有政治远见的人，他称霸西戎的历史功绩使我们至今仍难以忘怀。让他摘得霸主之位的一个重要因素，就是他有一批忠心耿耿的将士。说，有一次，穆公的一匹逃跑的骏马被一伙农民杀死吃掉了，穆公知道后，不但没有震怒，反而赐他们酒，可见其高尚大度。后来，秦晋之间发生战争，战争中，穆公被围，这时，当年那一伙被穆公赐酒的农民赶到，救出了穆公。一个小小的包容，却赢得了属下的忠诚，可见包容有多重要。
绝缨之宴。楚庄王在位期间，把楚国带到了春秋史上的巅峰，无独有偶，楚庄王的胸襟也很博大。相传，楚庄王平定叛乱之后，楚王设宴款待众将，不料席上烛灯被风吹灭，黑暗中，有一位将领调戏庄王宠妃许姬，许姬急中生智，拔下此人的帽缨，请王处置该人。可庄王心胸宽广，命所有人摘下帽子，继续用餐。后来，庄王伐郑，一位勇将拼力死战，誓死为庄王卖命，此人正是当年的无礼之士——唐狡。庄王如果没有这种精神的话，能成就千秋霸业吗？
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽广的是君子的胸怀。包容能化解一切，感化他人才是明者的选择。
篇五：灵魂的高贵
这是一种动人的气质，不需要华丽的粉饰，也不需要空虚的言辞，仅是一种精神，便可让历史不再苍白……
——题记
追溯历史的足迹，在沧海桑田、风云变幻间，干涸的心被浸润。一些生命在用他们灵魂的高贵让无数人寻找到心灵的方向。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕……”林黛玉，注定会拥有悲凉又高贵的一生。一片残花飘落，拂在这个柔弱的身影旁，在淡淡的啜泣声里，让破碎的心也湿润了。风轻吹，抛除心中的杂念，她单纯地思念着。当周围的.一切都变得圆滑世故时，她仍旧沉默，在她的真性情中孤独自由地徜徉，徘徊，也丢不掉一丝忧郁。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”黛玉用她多愁善感的一生诠释着孤高与纯真，而这清高也只有高贵的灵魂才可真正拥有。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白，用一丝潇洒脱俗将高贵永远定格。月夜下，发髻散乱，举杯，挥墨，狂草，一挥而就，畅饮美酒，仰天长啸，孤独中却氤氲一份拥有知己的满足。在杨花落尽的时节，乘长风破浪的勇气，在李白超脱的字里行间穿行，感受到的已不仅仅是浪漫主义的气息，更有一种笑对人生的心境。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，李白用内心洋溢的洒脱塑造起了一个高贵的灵魂。
琵琶声响起，一位女子闯入视线。伴着边塞的秋风，任衣襟飘飞，思绪早已凝滞。路还很遥远，回眸，那些不舍的身影随马蹄声渐去渐远，一滴泪滚落，打在干涸的地上，也打在心里。她咬咬牙，面对眼前的一片渺茫，踏上去往塞外的行程。“驾！”顿时，急促的马蹄声敲打起远方亲人的心，因为这其中多了一丝毅然。在漫漫黄沙中，一个从前被人百般娇惯的女子用坚强感动了一切，融化了一切。王昭君用她的奉献描绘出一个别样的高贵灵魂。
当高贵在心灵深处升腾，灵魂便获得了又一次升华。他们在用不同的精神书写着“高贵”二字。虽仅仅是两个字，却需要付出很多，牺牲很多，也会别样很多。思潮荡漾，心中默默赞叹他们灵魂的独特与高贵……
心中存储下历史的弦律，把真、善、美做音符，去谱曲，也去酝酿灵魂的高贵。
篇六：生命之高贵在于其坚持
生命的高贵在于它永远奋进向上，永不气馁。
——题记
我一直在找寻，找寻那份在生命深处，能给人带来温暖，带来希望，带来震撼的力量。
前日恰逢春节，于是回到老家。在姥姥的蔬菜贮藏柜中，发现了这么一株白菜。它本没有什么吸引人的地方，但它身上长出的深色绿叶，却让我感慨万千。这株曾经被切掉一半白菜叶上面，居然艰难地长出了更多、更密、更绿的白菜叶。白菜，本是给我们享用的平凡食物。我想，它会对自己说：“我要生根，我要发芽，我要留下我在这个世界存在的价值，我要实现我生命的价值。我，是永不会放弃的！”
我惊讶于白菜极其顽强的生命力，更致敬于它永不言败的精神。我把它种到了一个玻璃瓶里，它继续以破竹之势，向上生长。我想，它知道自己的努力终会付之东流，它知道自己的挣扎没有任何结果。但，它从来没有放弃过尝试。它知道自己的使命——我要向上！我要成长！
忽然想起了林清玄先生笔下的那株心田上的百合花。无论是被野草嘲笑，亦或是被蜂蝶劝阻，甚至是在那断崖恶劣的生存环境之下几乎无法生存。她总是告诉自己这样的话“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”终于，那株百合靠自己坚定的信念，终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
这白菜的精神又何不更加可贵！百合知道，自己只要努力，终会在这贫瘠的断崖下绽出最美的芳华。而白菜呢？它明知自己没有希望，没有泥土和营养液，自己的宿命终会把自己变成一盘精致的佳肴。可它何曾自暴自弃？它，再比贫瘠土地艰难数十倍的空气中，长出了新的绿叶，产生了新的希望，重塑了新的自我。那份坚定不移的信念，难道不是这世上真正最值得赞颂的精神？
生命可贵，而我认为生命的高贵在于其坚持。拼搏也许没有结果，奋斗也许只是空喜，但倘若没有那日曾经的汗水，我们又如何能说自己没有任何希望？趁着自己仍旧年少，何不继续拼搏，只要努力，没有不能做成的事。做一株有理想的白菜。我想，只有时刻铭记坚持二字，不懈努力。未来终将属于我们！
曾经有这样的一副名对联，摘抄下来，与大家共勉。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
篇七：有一种高贵无须证明
我记得曾经在一本书上读过这样一个故事，其中那位叔叔的宽容、大度，实在令人肃然起敬。
故事是这样的：一天，一位长辫子的，着装很时髦的姑娘上了公交车，感觉自己的长辫子像被人拉住了似的，而且还用力地往后拽。她随即转过身去，看也不看就给她身后的一位叔叔一记狠狠的耳光。顷刻间，叔叔的脸变得通红，支支吾吾半天说不出话来。姑娘得意地转回身后，感觉到后面的人还没放手，旋即转身又给叔叔一个耳光，叔叔的头更低了。但他的手却指了指车门，姑娘顺着叔叔手指的方向看去，原来自己的辫子被门缝给夹住了。姑娘愣住了，瞪着眼羞红了脸。叔叔也顾不得别人异样的目光和嘀咕，顾不得自己脸上的疼痛和难堪，帮助姑娘拽回长辫。这时“我”才注意打量一下这位叔叔，中等个，穿着一身洗得发白的工作服，黑黑的面庞。
到了下一站，叔叔踌躇了一下，便悄无声息地下了车。我们懂得叔叔的意思——不想让姑娘太困窘。
我想：这位高傲的姑娘无论何时何地都会记住那刻骨铭心的一瞬吧！而那位叔叔的宽容和大度更令人佩服不已。一心想着别人，唯独没有自己，难道不值得我们学习吗？
记得纪伯伦有句名言：需要证明的真理只是半个真理。
有一种高贵是不声不响的！也正因为如此，它才格外震撼心灵，所以我尊敬天下所有有着广阔胸怀的人。
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