金钱·地位·气质
曾以为，男人风流潇洒、徜徉游弋于政坛商海是为成功，定能搏得女人的芳心。作为男人，或许事业对其来说是太重要了！在女人的眼里，衡量一个男人的优劣，我想标准一般就是金钱、地位和气质了。然细细想来，在这个物质横流的物质世界中，确实也不失为明智。
金钱，其实就是财富的象征。当然，精神财富不在其内。陶渊明不为“五斗米而折腰”，继而躬耕薄田数亩，一个读书人，正宗的孔二哥的秉承者，对财富嗤之以鼻，有骨气！可是，读书人从事生产劳动是为了生存，那就是悲哀！历史上，污吏多于廉吏，是什么原因？我们不妨来以纪晓岚与和珅这两位作个对比。一个廉洁忠君，一个贪财如命。我们且不谈两人最终的命运，重在看两人的生活质量何如。和大人叱咤风云，一呼而百应，是为皇帝的肱骨，是非常值得信赖的的贴心骨，故而给之荣华，予之富贵，听之任之。其家更是金银堆积如山，美女如云。再看我们的纪先生，景况就大不如前了。首先在经济上是捉襟见肘的，稍不留心就有饿肚子的危险。与主子相处，处处小心谨慎，每说一句话都要想一番心思。正因为处于贫困状态，所以主子并不很喜欢他，常常以惩治他为快乐。不像和大人，投主子所好，充分发挥金钱的作用，如鱼得水，最后发展到带着主子逛窑子！屡屡表彰，屡屡升迁，无怪乎我们的纪先生红眼了，想找个美女为伴却又因为囊中羞涩，只好道：君子固穷！可笑乎？再看当今，哪个慈善家不是用金钱一层一层地铺就了他们的声望和成就？
我说啊，钱的作用不可忽视。关键是够用、有用。巧妇难为无米之炊，更何况男人！
地位，是一个人身份的象征。过去就有三教九流之说，把各个行业予以划分等次，一官二吏，官吏官吏，始终站在历史和人类的前沿。所以，做官者可以为所欲为，什么时候兴致来了，老百姓就跟着享受阳光雨露；什么时候生气了，布衣就会遭殃，生不如死。袖子抖一抖，地也动三转。地位的作用是不可估量的，他能让人直接地判定人的是与非，亲与疏，从而决定着一个交往的层次，更决定了“门当户对”择婿选妻。所以会出现“财子”对佳人的美妙之说。千百年来，地位就是等级，植根于人们的脑髓之中也可以说是根深蒂固，不可在一时而改变。男人与女人的幸福的基础，在一定的程度上依靠地位和金钱来维系。特别在这个纯物质化的世界里，如果你依然崇尚“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的孑然处世的态度，那就大错特错了，可以说，人如果不重视自己在这个社会的地位，是无法找寻到自己一辈子的幸福的。
美女爱英雄，是因为这个男人的地位升之为英雄所以才倾心相悦，以身相许；如果这位男士是一介下等武夫或草莽之流，那么我们的美女在选择上就会慎之又慎了。相反，如果出现偏差，女人就会成为杜十娘，最终的结局也就是“怒沉百宝箱”了。
说起气质，很多人都会说：我也有。我也不敢随意作出判定。姑且放下自己的气质不谈，先来发表一下自己对气质的理性认识。在社会之中，在大街上，当一位猛男或一位靓妹在你面前擦身而过的时候，如果你的第一感觉没有被触动，就说明对方的气质欠佳，而如果是令你眼睛一亮，觉得耳目一新的话，就说明那人的气质是独特的，是个性追求的体现。伟人的.气质，是在力挽狂澜、金戈铁马之中显现出来的，富豪的气质是在他一掷千金，挥霍无度中展现出来的，明星的气质是在荣誉和艺术的光环下刻意包装出来，脱去那层外衣，什么也不是，美人的气质是在一笑一颦、温柔贤惠中征服男人的情况下体现的，庸人的气质具有普遍性，但确实是活出了自我，活出了人生的激情，揽得了人生的幸福。记得在读书的时候，我非常喜欢练字，当我模仿字帖的时候，我的老师对我说：“这是他人气质体现，你不必过分临摹。但可以参照。”当我离开字帖，写出了自己流畅优美而富有特色的一笔字时，我的老师高兴地对同学们说：“字如其人啊，他的字就像他自己，永远是那么洒脱与飘逸！”至今想起来，当时老师之所以这样说，除了激励我们练字外，更重要的是要我们追求自己的个性，保持自己特有的气质。
当然，追求气质与追求完美是不能画等号的。我个人历来是反对完美的。我觉得，生活中本来就没有什么完美，人啊，应该做真实的自己，用一颗简单、知足、感恩的心去珍惜自己的拥有就会得到一辈子的幸福！人来自于自然，就应该是去之于自然，卸下那些繁重的礼仪、约束、框架，做真实的自己，岂不快哉！
【每日写作指导：段落过渡的方法……】
初学作文时，有的同学虽然学会了分段。但读起来总感到段与段之间前后脱节，“分段”变成了“分家”，使一篇作文变得前后不连贯，气不通，意不顺。这又是怎么回事呢？
问题就出在段落与段落之间缺少了必要的过渡。www.t262.com原来文章从这一段读到另一段，好比隔着一条河，河上必须有桥，两段才能连在一块。这个“桥”就是过渡。
一般的过渡方法，说起来比较简单，无非是三种：
一、词语过渡法。就是用词语将相邻两层意思连接起来上下连贯。如用“总之”“当然”“然而”“可是”等词语过渡，也可以用表时间、地点、性质的词语过渡。这些用来过渡的词语常常放在新段落的开头。
二、句子过渡法。就是在两个段落之间，安排一个句子来承上启下。如《颐和园》中的“从万寿山下来，就是昆明湖”，自然地从写万寿山过渡到写昆明湖。
三、段落过渡法。就是在文章上下两层意思间，用一个简短的自然段过渡，使文章前后连贯。如《伟大的友谊》第四自然段：“在生活上，恩格斯热忱地帮助马克思，更重要的是在共产主义事业上，他们互相关怀，互相帮助，亲密地合作。”这短短的一段文字既总结了上文，又提示了下文，起到了很好的“桥梁”作用。
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