孤独1
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孤独
孤独 还是孤独
苍茫天地间 谁主沉浮
红颜醉
漫漫寻他路
等待千年的愁苦
无人
倾诉
发如雪 爱已破碎
瑶琴媚 凄美了谁
步轮回 眸含柔泪
定情缘 来生相会
衣袂飘 爱似流水
古风吹 血染伤悲
残阳坠 花落为谁
我与你 就此离醉
孤独2
全然不知也不想知那四面八方的言语如何纠缠在一起，只觉得青山隐隐水迢迢，仿佛远远的风景什么都有，独独没有尽头。谁曾说，夏虫不可语冰，许我的执拗是自织的藤丝，只是，可不可以不要在藤的另外一边和我拔河，我想不会有什么比两败俱伤更让人难过，我更情愿的是我不小心跌落在地。原以为的牵挂，怎料是一场牵绊。时光的漏隙恐怕再妙手回春的人也缝不回原来的模样，有些伤口终会留下深深浅浅地疤痕。
也许流年只是一纸草稿，我们错把一笔一划的过程看成千言万语的定局。我们追寻的都是成型的句子，而非胡乱站队的单字。很多时候我只恨言语这般苍白无力，而行为又是多么强词夺理。或许比树更根深蒂固的是人的思想，或许比风云更变幻莫测的是我们的心思。
以前一直在想“在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一本书，读到无字；将一个人，爱到无心”究竟是一种怎样的心情，而现在却无意间从星云大师的话里窥得几分禅机。
你说，五月的风里不仅仅是风的味道还有海。风娉婷地轻轻旋起，我依然静静地走着。灵魂可以相似，时光也可以分离。许是有过那么一瞬一瞬的心有灵犀，只是终是不同的两个个体。想必不是所有的话语前面加个“你懂得”的表情就真的懂，你又何曾懂我懂几分。莫言说，“你不懂，我不怪你”，也许一切都只是心情。
有些人已经三十三天没有见面了，一个用“才三十三天”，一个用“都三十三天”。原来云泥的差别可以只在一字看出端倪。只一字的距离，却远到了天涯，仿佛大海的气息隔着浩渺的云烟虚无缥缈的蔓延而至。是不是先有了“相见不如怀念”，而后接着“相忘于江湖”，世间的事原是都有定数的，只是我不知。
寻你，抖落身上的灰尘，披上星光，而我多希望在我最美丽的时刻遇见你，只是，风尘仆仆，早已不是出淤泥而不染的模样。旅程，每一眼的风景，都是极可贵的缘分。而我站在车上看风景，车窗却映出我的憔悴。也幸而它只是镜窗，如非特意，我的眼里还可以选择外面的风景，而非镜子，看到的只能是自己。
然，山一程，水一程，我们还是为了确定那些连我们都不确定的说不清却又意识到的不安去证明着一些本不需要证明的事情。尴尬如影而至，静听你，静听我，静听我们之间的暗涌。突然想起，以前和人相逢，我向左，那人也向左；我向右，那人便也向右。看起来我们方向一致，却忘了我们是背道而驰。
终是姗姗来迟的懂得总显得有些不合时宜，很多时候很多人迟到了就是迟到了。刚刚好的懂得即是刚刚好的幸福，刚刚好的领悟我刚刚好可以接受。生命中有很多路口，感谢一同走过一段路程的人。只念一份旧恩，不带半点遗憾，这就是我想要的，刚刚好。
你说，你看到一片又孤独又温暖的海。我从你眼睛氤氲的雾气里看见了同样的风景。
孤独3
茫茫冬季，白雪纷飞，惟有耐住了三季的梅花一枝独放；浩瀚的大海中有座小岛孤独耸立，了无生气，然而有一天，耐住了千年寂寞的火山忽然爆发，喷涌而出奔流而下的岩浆构成了辉煌灿烂的图景，令人叹为观止，以孤独为话题的作文。（由此及彼，引入话题）人生又何尝不是如此？人生自是有喜悦，有欢乐……但是人生更多的是孤单寂寞。然而寂寞并非全然令人生厌，一个人如果身处寂寞之中，还能够自尊、自强、自省，那就有可能感悟人生真谛，忘记世间庸俗，创造人生辉煌。（紧扣话题，提出中心论点）
（将中心论点分解成三个分论点论证）
寂寞是毅。唐僧玄奘，26岁冒险出国，首尾17年，行程5万里，历经130多个国家，足迹遍及印度，精通“经”、“律”、“论”三藏，集其大成，终成一代宗师，普渡众生，事业何等辉煌。然而，你知道吗？西行途中，他终日面对穷山恶水、漫漫长途，只与黄卷青灯为伴，只与行李白马为伍；到了异国他乡，语言不通，风俗殊异，虽四大皆空，终不免寂寞。（正面论证）如果他经不起寂寞，他岂不只是异乡一抔黄土一具骷髅？如果他经不起寂寞，怎么取回真经佛法普渡众生？如果他经不起寂寞，又怎么会有《西游记》中对一心向佛意志弥坚的圣僧玄奘的千古颂扬？（反面论证）玄奘化寂寞为毅力，以寂寞之心，弘扬法度，弘扬人的品质。（紧扣话题，分析材料，论证小论点）
寂寞是痴。冰心是中国现代文学史上著名的女作家。7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。房间里是书，脑海里是人物和故事。别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。古人说：十年寒窗无人问，一举成名天下知。艺术家、思想家、政治家、乃至企业家，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢。即使名成利就的人，在再创业时，面对的，依然是“无人问”的“寒窗”，有时何止“十年”，也许一生。所以，寂寞是痴。
寂寞是创造。爱迪生在寂寞中不惧怕失败，从失败中一次又一次创新，终于有了许许多多的发明创造。寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业，中学生作文《以孤独为话题的作文》。
朋友，我知道你渴望辉煌；但是渴望辉煌的你，能拥抱寂寞吗？（紧扣话题，再点中心论点。反问句收尾，简洁有力）
孤独4
有一种鸟，为使自己的歌声比夜莺动听，一生奔波寻找荆棘树，将自己钉在树上，以一瞬的痛苦换取永恒的辉煌。
有一颗星，为使自己的美丽得以炫耀，努力积聚能量，瞬间释放，以一瞬的辉煌换取了永久的沉寂。
同样是为梦想打拼，同样的付出努力，为何结局却截然相反呢？是态度！是获取成功后的态度。
选择寂寞，也许会使人生更加辉煌；选择辉煌，也许人生会因此走向寂寞。
因为选择寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。
因为选择寂寞，三毛选择了与别人不同的方式生活，“躲”进撒哈拉，以蓝天为棚，以沙漠为床，以明净的海水为乐园，写出了不少经典之作，甚至因为厌恶被追捧，以死亡为之抗衡，虽然她选择了寂寞，但因为那些真实的文字，有人落泪，有人遐想，她的人生终将辉煌。
还有那许多选择寂寞的人，战场上那冲锋陷阵的无名英雄，医疗战线中，救死扶伤的无名天使；教育战线上那些兢兢业业的无名园丁，乃至在国际竞争的科技战场上，为祖国腾飞贡献青春的无名科学家们。虽然他们选择寂寞，但是他们人性中的闪光，点燃了人生的辉煌。
面对成功选择辉煌的人比比皆是，但能坚持到最后的又有几个？
因为选择辉煌，瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。
因为选择辉煌，曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。
因为选择辉煌，繁华一时的大秦王朝最终走向灭亡；因为选择辉煌，有多少奥运健儿睡在荣誉上，而走向平凡；
诚然，面对荣誉有不同的处理方式，选择寂寞并不代表你放弃了辉煌，正如钱钟书所说“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
甘于寂寞，造就辉煌！
孤独5
所谓高处不胜寒，地位越高的人就越孤独。我，就是他们口中所谓的“学霸”。
我的性格就是很内向的。我不喜欢说话，更喜欢听别人对我诉说。我不喜欢体育，不喜欢集体活动，我更喜欢一个人待在安静的地方画画。我也不喜欢和朋友出去玩，更喜欢窝在家里看着科教类影视或纪录片。对于女生那点奇怪的癖好——去卫生间时总喜欢带上闺蜜一起去，我也是不一样的，我觉得这点小事没必要去麻烦其他人。
对于内心的孤独，怎么说呢，比如当你对某件事提出不同于其他人的看法时，就算你是对的，也会被狠狠地嘲讽一番。比如做一道题，全班的人都选一个，而你选了另一个，你依然是那个被嘲讽的，不论结果对与否。很多人在面对你的时候，是谄媚的笑脸，一转身，就对着周围的人说着你的不是。这样的人，比比皆是。
在别人眼中，我总是形单影只的，看起来很不好相处，因此也就没有多少人愿意找我搭话，偶尔有那么一两个，也被我的慢热的性格憋了回去。
我说，我是孤独的吗？
在开始的时候，我是这样认为的，我以为我是孤独的，但并不是。那次我去图书馆，我遇见了你，那是我们的第一次交集。
那天，你穿着白裙子，美得像坠落人间的仙女。你坐在窗边的座位，对我笑着，像那天的天气一样，晴朗、灿烂的笑。后来，我和你成了最要好的闺蜜，我再也不知道孤独是什么意思。
你喜欢热闹，但是你会为了我，和我一起留在安静的地方，那个地方依然会变成热闹的地方，因为有你。我不喜欢体育，你就撒泼打滚地把我扯进操场，陪着你一起运动，到后来我们会看着对方通红的脸哈哈大笑。中考的时候我的体育能拿到满分，也是因为你。我的圈子很小，你就带我去认识很多很多的人，我的圈子越来越大，但是最中心的还是你，你也是……
现在，我再问一次自己，我是孤独的吗？我会说，不是。因为有了你，我的世界中不再有孤独，你会理解我，会陪伴我，会批评我，还会在我身边大吵大闹，让我画个画也不得安生。但我依然很喜欢你。
在那个被明媚的太阳照耀着的操场上，微风轻轻吹起，你的长发飘扬着，你对我说，让孤独自己孤单去吧……
孤独6
其实，对于这个词，我一直不敢细说，不敢去想，甚至不敢于写关于这个词的任何东西。因为，写着写着，眼眶会红，鼻子会觉得酸，眼泪会打转着犹豫，要不要掉落。
曾经一直以为只有我会孤独，那种无法言说的孤独，甚至于没有任何缘由突如其来的孤独感，来的那么热烈，灼伤我整个人。有一次在微薄看见，对于孤独的讨论，我记得最深刻的一条就是，那个人看见一米八个子的男生一个人在食堂吃饭，吃着吃着，突然就哭出来了，哭得很大声。我看到这，鼻子几乎是瞬间就酸了，泪水模糊了视线。
孤独使人清醒，孤独使人坚强，只是，也太难熬了吧。最需要人在的时候，只有自己一个人在，难受大哭的时候，发狠的抹了一把眼泪，继续前行。偶遇良友，问你怎么了的时候，你逞强着说:“我很好，I’m Fine”强忍着难过，咬碎了牙，继续前行，不曾回头。
这一切都不敢跟别人诉说，说多了觉得矫情，说少了怕别人不懂。所以我们一直在路上寻找共鸣，很多时候，无需多说，一个眼神他就懂，然后放下所有坚硬逞强的外壳，互相安慰彼此。孤独，是说给懂的人听的。
夜晚听歌失眠的孤独小孩，不要怕，你孤独，我也在孤独，我把这藏在心底的小秘密，分享给你，让你同我一起感受，让你知道，这世界的另外一个城市，另外一个角落，还有不同的人，陪着你，一起孤独。
孤独7
雪后初霁，青松挺立于一片银白的世界，云浮碧空，清虚杳然而莫知其极；清晨之日，秋日之气，幽寒清冷……这是大自然中的孤独美。
古诗人崇尚孤独美。柳宗元的《江雪》诗为我们描绘了一幅“雪中垂钓图”：皑皑白雪，茫茫寒江，寒气严凝，人鸟尽去，唯有一位蓑笠翁，孤独垂钓，既有几分孤独和凄清，又有几分清奇和峭拔。透过这种孤独的'荒寒境界，人们可隐隐感受到作者再贬永州之后的一种孤独寂寞却不折不挠的心境。孤独美是一种“独与天地精神相往来”的悲壮美。
苏轼的《南康望湖亭》诗，用精练的语言叙写他在八月中渡过鄱阳湖。虽是初秋，眼前已是万象萧条，草木稀疏。其中“秋风片帆急，暮霭一山孤”更生动具体地描写他在旅途中凄凉、孤独的情景：秋风瑟瑟，茫茫湖面上只有他所乘坐的一叶孤舟，正被风浪推涌着急急行进；在迷蒙的暮霭中，隐约可见远处一座山峰，孤零零地兀立着，这里的“片帆”和“一山”具有一种孤独美，运用白描手法，以“秋风”、“暮霭”衬托，画出了“片帆”的迅急和“一山”的孤独之态。我们反复吟咏后不难体会到这片被秋风猛烈地吹刮的船帆，正好像被赵宋朝廷中的当权者们一再打击、迫害的诗人自身；而在暮霭中的一座孤山，不就是诗人前途暗淡，处境凄凉孤独的写照吗？
古诗人怀有寂寞的心态是不同的。温庭筠《楚江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋州。”这是孤独的长相思；李梦阳“孤舟夜泊东游客，恨杀长江不向西”倾诉的是友人离去后倍感失落的孤独；王维寄情山水，追求隐逸的孤独；岳飞哀叹世无“知音”的内心孤独……
古诗人怀着一种特有的寂寞心态，通过自身的体验，思考人类在浩浩宇宙中的地位，从而油然地产生了一种“宇宙般的孤独”，这就是古典中动人的孤独之美。
孤独8
年少时的梦想，如日月星辰，如阴晴圆缺，总是在不停的更替，可最终还是会在某一个驿站驻足。
不知道什么时候，我曾被三毛的一句“心若没有栖息地，到哪儿都是流浪”所打动，尚且稚嫩的梦想便在那一刻变得坚定，且熠熠生辉。
小时候的梦想仿佛特别容易说出口，也容易被支持，因为我们并不知道有梦想意味着什么，可当我们逐渐明白有的梦想只是能是梦的时候，许多人就像受伤的小兔蜷缩回自己的窝，裹挟着尚未开放的骨朵儿残骸。
可纵使如此，每当和别人谈及梦想的时候，我还是会满脸骄傲的说：我长大要当一名作家，写出让人赞叹不已的文字，出版驰名中外的书籍。因为我知道还是会有很多人支持我。
可时间仿佛在告诉我们，越长大，你的那些梦想就越渺小，越不被支持，直到最后，连自己都开始怀疑。
文理分科，和老师不经意谈及此事，我记得老师和我说了这样一番话：作家啊？现在只要有个手机的话就可以写了，如今网上这样的人挺多的，这不是作家，顶多叫写手，如果你要做这个的话，最好要读文科啰？读文科呀，以后找工作不容易……可这样的一番话竟然让我有了些许犹豫，有同学问我：“你是学文还是学理呀？”原本一心想着学文，然后靠得梦想近一点的我在这一刻却说：“我也不知道啊，还没想好呢……”“学文的话难考，以后又不好找工作，你的梦想是当一名作家，可是作家啊，以后经济来源了不太好，在这个社会难以生存呐……”
我再加思索，反而越来越觉得老师和同学说的有道理，我的梦想竟然慢慢的因为别人的质疑而被自己否定，悲哉！
如今身为一名理科生，可记忆中那个被我遗忘多日的梦想却时而牵动着我的每一根神经，总想要做一点什么，却总是不知从何做起。直到一首歌，再度唤醒了那即将沉睡的灵魂……
“梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，尽管遍体鳞伤也要活的漂亮……”听着听着，我笑了笑，自己为什么在别人的质疑之下，不能像他们一样有从一而终的坚定。钢琴家刘伟追梦路上充满嘲笑和质疑，发明家爱迪生钻鸡窝被人嘲笑，爱因斯坦的小板凳也曾被人讥讽，多少被退稿的作家在梦中痛苦呻吟……可他们还是一如既往的坚定，至少不会像我如此怀疑自己的选择。
我想我应该做些什么了，这时我嘴角的弧度应该刚好。而那个渐渐苏醒的梦想已经蜕去那层稚嫩的外壳，成了我也会坚定去追求的理想。正如孙正义所说：最初拥有的只是梦想，和毫无根据的自信而已，但是，一切都从这里出发。自此，我不再随便向他人提及我的理想，因为这是我的理想，深沉而内在，无关他人的质疑与嘲笑，我也该放下了他人的猜忌，无关我的理想，也正如歌词：梦想是注定孤独的旅行。
放下一切质疑，微笑着携手梦想继续前行。做一个李白一样的江湖行者，放下他人的流言和种种异样眼光，以梦为马，仗剑走天涯。
孤独9
艺术是高岭之石，遗世独立，飘飘入仕；艺术是天边之云，不做呻吟干净空灵；艺术是湖心之岛，执着宁静，水波不兴。艺术如是，音乐如此。钢琴演奏亦应保有一颗宁静孤独的心。
近来李云迪的失误引起了热议，虽然事后道歉，但就可宽恕？恶劣影响又是否就此消除？难免存疑。身为公众人物，他应当有所担当；身为大赛评委，他也应有那份尊重；而身为一位艺术家，他更应敬畏艺术，保有一颗宁静而孤独的心。
内心宁静，养就一泓最无暇的艺术。艺术发乎内心，而这份宁静则关乎艺术的纯粹，这便是一位艺术家该有的境界：大起大落，淡然笑之；前路渺茫，毅然为之；世人非誉，泰然处之。李云迪进军娱乐圈未必不是一件好事，然而这也意味着更多的付出来进步，来自我超越，入也罢，出也罢，那份敬畏和宁静才是关键。同样也频繁参加综艺节目的朗朗能在台上将音乐演绎得如梦如幻，离不开一双发红起茧的手和一颗不为娱乐所动的心。托翁声名鹊起之时，名媛们邀请纷至沓来，此般殊荣，却只让托尔斯泰感到不安，担心因此影响自己的创作水平。三年之“死”终造《复活》，同样恢宏大气，同样呕心沥血，同样一颗宁静的心。
思想孤独，高悬一轮最皎洁的艺术。庸人无聊，天才孤独，这种孤独不是封闭和自我流放，而是一种特立独行，一种开辟与创造，作为艺术家，应深谙创造才能永恒的道理，李云迪出任客座嘉宾或是大赛评委是对他实力的肯定，但这并不是停滞不前甚至有所倒退的借口。齐老先生身为一代宗师，耄耋之年仍对艺术进行不懈探索，那一只只似龙船威武的虾不正是铁证吗？毕加索也很早便受到褒赞、甚至不少画家都来“朝圣”。但纵观他的作品，轻而易举便能感受到他愈加浓郁的感情和成熟的技法，“立体主义”的创造更是高山仰止。
我们想看到的，不是船小楼的一次次失节和动摇，而是梅兰芳先生的孜孜不倦；不是品冠年轻时的自满与失足，而是他洗尽铅华重回温暖；更不是李云迪一时的迷失，而应是他在舞台上曾有过的气场和才华。他们对艺术的探导，可能迷茫过，但仍然能在踯蹰中选择宁静与孤独，这是一种启迪、发人深省，触动人心。
恪守心中的宁静、孤独地行进，这是艺术的苦行，无关风月，只及心灵。
孤独10
没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。——叔本华
在这个世界上我们要么选择孤独要么便是庸俗。人人都厌恶了这个纷扰，人人却都脱离不了这社会。逃避无用，既然我们不得不在其中，那就保持内心的平和。
每个人都在喊叫每个人都在哭诉内心的孤独，难能的是学会享受孤独，享受孤独带给你的静谧并且让你有一个个人的空间去思考去感受生活带给你的美妙与不可思议。然而保持孤独亦并不是封锁自我，隔绝外界，只要你能够在一星期或者一个月内有那么一段时间能够静下心来仔细体味内心的孤独和对外界的感知，让自己能够得到一个喘息的时间而不是永远在为生存奔波。也许这会让你明白，除了眼前的苟且和诗与远方，还有第三种选择。
在这个时代每个人大声说话，每个人争分夺秒。我们用最快的速度站上高度，却在瞬间失去态度;当喇叭与引擎声遮盖鸟语蝉鸣，我们早已忘记谦谦之道才是君子之道。这个世界需要的又是什么呢?当别人喧嚣时你能否保持平静，当别人沉默时，你能否勇于发声。
有人说想做一道光，照亮他人，确实够伟大，只是他是否想过他能否成为太阳般的恒星，行修与心，忍受孤独……人嘛，避无可免的庸俗，但是你不能成为庸俗的代名词。如果你学不会品尝孤独带给你的特别味道，我想你很难能够保持内心波澜不惊。有时我也在想孤独的味道是不是如咖啡一般苦味席卷舌尖，心胃，但是随之而来的却是其他任何食物都取代不了的浓香与味蕾的绽放。
这个世界上没有不能分享的秘密，唯有孤独只能藏匿于心底，他是不是秘密的秘密，他是不能交流的交流。
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