在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的说礼作文（精选8篇），欢迎阅读与收藏。
说礼作文1
“礼”是什么？“礼”是一种态度、是一种方式、更是一种真诚。中国是礼仪之邦，礼仪是中华民族的传统美德，而懂礼仪则成了我们一个首要任务。
中国四大名著之一《水浒传》中的宋江，是一位杰出的人才，他以他的方式聚集了一百多名英雄好汉。原来一种态度，一种方式，一个以礼相待的壮士可以聚集108条响当当的好汉。礼仪，就是如此重要。
中国是一个外交大国，而著名外交官周总理是一个外交才能非常优秀的人物，万隆会议大家都知道，局势最终扭转，一张笑脸，一种真诚，一个彬彬有礼的外交官让世界对中国刮目相看。礼仪，是如此重要。
那一天我坐在从东站去西站的公交车上，车走走停停，一路上都有人上车，一会儿，上来了一个阿姨还抱着一个小孩，应为车上没有多余的座位，所以，待她上车后，司机说了一声：“你先到后面去，后面会有人给你让个座位的。”过了一小会，大概是没人给他让座位吧，司机就说：“你们谁就给他让个座位有什么大不了的，人家抱着小孩你们就好意思就看着他站着呀。”紧接着又说了一声：“没素质。”他说这句话触到了我的心头，难道在我们这个农村就没几个有素质的人吗？又过了一会儿，这时候上车的是一个老人家，司机又说：“谁给这老人家让一下座位。”这时候，我毫不犹豫的站了起来，对老人家说：“老奶奶您坐这里吧。”随后，他对我说了一声谢谢……我知道如果我不给老人让位，我就没有具备一个中学生应该有的素质，我也曾听说过妈妈去常德市是别人看见她抱着妹妹就抢着给她让座位的事。原来在不经意间，一件自己认为的小事，在别人眼里，是多么感动，会得到别人的认可，这其实也体现了这一地区深藏的文化底蕴，我也相信，一个有文化，有素质的人绝对会我一样做出同样的选择。礼仪，是如此重要。
小时候，妈妈经常告诉我，遇见长辈要问好。我总是当做耳旁风，左耳进右耳出。根本就不听他的话，遇见了长辈也不问好，就这样，他们就说我没礼貌，但是我觉得只要我心里明白就行了，干嘛非得挂在嘴边呢？显得太过做作了……随着年龄的增长，我也渐渐懂得了其中的奥秒吗，经常交流就可以增进感情，如果连个招呼都不打，何来交流呢。礼仪，是如此重要。
礼仪中蕴含的是一种文化，一种气质，一种将人与人之间微妙的情函与千丝万缕的联系得当的天字箴言。礼仪具有春的气息，春的温柔将人与人之间的距离拉近。各种礼仪，以不同的姿态，不同的舞蹈，不同的旋律表现出不同的文化内涵。
说礼作文2
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称"礼仪之邦"。孔子曾说过："不学礼，无以立。"就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。
青少年学习"礼仪"，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪本身就是尊重人的外在表现形式，"礼仪"从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。
其次，学习"礼仪"，要以提高本人自尊心为基础。自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是人的自我意识的表现，并以特定的方式指导人的行动，是一种积极的行为动机。正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品质。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
说礼作文3
中国享有着“文明之邦”的美誉。可见，在生活中，处处须礼。
日常生活中，早上遇见长辈要说“早上好”，晚上睡觉前要对父母说“晚安”。外出前，须经父母同意。回来时，及时向父母说。在外遇上熟人时，要及时问好。与家人吃饭时，长辈先坐，居正中间，其他人依次而坐。一般来说，夫妻要挨着。有的孩子得宠，可以挨着老人，但座椅不可高于长辈。全家人围坐用餐，大人不动则孩子不能动。坐哪吃饭就不能再换，端着碗满处跑是要饭的。不能用筷子敲盘碗，有乞丐之嫌。有事要离开时，筷子不许立插米饭中，因为象征香炉，不吉利。手要扶碗，不能在桌下。喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。给客人添饭时一定不能说：“还要饭吗？”，这是不礼貌的。与家人聊天时，不许叉腿待着，不能咋咋呼呼，不能斜眼看人，也不能抖腿。去朋友家，敲门应该先敲一下，再敲两下，急促拍门属于报丧。相互之间递剪刀要手攥剪子尖，把剪刀柄让给对方，表示尊重。
与他人谈话，态度要诚恳，亲切；声音不可过大，语调平和沉稳，尊重他人。我国提倡的礼貌用语是“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”，这十个字体现了说话的基本形式。谈话的姿势也十分重要，双方要互相聆听，而不能东张西望、看书看报、面带倦容。会给人带来心不在焉、不礼貌的印象。语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基。并且要“言必信，行必果”。巧言令色的人，是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。例如：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心。当然，衣着打扮，要适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，会适得其反。
与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，而不是巧言令色。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。如果仅仅内心尊敬，但毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂，进而互敬互爱，友好相处。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，是小人所为。古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难，不苛求别人做不到的事，不强求别人接受不喜欢的东西。古人说：“己所不欲，勿施于人”，就是这个意思。在与人交往中，幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快，但决不可戏弄取乐。如果给人起不雅的绰号，都是十分不敬的。
中国人的礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的人缘，“若要好，大敬小”。敬人不仅是礼貌的姿态，或仅是礼仪性的表示，而是有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼仪原则在当代社会仍然值得提倡。
尊老敬贤、礼貌待人、容仪有整、仪尚适宜。老祖宗给我们留下了很多东西，可最珍贵的是礼仪。让我们一起享受这礼仪带来的美好明天！
说礼作文4
用“礼”字我们可以造出许多词语，比如礼仪、礼貌、礼物、等等。我今天要说的就是送礼。
最喜欢春节了，每到那时，父母都会带着我去商场买礼物，虽然买回来也不是给我的吧，但是我还是很喜欢热热闹闹的买礼物，然后把礼物送到各个亲戚家。此时的礼物代表了我们一家人的心意，这礼送的也就值了。
可是有些人送礼却没有这么单纯。最近重庆市的高考生改民族的事相信大家都知道。民族是绝对不能随便改的，他们家不知道为这个花了多少钱、送了多少礼。这样的礼送的就不值，没有意义。多那十几分加分就可以一步登天了？我想不是，学习要靠自己，凭借自己真实本领考出来的才拿得出手。送礼换来的？多么荒唐、可笑。
不过，现在的社会也许真是个荒唐的社会。人们以送礼、走后门为潮流，把“有钱能使鬼推磨”发挥到了极致。记得曾经看过一篇文章，一个公司的总经理总是拖欠员工的工资，部门经理非常着急，拉关系、走后门，不知为这事扔进多少血汗钱有一次偶尔听到总经理在为自己的纯种狗找不到配偶而发愁，他猛然想起自己表哥的狗刚好合适，于是把狗抱来。总经理见了眉开眼笑，事情自然也很快解决了。说部门经理的行为可耻？可是不这么做，他又该怎么办呢？上面不发钱，下面吵着要钱，夹在中间真是有点哑巴吃黄莲的感觉。是这个逼的他必须送礼这条路，他也是出于无奈，送礼对他来说是下下策，同样同样也是唯一一策。
送礼，有的是出于友好；有的是为了自己的利益；更有的是出于一种无奈。现在的社会将我们曾经对送礼的概念扭曲了，让我们出于友好的举动变成了无奈之举。我们要学会出淤泥而不染，让送礼的意义回到曾经的单纯、美好。
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中国自古以来便有“礼仪之邦”的美誉，懂礼知礼更是我们中华民族的传统美德。它体现的是作为中国人所有美好道德品质的精神核心。作为炎黄子孙，“礼”不但是我们做人的基本要求，而且是必备品质。
那么究竟什么是“礼”呢？有人说小孩子懂礼貌是礼；也有人说，文明出行，遵守公德是礼；还有人说，君子的谦让友善，尊重他人是礼。而我要说，“礼”的意蕴深刻，内容广博，它不仅是修养的体现，还是文明的标杆，是所有美好素质的载体。文质彬彬，然后君子，说的是礼；言谈有方，举止有度，说的是礼；尊老爱幼，谦和友善，说的均是礼。
由此可知，“礼”有三种境界。
第一种境界，“礼”代表的是讲礼貌。这是言谈上的“礼”。早在孩童牙牙学语时，父母便教导我们要懂礼貌。见到长辈要问好，与人告别说“再见”，受到帮助要说“谢谢”，做错事情要说“对不起！”这些耳熟能详的礼貌用语，便是礼的最初“启蒙”。
第二种境界，“礼”意味着讲文明。这是举止上的“礼”。随手捡起一片垃圾，投入垃圾筒，这是爱护环境的礼。公交车上主动给老人和孕妇让座，这是尊老爱幼的礼。公共场合保持肃静，不在非吸烟场所抽烟，是遵守公德的礼。文明之礼在生活中处处可见。或许是一个微笑，或许是一个手势，或许是一个弯腰，或许是一个起身，在这些普普通通的行为中，文明之花已悄然绽放，“礼”已经在人们心中默默传递。
第三种境界，“礼”的意蕴升华为君子之心。何为君子之心，是谦逊有礼，是互相礼让，是尊重他人，是平等之心，这些都是君子的美好品质，同时也是礼的深刻内涵。对待他人的无心之过，一句“没关系”是礼让；面对他人的赞美，一笑而过是谦虚；珍惜他人的劳动成果，是尊重；不强人所难，将心比心，是理解；不歧视弱者，保持公正理智，是平等。一个人只有真正做到了这些“礼”方可称之为“君子”。
这就是我心中的“礼”，不仅仅是言谈举止上的“礼”，更重要的是要有一颗君子之心。
愿“礼”的教育代代相传，愿“礼”的传承生生不息，愿天下人人皆懂“礼”之深刻意蕴，愿人人都保有一颗君子之心。
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“礼者，人道之极也。”这是荀子说过的话，意思是“懂得礼节，是做人的最高境界了”不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活。因此，荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点，同时也是他的学说的核心。
礼仪是我们大家不可缺少的东西，礼仪简单的划分为“仪表，举止，言语，居家，游乐”这5种。
仪表，也就是人的外表形象，包括仪容、服饰、姿态和风度，是一个人教养、性格内涵的外在表现。讲究个人卫生、保持衣着整洁是仪表美的最基本要求。在日常生活中，只要有条件，就必须勤梳洗、讲卫生，尤其在社交场合务必穿戴整齐，精神振作。要正确认识自己，不盲目追赶潮流，注意得体和谐，做到装扮适宜，举止大方，态度亲切，秀外慧中，个性鲜明。
举止，指人的姿态、举止和风度，即一个人的表情、行为、动作，也包括人的体态语。它反映一个人的性格、心理、感情、素养和气质。个人的礼仪修养正是通过一举一动表现出来的。不管在什么场合，都要举止端庄，大方。
言语，说话时要注意对方心态和时机，不可说假话、空话、大话，注意区分客套语和反语。人是最富有情感的高级动物，获得礼遇可满足自尊需要，因此，说话必须讲究情感。要有角色意识。说话时应注意自己和对方的身份，主次不分、没大没小，从来都是不礼貌的。要顾及他人，考虑措辞，学会幽默。在人际交往中，称呼反映着自身的教养，体现着双方关系的程度和社会风尚。
居家，“诗礼传家”是书香门第的'优良传统，“知书达理”也应成为现代家庭的基本信条。家人相处，应谦恭有礼，互相尊重，及时沟通，彼此包容，共同营造温馨氛围，和乐共处。家庭成员之间应分工合作，共同承担家务，保持居家内外环境整洁。百善“孝”为先。孝敬父母，尊敬老人，是做人的本分，是天经地义的责任，也是最基本的人伦之礼。待客礼仪最重要的是要热情、周到，努力营造宾至如归的氛围。俗话说“远亲不如近邻”，搞好邻里关系显然是生活幸福的重要因素。
游乐，在众目睽睽、熙熙攘攘的道路上，不可忽视走路礼仪。遵守法规，各行其道。步态端正，举止文明。并行时候，讲究位置。路遇朋友，热情有度。举止文雅，讲究卫生。在公共汽车狭小的空间里，乘车礼仪十分重要。上下车要有序。要遵循前门上、后门下的规矩。要主动礼让，保持车厢卫生，举止要文雅、端。庄。旅游时，爱护旅游景点的一砖一瓦、一草一木。
所以，礼仪很重，每个人都得遵守。
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子曰：人无礼，无以立。我国是文明古国，自古以来就是一个重视礼仪的国度，富有优良的文明礼貌传统，早在春秋时期中国就被誉为“礼仪之邦”。几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德，也形成了一整套完善的礼仪。
对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。说到礼仪就不得不提一下孔融让梨的故事。孔融四岁的时候，常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从东汉的孔融让梨，到宋代的程门立雪，再到近代老毛给老人敬酒。这些家喻户晓、耳熟能详的故事，无不体现着中国的礼仪传统。
可是在当今社会中有些人却把中国几千年积累下来的精华遗弃了。
前几天在《青年文摘》上看到了教育部前发言人王旭明说的一段话，讲的是被中国年轻人交流的方式“吓三跳”。“参加世界语言大会，一出车站，几个苏州大学志愿者便吓我三跳：你们是来这儿开会的吗？吓我一跳；你叫什么，自己在这儿找，吓我二跳；在这儿等吧，还有两个呢，吓我三跳。”他说这种现象不怪孩子们，是怪大人，怪家庭，怪学校。汉语之美也在于谦词敬语以表彬彬有礼。这虽说是讲的缺少汉语之美，但也同样反应了现代人礼仪缺失。
这种变化并不是一天两天的事情，而是长久积累下来的，一代人不注意传给了下一代人，慢慢累积，最后酿成这样的后果。所以要改变现状，使中华民族再次成为全球公认的“礼仪之邦”就要从现在做起，从我们这一代做起。
说礼作文8
中国是礼仪之邦，凡是都要有一定的礼数，古代时的礼数更为文明。
立容
经立时正身，平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着，拄着东西也行。中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
坐容
坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不要超过肩宽，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎么样变换身体的姿态，都会优美、自然。
走姿
行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臀。
见面礼仪
握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。
有人曾经说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天；如果你失去了金钱，你不算失败，因为你人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明礼仪，你将彻底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”
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