生命不能承受之轻

2018-02-23 高二作文

生命不能承受之轻1

打开旧书,书页中的羽毛飘起,轻盈地飞出窗口,让我浮想联翩。

习惯上,经验中,我们都会以为“重”让人无法承受。但千里之堤溃于蚁穴,谁又能说轻不是一种庞大的力量呢。

轻,是一根稻草的力量。从前,主人拥有一头听话的驴,他想知道驴到底能承受多少重量。于是他一点点往驴身上放稻草。而驴始终站在那里一动不动。主人便把最后一根稻草随便的扔到了驴的身上。没想到可怜的驴,就被这最后一根稻草压死了。

轻,是一根鸡毛的重量。国王曾经让他手下的大臣们比赛,看谁能将一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣都失败了。只有一个人抓住身边的一只鸡,一把扔过高墙。然后对国王说:“我能把整只鸡都扔过高墙,何况一根鸡毛?”

一根稻草压死一只驴,一根鸡毛难倒一批人。那些看似轻细微小的东西,谁又曾真正想过它的力量有时真的让人难以估量。

轻便,轻捷,轻柔,轻盈,轻巧,轻快等等,当然会让人感到愉快。但如果是轻薄,轻浮,轻狂,轻蔑,轻率,轻佻等等,又当如何?科学揭示,保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力。于此,我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力。它使我们不至于脱离地球,进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大难题就是失重,即是轻。

轻的又一个含义就是遗忘。因为遗忘,有时明明发生过的事,对我们来说却就像是压根儿没发生过一样。中国的历史不会再重演了,亚洲的历史也不会再重演了。中国历史和亚洲的历史来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样,轻得不能承受,轻若鸿毛,轻如尘埃,卷入太空,它是明天不复。

轻薄如羽毛又如何,纵然莅临泰山之前,若其临崩,亦只一指便能让它分崩离析。万物有其界限。当这界限无限临近,便能体会到——生命不能承受之轻。

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生命不能承受之轻2

  这样的生命是属于追求坚强灵魂的弗兰茨?属于命运多劫而伟大的萨比娜,或是沦陷在“上帝的悲悯”中彷徨不定的托马斯?

  在错综复杂的、偶然与必然同时眷顾的男女关系上,小说中给予了成千上万种诠释,罗密欧与茱丽叶式的悲切,希斯克里夫式的怆然,那样恬淡的灵魂的交契。是什么给让这些爱情熠熠的光芒,是什么给予他们可歌可泣的名头?是爱情这虚无飘渺的箭镞上直接而炫目的箭羽上的迷惑,撇开二流的诗人只是看到了爱情绚丽的光晕,一流的诗人看到的是爱情变幻莫测的脉搏。而伟大的作家触摸到的是那忽快忽慢的脉搏下隐藏的人性的自私,呰趄,渴望以及与生俱来的无奈感。

  是的,的确是无奈,除却快乐和悲伤,无奈感其实一直牢牢的占据着我们的内心,因为你找不到它的根源,所以你也无法驱逐出去,甚至你捕捉不到它,而它却随时可以将你淹没,这就是与生俱来的无奈,很多人一定要取得成功,一定要得到爱其实就是掩盖这样的无奈,撒一把灰就想把它全部吸走。人生所有的成功,幸福都不是与生俱来,而是一种感觉,爱情同样也是,在这种感觉来临时,才会发现自己处于多么困顿或者懵懂的状态,而内心的渴求又如此地强烈,像亚当和夏娃偷吃伊甸园里善恶树上的果子一样,男男女女一样惊慌失措。这似是一种常态,这种不能承受之轻每个人必须要承受,无时不在承受。

  而与这种无奈感对应的便是存在,存在感,每个人都在寻求自己的存在感,书中的每个人都在寻找他们的存在,主人公特蕾莎是一个‘生命之重’的人物。对爱情的专注和责任、对丈夫的宽容和忍受,在世界的倾颓和重压之下艰难地活着,顽强地寻觅。是托马斯在灵与性中挣扎,最终选择了灵魂 没有任何爱情没有经过比较与谋划,每个人心中都有对理想爱情的虚构,有的是建立在钱币衣帛上的,有的是彼此生活上的需要,有的则建立在心灵的契合上,正如萨比娜所说:“美就是被背弃的世界。 在书里我们看不到一个完整的,明媚的关系,似乎男男女女都走进了一条小巷挣扎着纠缠着总想在走出这条巷子的时候能够牵着心爱的人的手,一起享受光明的世界,但黑暗中,却总是不得要领,在择与弃之间,迟疑、贪婪与彷徨都是谋杀爱情的刽子手。于是特蕾莎艰辛地走出来了,却只能抱着一只狗,托马斯的情人有两百多, 谁也没有牵到,这就是轻与重的差别。

  当托马斯和特丽莎经历了无数变故磨难后,他们来到了乡下,过起了牧歌式的生活 幸福是对重复的渴求。” 特蕾莎还在怀着内疚的心情检讨自己是否对托马斯太苛刻?这就是她人生的境界。始终恪守人生的戒尺!这也是她这个“沉重的世界”的美之所在。

  “这里安息着卡列宁,他生了两个面包圈和一只蜜蜂。”,因为特丽莎的一个梦,她想出了这句话,作为她爱犬的墓志铭。 面包圈与蜜蜂,是梦境,是虚无,因为爱之切, 在爱情面前,无论男女都是诗人和幻想家,在现实面前,有的人醒来时已经是一辈子,有的人又过早地清醒了,或早或晚,都是煎熬。如何能醒得恰如其分呢?到底选择什么?是重还是轻? 一辈子做梦的人总是快乐的,因为他活得轻松,越早看清的人越沉重,因为他把别人的桎梏也藏进了自己心里,但我宁愿选择沉重。

生命不能承受之轻3

  《生命不能承受之轻》是我最喜欢的书之一。这本书的名字恰如其分的揭示了书中蕴含的哲理:生命不能失去它的重量,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力影像。负担越重,我们的生命就越贴近大地,它就越真切的存在。相反,当重量完全却失,人就会变得比空气还轻,人也就越是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。

  米兰——昆德拉在《生命中不能承受之轻》中对生命的最终意义表示出了怀疑,那么我们该选择什么呢?是轻?还是重?

  人生离不开“轻”,“轻”是人留恋的终极原因,比如:爱情,友谊,音乐,欣赏大自然,艺术创作等这些对生命本身的享受。在这方面做的最好的是徐志摩和三毛,他们喜欢自由,追求友谊,爱情和童真。他们是懂的享受生命本身的人。

  人生离不开“重,”重“给人能带来充实,在”重“的圈子里,人找到自己存在的价值,能从其中感到心灵充实的幸福,人会在人的本质力量化过程中发现自己,肯定自己,为自己自豪。在日常生活中我们有过这样深刻的体验,比如:当我们站在领奖台上,我们心中洋溢着喜悦之情,我们会通过”奖牌“看到我们的本质力量,我们会体会到被众人肯定后那种精神上无限的幸福。所以”重“在我们人生中是不可缺少的。

  人生除了”轻“与”重“外,还有”生命中不能承受之轻“,也可称为”沉重的轻“。所谓”沉重的`轻“,是指人在无所事事的情况下,感到无聊、空虚、寂寞、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之轻》这本书中,提到托马斯在开始离开他的妻子特丽莎的几天里,确实获得了自由,他又回归到了单身汉的生活,整天可以呼吸令人心醉的自由气息。但是不久,失去责任的”轻“就让托马斯难以承受,他发现自己原来更需要承担家庭责任的这份”重“。”沉重的轻“是人生的一个困惑,大多数无所事事的富人经受着难以言表的烦恼,杰出影星翁美玲因不堪忍受爱情中的”沉重的轻“而自杀身外亡,精神病患者的精神病来源于想不开的”沉重的轻“。

  生命是用来感受的和体验的,我们每个人都在这个纷繁的世界中挣扎,在无数的困难中学会了坚强,同时我们学会了包容,在这样的心态中我们得到了最大的快乐,或许逆境中也是一种美丽,在这当中我们得到了洗礼。不管是怎样的困境我们将勇敢的面对,直视这些问题,在每个人的心中总有那么一块净土,它是那么的纯真与善良,它是人性中最宝贵的东西。

  ”如果生命的初次安排就已经是生命的本质,那么生命还有什么价值“昆德拉说的好,正是因为这样,生命才总是像一张草图,没有前生也没有来世,生命仅此一次,”在任何情况下,我们只能做一个决定,上天不会赋予我们第二次第三次第四次以供比较不同的决定,因此每一步都是探索,承担着选择的重任,生命正是在探索和选择中得以本质的延续“,此间的重量,是非如此不可,非选择不可,没有人可以预知下一步将会是怎样,走一路是山穷水尽,也许是柳暗花明,如此横亘在前的重量,不得不承受。既然生命只能在摸索中前行,不能承受生命之轻,能做的无非就是将重量扛在肩头,在选择中把仅此一次的生命画写完整。也许,当我们义不容辞的承担了责任,担当了道义,负起了关怀,给予了呵护,生命承受的这些重量会爆发出强劲的声音和力量。

  生命是什么呢,我说其实生命就是出生死亡,当我们降临到这个世界上的时候是父母赐予我们最初的生命,生命就这样开始了旅程,从孩童的天真到少年的青涩,从青年的莽撞到中年的稳重,最终我们学会了包容与宽恕。在这个旅程中我们走过平坦的大道也走过崎岖的山路,在困难面前我们学会了面对,在一个接一个的窘境面前我们渐渐成熟,在责任面前我们能够从容面对。学会担当责任,此生不枉过。

生命不能承受之轻4

  生命不能承受之轻,怎么说,以前一直以为只有重量才能将一个人压垮,从没有想过轻飘飘的物体也能将你打入万丈深渊。尼采和哲学家所纠缠的神秘的”永劫回归“或许就是在告诉我们,沉重不一定是悲惨,而轻松也不会就是辉煌。想想我们经历过的事情,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休止地重演下去,即便那件事是那样的微不足道、不值一提,但那种癫狂的幻念将会席卷我们的头脑,一步步吞噬着我们,而我们却是如此无能为力、无能反抗。生命无法承受的轻,又是那样真真实实地呈现在我们眼前,你无法拒绝。

  然后,便就开始问自己,”何为轻?何为重?就算知道轻重之分之后,我们又该如何选择,是轻还是重?“

  生活就是一出舞台剧。在这出剧中,我们会看到许多形形色色的角色。或者你会遇到特丽莎,或者你会遇到托马斯,又或者你遇到的是萨比娜。然后,我们就会发现特丽莎跟萨比娜就是两个不同的对立面。爱情是自私的,所以她让特丽莎成为了一个生命之重的人物。对爱情的专注和责任、对丈夫的宽容和忍受、对事业的认真和执着、对善恶的爱憎和明断……在重压之下艰难地活着,活得实在。以至于在这个没有美和真爱的世界,最后只能在一条狗的身上找到人间的牧歌、找到真爱。而萨比娜就是生命之轻的典型。就像文中萨比娜自己所说哦的那样,”美就是被背弃的世界。“她放纵自己与托马斯的放纵,随心所愿地生活着,就算生活对此充满了不屑,依旧我行我素。而对于托马斯而言,一切就又不知该从何说起了。托马斯与特丽莎的相遇就像是一出精彩的剧集。一切都是那么巧合,却又巧合得让你坚信就是有这么巧合的事情。然后两个生活在不同世界的人就这样彼此相互牵制着,直至终老。就算生活中,两个人无数次的刺激着对方,却又还是那样不肯离去。而一直轻浮的托马斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。给人以一种社会正义感的强烈冲击。然后我就开始慢慢明白生命不会在”轻“任意喧嚣。

  每个人都在追求幸福,只是每个人追求幸福的方式不同。寂地说:”踮起脚尖,是否我们就离幸福近了一点。“刚开始看到这句话,充满了憧憬,想象着头顶上方的那片天空,是否真的就有天堂存在,而天堂又是怎样的一种美好,如果那幸福的地方是如此的真实,那么,踮起脚尖吧,追寻我的幸福。就像杰斐逊在《独立宣言》里告诉我们的,每一个人都有追求幸福的权利。虽然很多人都理解成每个人都有幸福的权利,但幸福这种东西本身就是一种虚妄,只存在于追求的过程中,而在所谓的终点我们是看不到它的。

  负担越沉,我们的生活就越贴近大地,越趋近真切和实在。相反,完全没有负担,人就会变得比大气还轻,会高高地飞起,离开大地,就像离开了真实的生活,走向另一种虚无。一切就开始变得似真非真,似假非假。生活就是一张没有什么目的的草图,即使给予我们机会回到过去重新选择,让我们得到更好的结果。可在这一过程中,难道就不会有什么变质了么?每一种经历都有别样的痛苦别样的好,都是一种享受。

  我们都在不停的选择中成长,在这个社会里,我们总该保留着自己的一份正义感,让自己的生命有了重量,让自己的生活更加贴近大地,天空总是那么遥不可及,就让自己更加趋于真实的存在。

  当然,我也不能说作者就是在抨击人类的生命之轻,每个人对作品的观察角度不同,对作品的思考也就不同。见仁见智,每个人都会有自己的想法。而或许,每个人都会要一个共同点,都会有一件事要共同的做,那就是热爱生命所赋予我们的形式,然后永不后悔地坚定地走下去,直到遇见自己的幸福……

生命不能承受之轻5

  初读《生命不能承受之轻》的书名,就对它产生了兴趣,作者所说的“轻”到底指什么,我们不是一直在向往更轻松悠闲的人生状态吗?然而是哪种“轻”居然会让我们难以承受。我带着这些疑问阅读了这本书。

  阅读完这本书,觉得有点抽象。个人觉得作者所说的“轻”就是指抛下追求,卸下责任,一身轻松,没有任何束缚的自由自在的按照自己的意愿过自己的生活。但是,可能吗?我们可以没有个人追求,没有抱负,不必为梦想奔波劳碌,但是,我们可以没有任何责任吗?我觉得是不可能的,责任可以说是从我们呱呱坠地时,甚至从我们有生命的时候就自始至终的存在了,只是责任的大小会随我们的成长而变化罢了。即使可能,我也不愿过没有追求,没有责任,“轻”的能飘起来的生活。因为,对于我来说,追求给予我安全感,而责任给予我满足感和幸福感。在不停的追求中,我才能真实的感觉自己的存在,在责任的背负和履行中,我才感觉自己是被肯定和需要的。也许就像作者所说的:“可是,沉重便真的悲惨,而轻松便真的辉煌吗?也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征,负担越沉,我们的生活也就越贴近大地,越趋近真切和实在。相反,完全没有负担,人变得比大气还轻,会高高地飞起,离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真,运动自由而毫无意义。”

  那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?假若你正不堪重负,被责任压的喘不过气来,你将选择了轻松,把所有的沉重都抛诸脑后,你感到无比的自由,感到了失去责任的轻的时候,你将享受这样的日子。但很快,你会变得空虚难忍,你将发现承担责任之重对生活本身是何等重要,因为我们已经习惯有责任和追求伴随的日子,我们需要通过追求和责任来肯定自己的价值,没有追求,不负责任,我们称之为“颓废”,你愿意永远的颓废下去吗?肯定不行的。既然如此,人到底要怎么选择这种无奈的生存环境呢?

  举个我们都经历过的例子吧。高考我们都经历过,高考只有两天,然而少说也要一年多的备战,这是个漫长而沉重的日子,多少人因为不能承受这种沉重而中途放弃,但是最终坚持下来的人,才是收获最大的人。最终回过头看那段时光,谁不认为那时很美好,即使沉重,但也是幸福的。上了大学之后,我曾经无数次听到同学说到怀念高中时候的努力的时光,多希望现在的自己也还有像那时候学习的冲劲,包括我自己,也时常这样想。这就说明,我们是向往有追求有责任的生活的,最起码能让我们感到生活可以如此充实。

  生命的价值和意义在于过程,在追求和付出的过程中有了幸福感和满足感,能感觉到自己存在的价值,能体会到付出是有意义的。这就足够了,何必去羡慕一身轻松而带来的一时喜悦和接下来的漫长内心空虚折磨。

  看来,我们还是要勇敢面对生命之重而不是避重就轻。我很幸福的说,我选择沉重,我有所追求,我愿意承担责任。

生命不能承受之轻6

  人们一直把“重”视为一种很可怕的事情,认为人们无法承受这种“重”无论是负担还是压力又后者是责任……甚至有很多人致力于研究减负减压……这就代表他们向往“轻”可是他们想过吗,无法承受“重”就代表可以承受“轻”了吗?萨宾娜觉得人的一生要承受的太多了所以她沉迷于背叛,背叛了母亲背叛了爱情背叛了国家…到最后背叛了背叛…当她发现自己的生命已没有附属物的时候,生命终于变得很轻很轻,像一片羽毛在天空中飘浮,失去了方向没有了重心,一时间她感到很惶恐,这种生命之轻是她永远都没有想过的。就是生命中不能承受之轻!在特丽莎眼里托马斯是强者在托马斯眼里特丽莎是个十足的弱者,他小心翼翼的呵护她!我们往往觉得弱者更需要同情其实软弱比强大还要可怕,特丽莎用他的软弱一点一点的改变着托马斯,她所作的一切其实只是为了证明托马斯对自己的爱,但是却给托马斯带来了很多的不幸,托马斯为何一再的妥协?因为特丽莎很软弱他怕她受到伤害。事实上这软弱比他的强大更加具有杀伤力!

  这部小说颠覆了我固有的思想丰富了我的视角,给了我对待世界的另外一种态度。

生命不能承受之轻7

  济南的夏日下起雨来,依旧是热腾腾的,空气中弥漫着风尘的味道,张扬着尘土的气息。这点小雨理应是不用带伞的,因为雨滴仿佛巧克力上的榛果粒,落在身上也没有几颗,干燥的大地倒是湿了一片。我依旧带着伞,不过是习惯罢了。家在温润的江南。时不时便会落下些雨来,有时候朦朦胧的一片就湿了衣裳。以往的我总是不愿意带伞,颇嫌累赘,但母亲却时不时地往我的背囊里塞进一把伞,我也懒得再取出来,就这般度过了在杭城数不清的那些个雨天。独自在北方度过的三年,我依旧习惯带着伞,不过如今的伞倒是我自己放进去的。不过也不见得有什么用处,济南的雨就算下大了,顷刻就停了。或许是习惯了背囊里有一把伞,也不再觉得麻烦了。

  其实在北方念书,也就是寒暑假回趟家,回去的时候却执意将书塞满背囊,回来则被父母换成吃用的东西。如此满载而去,满载而归,背着行囊去往家里的时候,一定是自己念想着假期里要多看几部书,勿使光阴虚度。背着行囊来的时候,也无非是父母怕我人在外地,饿了苦了,午饭没吃也舍不得买点东西充饥,背囊里有零食,可以自己拿来吃。然而放在背囊里带回去的书并不一定会看,带着来的吃用的东西也不一定会动。

  如此想着仿佛也明白了,自己所背的,不过就是牵挂,好比随行的一封信笺,更多时候只是拿出来看看,有时候上面写满了亲人细碎的叮嘱挂念,有时候又装载了自己憧憬的未来梦想。最后都是一下封上口子,随着带着走,也不见得有什么用处。或许只有等到背囊逐渐厚重了,自己背不动的那天,东西才会搁置下来。

  当时外婆家要拆迁的时候,屋子的三楼上还有许多她的“宝贝”,老底子的那一块块布匹,如今还崭新得可以做衣裳,平时节俭的外婆手上竟然有几箱,当时存着的时候,或许是给我母亲,或是大姨小姨留作衣裳的,然而时光荏苒,这个念想转眼就积满了灰尘,我和表哥表妹都相继成人,装载的“行囊”却沾染了厚重的土灰,停留在了承载过去时光的那个角落,只得着某一天被处理殆尽。那段时间看着外婆经常搓着皱起纹路的手,惋惜昔日“背囊”里的这些东西也甚是心酸,那可是她积攒了一辈子的想念。我还依旧记得,她常常在嘴边提起这些存货,如数家珍。这些布匹重量就是她心中念想的重量。然而自从那些布匹被处理掉之后,她常说自己走路轻飘飘的,人也瘦得厉害。

  济南的雨果然很快就停了,我也收了伞,伞面连湿也没湿,团成一团,似乎又可以塞到背囊里面。掂着包里的重量,我便感觉踏实了许多,其实渐渐也明白了,往昔母亲在我背囊里装的,不过是她寄托在我身上一个念想,我想,人的生活大概如昆德拉所说的那样,是要些重量的。而如今我背囊里添加的这把伞的重量,或许也是为了告诉我自己,在这遥远的北方,我不是一个人。

生命不能承受之轻8

  报载,有一位偏重事业的女孩哭诉,自己没见着临危的父亲最后一面,心中的疼痛难以消解。是啊,用亲情换来的前程纵然锦绣,日后行走起来,印下的不免是惭愧的脚印。当亲情已成往事,当父慈母爱已成过往云烟,纵得孝子千行清泪,又怎可将过去挽回?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,似锦前程,宏图大业,终究难以报得三春之晖。

  史载,禹三过家门而不入,却常躲起来听孩子的哭声,以求寻得心灵的慰藉。那么,最早在“亲情”这条路上踽踽独行着的,应该是他吧。看,他疲惫的身躯靠在墙边,紧张地听着孩子的哭声。这个男人对他的“家”,似乎已全然陌生。当他毅然决然地填土治水换得了人们的尊敬,换得了“大禹”这一千古圣王美名,但那华美的皇袍上,却早已沾满了辛酸的泪水。

  其实,大禹还是重亲情的,但是,为了家国天下,不得不弃“小家”于不顾。 可是,这种内心的缺失,当如何弥补?当年卢沟烽火顿起,一时硝烟遮天,人们早已把个人命运与国家前途紧紧维系在了一起。“亲情”在动乱的年代,是脆弱的,但人们还是放不下:无数士兵冲锋时口袋里装的是家人的照片,无数的军人倒下前低吟的是亲人的名字。

  亲情,与理想、前途,其实是可以并存的。割舍前途的人似寄生虫,终生无用;抛弃亲情的人则如行尸走肉,千夫所指。只有当人依赖着亲情,珍存心底的美好,人才有了为前途而战的动力,才能挣脱命运的桎梏。人,因珍惜亲情而称其为人。

  洪战辉在理想、前途前面,没有抛弃亲人,而是不离不弃地照顾着或生病或年幼的家人,用亲情更好地诠释了他求学的青春。皮定均将军在亲情与前途的天平前,未曾弃置任何一端。人们从他遗留的家书中,看到了这位威严的大将军不为人知的另一面,家庭生活的和谐尽显其作为丈夫的情义和作为父亲的慈祥。

  有人说,过分注重亲情,是一种不成熟的表现。我却认为,人活下去都是有动力的,人往往反而会因亲情变得更坚强。

  那名没与父亲见上最后一面的女生已体会到了生命不能承受之痛,并且连弥补、挽救的机会都丧失了。“父兮生我,母兮鞠我”,只有父母,才会隐瞒自己的伤痛,让子女放手一搏,去争取自己的前程。

  不禁想起了小时候的幼稚之言。孩子们总是会用“长大后赚大钱给父母”的话,来逗得父母开怀;再长大,却啥都不记得了,慢慢地只顾自己的理想、前途了。你是可以认为小时候“童言无忌”,却不能将这份沉甸甸的亲情看轻看淡。

  现如今,该承担这掂错了分量的生命之轻了。

  不要为了所谓的“理想”“前途”而迷失,该常回家看看了。

生命不能承受之轻9

  “生命不能承受之轻”,敲下这行字心里始终是莫名的,我不知道该怎样理解,只是思绪里反反复复的回旋着这句话。

  打开百度,无数条链接如阡陌纵横的田间小径让我不知所措,随意的点开一条,米兰·昆德拉的名字跃然眼前……

  记忆在那一刻复苏,某年,某月,年华最美,曾读过这样一句话“当你还在我身边的时候,我就开始怀念”,看,多么的温软,多么的缠绵。

  我不知道那该是怎样的爱恋,有着怎样的情深,当你还在我身边,我就开始怀念,于是,只在刹那间,我就喜欢上了这句话,也记住了昆德拉的名字!

  而那句话,在很长一段时间里,斑斓了我青梅年代无限的遐思,也绵长了我梦境里的温暖……

  时光如梭,一晃这么多年过去了,却一直没有因为曾喜欢这句话而去读他的作品,岁月日深,而那句话一直萦绕心怀如初般静美!

  对于那些往事,我总是这样会反复的不由自主的因为念起而倍感温暖。有人说回忆太多的人便注定了幸福不会多。

  诚然,谁都渴望幸福,却谁都左右不了回忆,明明知道过去的日子再也回不去,可缅怀曾经的静好却总是心不由己,或许内心只是想留住些美好吧!

  生命置于我们仿似一首单曲循环的歌曲,精彩与否,悲伤也罢,唱过了便不会重来,年华在我们身后也渐次的遥远。

  时光告诉我们,那些过去,无论多么辉煌,那些年华,无论多么美好,那些爱恋,无论多么纯挚,我们再也回不去。回忆里那些遥远的孤单,那些纯美的歌谣,那些青涩的甜蜜,那些挣扎在梦境里的飞雪漫天,会随着时光冷寂到荒芜……

  走过了的路对错与否,我们无需一步三叹的遗憾,生命里每一段际遇,每一个选择,都是我们人生特别的留白。

  17岁很美,我们不可能再拥有一次,童年很真,我们不可能重来,爱恋很美,蚀骨铭心的却只有一次。

  活在当下,把每一天当做生命里的最后一天,把每一天都活成人生崭新的一天,岁月静好,我们要做的就是珍惜有生的岁月里每一个时刻。生命里那些不可承受之轻,或许就是因为人生不能重来,我不懂哲学,也无法把心里所想,所解,容纳到哲学的范畴里,而对于生命所不能承受之轻最直白的理解,想到的却是生命里不能承受之重,对于生命自当珍之,对于人生自当惜之……

生命不能承受之轻10

  关于个人修养的故事,酒肉何来——生命不能承受之轻

  齐国有一名男子,有一妻一妾。这名男子经常独自外出,回来后是酒足饭饱。妻子就纳闷了,心想:“没听说他在外面做什么大事,我们在家的日子过得不好,他怎么有钱到外边去大吃大喝呢?”于是问他原因。这个男子说:“我结交的都是些富贵朋友,人家三天一大请,两天一小请,我吃饭根本就不用花钱。”

  妻子半信半疑,便悄悄地对妾说:“我们男人每次出去,都是吃饱了酒肉才回来的。我问他经常跟什么人在一起,他说都是些有钱人家的子弟。但是,我们家从来没来过一位贵客啊!我觉得我们应该调查调查。”

  第二天,妻子起得很早,偷偷地尾随在男人身后。男人在城里四处转悠着,没有跟一个人说话。就这样,夫妻俩一前一后地在城里转着,忽然,妻子看见丈夫朝城门外走去,于是紧跟了上去。

  城门外有一块坟地,她的丈夫在坟地里匆忙地走动着,从东走到西,从西返回到东,向各家上坟的人乞讨着剩下的残酒冷菜。这下女人全明白了。她气呼呼地跑回家,把真相一五一十地告诉了妾,并且伤心地说:“他是我们的依靠,却没想到他竟然这么不争气。”两个女人数落男人的不是,为自己这辈子苦命而哭泣着。

  那男人并不知道自己在坟地里行乞的事已经暴露,回家后仍像往常一样得意扬扬地在妻妾面前讲述与贵人聚会的热闹场面。

  齐国男子好逸恶劳、贪图享受,完全抛弃了人格尊严。人,如果没有了尊严,就如同行尸走肉般毫无意义。人的尊严是靠自己努力争取来的,行乞让人丧失尊严。

  古代,有气节的人推崇“士可杀不可辱”。尊严不是自诩的,而是社会价值的承认;尊严不是向别人乞求而来,而是通过努力获取的。可以说,尊严一点儿都不值钱,卖给他人,估计卖不出去;但尊严又是最值钱的,它在人的身上是无价的,你出多少钱也买不来。

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