在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的善与恶作文（通用10篇），希望对大家有所帮助。
善与恶作文1
树虎是一种有情有义的动物，倘若有一只树虎被树胶粘住，那么其他的树虎便会对它不离不弃，轮番喂食。一百多年前，有一群人在亚马逊河两岸砍伐树木，发现了树虎习性的人们被它们的行为打动了，于是人们善意地将粘有树虎的树迁移至森林深处，以此来保护更多的树虎。然而，猎人们利用树虎的特性，恶念滋生，他们捕光了所有的树虎。从此，这种有情有义的动物便在世上绝迹了。善与恶的对比是这个时代的缩影。
善与恶全在人的一念之间。在这个工业文明快速发展的时代，那群工人们为了发展工业而对森林大肆砍伐，使动物没有栖息地，这种行为与猎人们大肆捕杀树虎有何区别呢？帮助树虎迁徙，保护树虎，这个举动固然是出于善良好心，但破坏了它们本来的生活环境，这与扼杀它们有何区别呢？行善就要行到底，切不可半途而废，给人留下话柄。
在当代社会中，好人比比皆是，坏人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，却被老人诬陷为撞倒自己的人，这难道不是老人恶念滋生而故意为之吗？利用别人的善良来满足自己的欲望。当下，不少黑心商家利用人们善良无知的心理，进行各种诱惑欺骗，加入国家明令禁止的添加剂等祸害消费者的健康；楼房建造业偷工减料，使用不过关的装修材料来谋取更多的利润，这种行为也对消费者们造成了巨大的安全隐患。但是善良之人也是有的，就如昆山义卖的周火生爷爷，他组织团队到各个中小学去卖书、文具等，然后将卖得的钱全部捐给慈善机构以帮助贫困家庭；北京一家栗子铺老板会因栗子质量不好而主动向顾客道歉，然后关门，亲自去寻找货源，以此来保证消费者的健康。善良与邪恶是人的品质的体现，是人的思想境界的体现。
善良是人的本性，然而邪恶是那些意志力软弱、见利忘本的人的思想体现。倘若那些猎人们对金钱的欲望没有那么大，意志力再坚强些，那也许现在我们还能一睹树虎的真身，而不是只停留在对树虎的无限遐想中。
善良是一个人精神境界的体现，学识不一定要渊博，但为人要善，为人善才能受人敬重。古语云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”自古以来人们就崇尚善，所以善是中华文明的彰显，我们要积极地继承和发扬，善待自然，善待他人，摒除恶念。
善与恶作文2
如果是你，你会怎么选择？让人害怕还是充满赞美？我认为大多数人会选择做白色天使而不是黑暗恶魔。
生命的开始，自然是美好的，自然是相似的，习惯是相距甚远的。事实上，开始的时候，我们都一样。后来，他受了别人的影响，变得不同了。我们都是一张白纸。区别在于你的教育。从社会的各个方面。
就像一支满是芳香墨水的画笔，作者写下了什么？是的，写下来。善良、正义和勇敢。或者写下邪恶、懦弱和欺骗。
事实上，善待他人是一种选择。面对欺骗时，你是选择礼貌地提出还是保持沉默？面对欺凌，你选择不与他人交往，站在弱者一边。还是选择默默加入，冷眼旁观。生活中有许多大大小小的选择。一旦做了选择，头脑中的善与恶的平衡就会倾斜，但大多数人并没有意识到这一点。
事实上，在大多数情况下，我们做出的选择是我们目前认为最正确的。
每个人都有自己判断善恶的标准。权利不一定是好的，但目前它肯定不是恶的。只有我们认为是正确的。
但是如果一个人，他的权利已经建立在邪恶的基础上，事实上，是非常可悲的。正如我们不能要求强盗的儿子成为一个温柔、纯洁和善良的孩子。
你知道吗？当我年轻的时候，充满了翅膀，我不能完全看到和进入这个社会，我不能保护自己。如果我有良好的意愿，它将帮助我逆风成长，逆风翻身。如果我遇到黑暗，它会比成年人遇到的要残酷得多，让我深陷困境，无法摆脱它。如果我从未见过光，我的心怎么会变成光呢？
我们都是普通人。我们年轻时发生的事情对我们来说非常重要。如果一开始你感到沮丧和自卑。后来，变得勇敢和自信实际上非常困难。
然而，一个一直没有被善待的人最能识别和珍惜仁慈。他们明白这是有价值的。也需要珍惜，需要细心呵护。他们也是最好的守护者。
事实上，这个世界并不是那么阳光灿烂，只是有人一直在守护着你。为你掩盖黑暗面。它给了你选择善良的权利。在我们的选择中，在善与恶的对抗中，我们已经成为一个深思熟虑的人。
至于善良，当别人沮丧时，他们不会嘲笑或嘲笑，会给他们一个温暖的微笑。小声的安慰是好的。面对欺凌，一个人可以维护正义。最好不要冷眼旁观或默默地加入。
对心灵有益，对天堂有益，对地狱有益。人在这个世界上是很难修炼的，而且在修炼的过程中。有些人被恶灵附身，而有些人则成了佛教徒。
愿你在世界上的修行能够培养一颗如水般柔软的心。不被喧嚣的世界所感动，和天地之间的朗朗，拥有极大的自由。对和平与宁静漠不关心让人感到轻松。
善与恶作文3
记得小时候很喜欢阅读，而阅读的，往往都是故事性的，对那些诗歌散文便没有太大的兴趣，有一段时间，很喜欢看童话故事，例如:《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》等等。
我喜欢那些梦幻而美好的故事，善良且正义的人物，每每看到正义战胜邪恶，我便会欣慰一笑！那时总是单纯天真，认为世界总是美好，充满善良温暖，却不知，这世间的恶，只是没有在我身边出现，却它一直存在。
随着年龄的增长，开始慢慢懂得，现实无法像童话般美好，被拐卖的小孩无法像小红帽一样被解救，善良却又可怜的人无法像灰姑娘一样获得仙女的帮助，我们身处光明，却不知那些身在黑暗的人苦苦挣扎无法逃脱，人性的扭曲，道德的沦丧，总是在悄悄发生，心向光明的人也会被拉入黑暗，心地善良的人也会误入歧途。
而在校园中，也存在着恶。
《悲伤逆流成河》这部电影中，女主易遥因为遭受到校园欺凌后生活陷入黑暗，旁观者的冷漠，施暴者的残忍，也是导致了易遥跳河的原因！而在现实生活中，校园欺凌总在接连不断的发生，那些受害者的心里留下了无法抹灭的阴影，有的甚至不敢上学，有的这一生可能已经毁了！而那些十几岁的施暴者，心狠手辣，残忍无情，人们总是用叛逆来为他们开脱，但这已经不是青春期的所谓的叛逆，而是恶！
在校园中就已经有恶的存在，这个世界的恶又怎么会少，恶不关年龄，恶可能就在我们身边，我不会再翻开那些所谓的童话故事，但善，在我心里，尽管恶无处不在，但仍阻止不了心向光明的人追求美好，无法阻止坠入黑暗的人战胜邪恶！
恶的反义词是善，而善，正是恶的克星！
善与恶作文4
在我们心灵的花园里，有两种植物。善念始得这片园地生机勃勃，繁花似锦；恶念则使他长出毒蔓，阴暗潮湿，险象环生。花园的管理权在我们自己手中，善念与恶念，都决定于我们自身。
可是，又如何把握自己内心，使心灵的花园里欣欣向荣？
每个人心中都有一个筛子，我们在筛选出善的种子，丢弃恶的种子。面对这个复杂的世界，我们的内心世界它难免复杂，善念与恶念交织混杂。若将他们一并播种，心灵圣地便会杂乱无章。用道德的筛子筛去谎言、欺骗、邪念，留下真诚、信任和善良；用文明的筛子筛去争吵、计较，留下和谐、宽容将善的种子遍洒花园，蕴有满园春色，花香弥漫。
然而，心中的筛子未免完美，谁也无法保证善念中没有掺杂任何恶念。每个人的手中都有一把水壶。纵然恶意的种子已经发芽，我们仍可以遏止它的生长，去选择善意的初苗去辛勤浇灌。李绅，那个曾写下人尽皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的人，却抛却了善的树苗，富贵之后不再体恤人民，铺张浪费，任恶的毒蔓蔓延、生长，使心灵不再明净。
他手中的水浇错了对象，让心灵蒙受阴影，我们应趋使自己向善，使恶的幼苗尽早枯萎，使善的树苗茁壮生长。
人世难料，我们也许会为了自己的利益不慎堕落，或被金钱、权利的迷雾蒙蔽了双眼，使恶之势力占据一方。我们每个人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我们斩断恶念的藤蔓，重新修整心灵的花园。陶渊明也曾迷失官场，但他透过迷雾又看到了现实，重新找回自我，断绝与世人的来往，风萧萧兮红尘暗，高士一去兮不复还，还给自己一方净土，使心灵的花园再次生机盎然。纵然我们曾被身外之物蛊惑，纵然我们曾经沉沦，只要拥有坚定信念将一切斩草除根，光明的一隅会重新散发它的光芒。
心灵的花园需要我们悉心经营，选择善念驱逐恶念，使心灵如满园春色，芳菲弥彰。
善与恶作文5
闲来无事，与友人聊。聊着聊着，就聊到“善”与“恶”的话题上来了。友人问我，何谓善？何谓恶？我一时无言以对，不知如何作答。后来，想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案，就以此作答。
明朝有位高僧，谥号中峰国师。他禅定力深，智慧超卓，博通古今，辩才无碍。一日，有几位儒生特意上山拜访，作难国师。
儒生难曰：“观世间行善积德之人，子孙不兴；作恶造罪之人，反而家门隆盛。按此，佛所说的因果道理便无法实证。请问国师作何解说？”
国师答曰：“世俗之人，情见未曾洗涤，以致有认善为恶，认恶为善的过咎来。不但不责怪自己是非颠倒，反而却埋怨因果报应无稽。”
几位儒生不解地又问道：“善恶迥异，怎么会看成是相反的呢？”
于是，中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。或说“打人骂人是恶”；或人说“敬人利人是善”……众说纷纭，意见不一，各执异端，孰是孰非？难以分辨！
中峰国师却说：“未必如此”！
意思是说，你们对善恶的认识还不够透彻，看到的只是表面现象，还未能认识到善恶的本来面目。所以，你们所说的不一定完全正确。
既如国师所说，那么善恶之别，又作何解说呢？
中峰国师说：“善恶有真假之分；利人有公私之异。”
又说：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是恶。有益于人，即就是骂人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是恶。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假装行善是假。无所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？还须自己细心体察。”
中峰国师的一翻对话，说的几个儒生瞪目缩舌，无言以对，不欢而散，不辞而别。
友人听了这个故事后，却点头含笑，若有所悟，欢喜而去。
我想，凡是听了这个故事的人，应该有所启发，应该明白善恶的真假，公私的利害。在自己的日常生活行为中，应时时检点自己的起心动念，意念究竟是公是私？发心到底是真是假？行为真正是善是恶？常使自己心存善念，保持清醒的头脑，不做损公利私的'坏事。争取做一个“存好心，说好话，行好事”的好公民。陶冶情操，净化心灵，完善人格，回归自性。
善与恶作文6
远古时代，山洪突然爆发，逃难的人群涌向海边。一位老者用诺亚方舟搭救难民。善跑来要求上船，被老者告知，成双成对的人才有资格上船。善便返回森林，找来恶随行。从此，善恶形影不离，有善的地方便有恶存在。
五月的草坪上，一只白鸽的羽翅轻盈地挥动，把甜蜜的阳光碰得脆响。突然，狂风尖叫着携暴雨而至，和谐的风景顷刻间被粉碎。这突袭而来的风暴便是恶。此刻，路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子，使可爱的生灵感到了善的温暖。善恶就是如此秉性，每当恶制造一条灾难的沟壑，善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。
善与恶虽然总是形影相随，但却水火不容。二者的关系非左手与右手的睦邻关系，非男人与女人的情爱关系，非耕耘与收割的因果关系，更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候，善必然被困在荒野伤心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候，恶正戴着枷锁等待审判。
善与恶很少出席同一个宴会，即使出席也不会彼此碰杯。
善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾；恶的随同却是金钱、残暴豢养的打手。善与恶屡次交手，有伤无亡，不分胜负。
恶对善软硬兼施，武力征服宣告破产之后，恶怀揣珠宝叩开善的大门，提出与善合作，收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。善推开窗子，秋夜的朗朗月光倾泻而入，善的脸庞布满了愤慨与鄙视，恶不成，夺门而走。
善如同麦子，在晚风中唱着奉献的歌谣；恶一如伏在田间的蒺藜，暗夜里修剪身上的毒刺。
善坦坦荡荡，从不需面具遮掩，而恶心怀鬼胎，常常夜间出动。为欺骗弱者，恶会狡猾地复制善的面具，以善的面孔出现在大庭广众之中，犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。
善乐于建设，恶却肆意破坏。善以付出为荣，恶靠索取生存。善保护弱小，恶恃强凌弱。善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身败名裂。
不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是大恶。
善与恶不约而同去天堂申请定居，半路上碰到上帝。上帝告诉他们，通往天堂的路十分狭窄拥挤，没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的，且需要资格审查。恶抬头远望，见天堂的门果然十分窄小，路也显得崎岖，便折回头来向地狱奔去。地狱近来生意冷淡，恶见门前无人把守，便一头扎了进去。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉结果后一点也不惊讶，他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄，蒺藜丛中长不出无花果，茁壮的树才能结出丰美的果实。凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧，恶也不能例外！
善与恶作文7
有一位老人，他喜欢坐在小镇外的林荫道边。因为风尘仆仆的旅行者问他这个证里住的是什么样的人，你刚经过的那个镇上的人怎样？非常可爱，我在那里开心极了，他们和善，慷慨，乐于助人，那太好了，这个镇里的人也差不多。夜色朦胧，旅行者决定在这个小镇中住宿一晚，明天再继续赶路，他进入梦乡似被施什么法术？“孩子孩子别跑，有车，有马车。”孩子好像被什么吸引住了向马路对面狂奔去。直接那马车小孩子撞来与行者飞奔过去，发些身体像被穿透了，摸不到和疫苗有一位年轻人只生扑过去把孩子从那死神那里夺回来了。幸运的是年轻人也没事。孩子的妈妈，泪水夺眶而出，一边教训着孩子，一边感谢这位年轻人旅行者的妻子笑了，还是欣慰，这样他更加肯定这个小镇是他所想的。随后他醒了，他安然的离开了老头见状，似春风拂面一般。
第二天另外，旅行者经过这个小镇。也到老人跟前问他镇里住的是什么样的人，你刚经过的那个镇上的人怎样那是个可怕的地方，他们自私刻薄，没有一个愿意帮助别人，恐怕你也会认为这里的人也是如此！老人冷冷的说。天色渐渐的暗淡了下来履行者只能在此借宿一晚，明天再赶路，他也走进了这个小镇，乌鸦在树上，诡异的很安静。
旅行这一说下边很快进入了梦乡啊！一位老人摔在地上，却没有人去搀扶旅行者也是很不屑的与老人擦身而过，随后他踩到了狗屎。天空中的黑云压着让人喘不过气来。旅行者再度前行，发现地面上有很多的垃圾，不堪入目。一位穿着黑衣服戴着黑口罩的男人偷偷摸摸地靠近了，一位妇女两旁的人若无其事，包括旅行者他想这里的人真可怕，前面来了个老人摔倒了地上碰瓷的，现在还有小偷！紧接着有几个抢劫犯，手中拿着一把刀，让亿打劫还伤人，在那短短的几分钟的时间，毫无征兆的此项旅行者。满脸惊恐的旅行者醒过来了，满头大汗的。如同发疯了一般，老人见状，嘴角上扬微笑，原来老人就是那个操控者梦境的人。
我们在人际交往中要尊重他人，关心他人。要是身处地的为他人着想。不应该是自私自利。
善与恶作文8
考试终于完了。许多人发出这样的感慨。是的，考试完了，但你内心的焦虑结束了吗？
当你拿到老师用你的心血来批改卷纸时，你担心吗?当你灰心丧气地拿着那几张画了数不胜数的错号卷纸时，你的内心也许正在忐忑不安，你也许正在想父母会不会训斥你·；当你高兴的拿着你那几张满分卷纸时，你也许在想父母会不会表扬你。每个父母都不一样，当你得到父母的训斥时，你也许把这种批评当做是你的动力；当你得到父母的夸奖时，你也许把这种表扬当做是你的鼓励。
有时，你会因为考试考得不好而得到父母的谴责，那是你可能已经磊流满面。有时，会因为娇气而伤害父女之间的感情；有时，会因为嫉妒而伤害朋友之间的友谊。其实这些都来源于你的心，你那颗嫉妒之心，那可攀比之心。就是那些嫉妒与攀比掩饰了你内心原本的纯洁与善良。
用心去体会，善与恶就在你不经意的那一瞬间。每个人都是平等的，这就要看你的造化了。
善与恶作文9
世间事，大多要分个善与恶的。
善与恶，又是最难分的。以什么标准呢？你的标准，我的标准，他的标准。你认为对你好的，就是善的。他却认为对他坏呢，那他就认为是恶的。大多数人是没有善恶标准的。是以自己的好恶来决定善与恶。
老子曰：善之为善，斯不善矣。美之为美，斯恶矣。
庄子曰：因是因非，因非因是。
有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
司马迁在史记，伯夷列传中就对善与恶提出质疑。他说，“天道无亲，常与善人。又说盗柘杀人无数竟已寿终。颜回屡空，而竟早夭。为何？是也？非也?
善恶有报应吗？
司马迁的回答很妙。他没自己说，而是引用了易经上的话。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。又说，岁寒然后知松柏之后凋。
又引用孔子的话，富贵如可求，随执鞭之事吾亦为之。如不可求，则从吾所好。
什么意思呢？
我来说一下。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行于贫贱。富贵和贫贱啊，只是一种生活的形态。不代表快乐与幸福，不代表安详与宁静。不能说物欲的满足就是好的，物质的匮乏就是不好的。真正能使人宁静与快乐的，是自己的内心，是不会被外在的东西所左右的。
那么，善的东西会使人向上，如云从龙，风从虎的。为善总会有好报的。但此善必须是真善，是不为自己考虑的，是坦坦荡荡的。
善与恶很难分清，就在你一念之间。庄子还说，为善无近名，为恶无近刑。何意？
率真而为，无欲无求，不被善恶所左右，方可学道。
善与恶作文10
每一个人家里都有窗户，每一扇窗就代表一个家庭，对于每一个人来说窗的定义都是不同的，而我却觉得窗是一个善与恶的使者。
窗可以包容许多事情，也可以看清许多事，如果想了解许多事情，那就在于你有没有认真的去看窗。有一次闲来无事趴在窗前看风景，突然看见了这样一幕：一个年迈的老奶奶提着菜走在小区的路上，突然有一个跑得急速的小孩子撞倒了老人，由于那小孩子跑得十分快，而且正在和别人玩耍追逐的兴头上，所以就直愣愣的撞倒了老人。刚开始还以为小孩子，只是一时无心之举，但在水果蔬菜滚到了满地的时候，竟也没有扶起她。又开心地跑开了。只见老人默默的摇了摇头，自己又弯下腰去捡菜，而经过的人们却没有一人去帮助老人，都是看了两三眼就从身旁走过。此时正在5楼看着这事情发生经过的我，也不禁皱了皱眉。这次窗是恶的使者，让我看到了这件事情，但是窗并没有丝毫的反应只是沉默着。
又是一次视线在窗户上停留，但这次却让我看到了另一种情景：小区的草坪上绿油油的，但却有一个十分站有空水瓶子和几个不知道装的是什么东西黑色塑料袋!有点儿强迫症的我正想下楼去捡，可是刚迈出去房间的脚却被一个声音拉了回来。老爸，你等我一会儿，我捡一下东西。那银铃般的声音，把我急速地带到了窗前。只见一个七八岁的小女孩和她的爸爸正在捡那些垃圾。顿时感觉心中有一点儿愉快。而这次窗当的是善的使者。但是窗也依旧没有反应，只是静默着。
不管是好的事情还是坏的事情，窗都是包容，沉默的，但站在窗户前的人，永远都是感慨万千的。就这样窗配伴着我，陪伴着我的家，经过了一年又一年。
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