“方”有“圆”易,“方”中有“圆”难作文

2018-01-24 高二作文


  人生在世,要想活得精彩,则需方需圆。方指原则,圆即变通,为人处事中原则与变通都是不可缺少的,但要想把两者融合到恰到好处,可不是件容易的事(论点)(下面的段落应该围绕“为什么不容易展开”)
  老子云:“上善若水,水善利万物而不争”。老子把这作为做人的最高境界,水之所以能趋利避害,可能恰恰是因为他的“柔”吧。但是我们更不能否认水的强大,且不说海啸的破坏力,从耳孰能详的“水滴石穿”的故事中,就足以见证其实力。在生活中,我们或许没必要做到老子的境界,只需把握好方圆,人生就会更加精彩。(水柔不假,但它无形,如果有形,不是水,是冰。自然条件下的冰没有方圆性。)
  立足社会,“方”是必不可少的。要坚持原则,但不能固执,为人处事要有原则,但又不应太执着。东晋诗人陶渊明“不为五斗米折腰”,他的原则就是不与官场同流合污,更不喜欢世俗的官场生活,即使为了生活勉强做官,但也总不能做得长久,最后还是选择了归隐田园,陶渊明有洒脱的气质,但是为了所谓的原则而走向落魄,未免有些过激了。(陶渊明最终确实因农田灾害饿病致死,但他在历史上留下了美名,不能说“落魄”或者过激。)有方有圆,才能舞出绚烂的人生。(要想说“过方”可以说商鞅,他确实很讲原则,但忽视了道德教化。他落难时,连同胞都因他之前定下的'规则而不敢救他。)
  立足社会,“圆”也是不可或缺的。要懂得变通,但不可圆滑。一个人如果过分圆滑,八面玲珑,必将众叛亲离(说法不准确,换成“墙头草”,说见跟着谁有利可图就投靠谁,无利可图时要么背叛要么过河拆桥)。《红楼梦》中薛宝钗与王熙凤即为两个典型的例子。宝钗“藏愚守拙”“随分从时”,在荣国府那样复杂的环境里,和上下老幼的关系无不处的十分融洽,尽得人心。她的处世之道,以“圆”来概括,很是恰当。而凤姐却是媚上欺下,对于德高望重的贾母等人察言观色,投其所好,小心侍候;对于下人,则苛刻对待,弄的怨声载道,被称为“凤辣子”。最终众叛亲离,郁闷而死。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。凤姐的为人,确实滑得可以。(可以举出一些近代卖国汉奸的例子,例如汪精卫。汪精卫在北伐战争中是孙中山的干将,但看到孙中山没有多少时间了就立刻投靠蒋介石,觉得国民政府快被日本消灭了,又投靠日本人。)
  这样看来,为人圆一点、变通一点,未尝不是一件好事,而滑却是要不得的。(下面应该讨论,为人处世,太“方”不行,太“圆”也不可,为什么把它们结合起来却很困难以及怎样才能做到“方”、“圆”结合的问题。)
  古语有言:大丈夫能屈能伸。要成就丰功伟业,就要能够忍辱负重,要能伺机而动。我们既要有接受成功的坦荡,也要有面对厄运和挫折的勇气,这种一时的“变通”不算什么,重要的是能以大局为重,放眼未来,无疑正是识时务者的厨师方略。正因为如此,韩信才保全了自己。(原创作文投稿中国作文网 www. sanwen .com)
  在历史的长河中,有多少忠臣廉吏、英雄武侯输在一个“圆”上;又有多少奸臣佞贼、泼皮走狗败在一个“方”上(这句话不是特别好)。方而不圆者,浑身上下锋芒太甚,不愿意折腰利用关系来帮助自己成就大业,最终走了不少弯路(论证不准确,应该说饮鸩止渴,到了该退一步时才发现自己把前面的退路都堵死了);而圆而不方者,更应该悲哀,因为这种人不具备人应该具备的方刚,纵使实现了自己崇高的理想(论证不准确,应该说要依附于他的主子才能过活,主子垮掉了,自己也跟着完蛋),最终也会因没有骨气而迷失自我遭受千古骂名。
  故人生的妙处就在于能方能圆,方圆合一,这样才能在社会中进退自如、游刃有余。所以说,为人处事贵在方圆。(这一段应该回扣论点)

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