忙里偷闲，居安思危作文850字
古老的哲理往往被人们遗忘，凝固成中华五千年文明的精髓的，便是那一本本布满灰尘的古书堆。《菜根谭》上的原文这样写道：“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”
生活在这个弱肉强食，适者生存的现代社会，快节奏的都市生活侵占了人们太多的休闲时光。放眼望去，房奴、车奴尽收眼底，房贷、车贷压的人们喘不过气来，大家每天都把自己的那根弦绷得紧紧的，不敢有丝毫的松懈，就算是节假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太紧总有一天是会断的！也许我们都要学会陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。但悠闲也一定要有意义，我们要找一些对自己的修养有益的活动。中国古人的休闲方式，可分为自娱参与类和被娱欣赏类两大形式。自娱参与类主要是指人们通过亲身参与而达到休闲目的的活动形式，如传统的欢歌载舞、运动竞技等；而被娱欣赏类，则主要是指对一些艺术形式，如戏曲、技艺表演等的欣赏。也许，我们可以参考古人的休闲方式来安排自己的，取其精华，弃其糟粕，传统与现代完美的结合一下！
富二代，官二代的各种道德败坏的新闻充斥着网络与电视。他们是很闲，不然也不会做出那些令人难以启齿的事情，但他们不是君子。真正的君子，在闲时会有吃紧的心思。“疯狂原始人”大家应该都看过。里面那个总是保护着他的孩子妻子妈妈的父亲，就算在非常安全的地方大家一起玩儿时，他也总会注意着周围是否有任何的风吹草动，时刻准备着带大家离开。所以，当别的家族都死完的时候，只有他们一家人安然无恙！所以居安思危是每个人都需要具备的！如果那些纨绔子弟能够居安思危，也许他们就不会成为教科书中的反面教材了。
“我们每天看到天地好像无声无息不动，其实大自然的活动时刻未停。早晨旭日东升，夜晚明月西沉，日月昼夜旋转，而日月的光明却永恒不变。所以君子应效法大自然的变化，闲暇时要有紧迫感作一番打算，忙碌时要做到忙里偷闲，享受一点生活中悠闲的乐趣。”这是开篇那句国学经典的译文，也是指引我们走上美好生活的人生箴言。
居安思危，处世不惊作文850字
与其在安适的生活中悠闲无聊，不如在闲时有吃紧的态度，与其在追逐生活中忙忙碌碌，不如在忙时有悠闲的趣味。不同的生活态度有不同的人生过程，我更倾向于居安思危与处世不惊。
孟子曾说：“生于忧患，死于安乐”就是这个道理。舜，傅说，孙叔敖等人皆出于平世，在闲时，再苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身中，却能使自己超然脱世，提高自己的修德，并不使现实的安逸使自已的眼界狭隘，最终有一番事业，这就是闲时吃紧，居安思危吧。
闲时吃紧不只是一种行为准则，更是一种人生态度。这种态度体现人的远见。常能出其不意，适时把握机会。勾践败于吴国，在残败的城池上受尽雪耻。回国他处于一种相对平静的生活。然而他居安思危，闲时吃紧，每日卧薪尝胆，有朝一日他把握五国无君的机会，一举拿下吴国，成为一代霸主。唐玄宗李隆基暗中积蓄力量，终于夺取武则天的政权。汉光帝刘秀早年漂泊流浪，在悠闲的生活中居安思危，推翻王莽政权。
闲时吃紧，是常常给自已紧迫感，是居安思危，暗中积蓄力量，是扩展视野，提高远见，为的是厚积薄发。
闲时吃紧，那忙时起不应更紧张。非也，忙时则要有悠闲地趣味。
“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒。”在忙时使自己保持悠闲的生活态度，坦然赏花观云，行至流水前，赏涓涓细流。
诸葛面对司马懿的15万大军，坦然披鹤氅，带纶巾，焚香弹琴。纵是一计也体现了他忙中悠闲，处世不惊的态度。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”苏轼何尝不忙？乌台诗案，颠沛流离的命运怎能使他闲适。他却咏明月之诗，歌窈窕之章，游于赤壁，舞于月下。“一蓑烟雨任平生”纵然生活匆忙，却不忘生活情趣。
面度飞快的生活，不骄躁，不急功近利，不忘记自己为何出发，享受生活。或许可以从轻松的生活中获得慢成功。
闲时吃紧与忙时悠闲两者并不矛盾。有闲时吃紧的态度，不断积蓄力量才能在忙时获得悠闲的享受，两者相辅相成。
这样的处事态度可以不使自己忙于奔波，闲时无事，慢慢体会成功的过程，不急不躁，坦然接受，居安思危，处世不惊，享受人生。
闲与忙作文900字
人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。
君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学习班，期望可以增强我们的学习能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学习呢？但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学习上的成功，得到休息的资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学习，你才能取得更大的`成功。维护国际和平也是一样的道理。今年是反法西斯战争胜利七十周年，战争的阴霾虽然早已消散，但在和平年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。
君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学习工作中。
列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平血气”。如果我们做到了劳逸结合，平衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。
俯仰闲忙之间作文900字
君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。所谓吃紧的心思，指的是珍惜时间，有所作为，不虚度光阴，充实生命；而那悠闲的趣味，是活得从容，不迷失自我，忙碌时懂得享受生活。只有游刃于闲忙之间，方能使生命活得充实与从容。
天地寂然不动，而气机无息稍停，日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。永恒不变的是天空中的日月星光，是时间的无形消逝。在时间的长河中，不要让无谓的琐事乱了阵脚，让污秽的瘴气迷失了单纯的目光。闲亦然，忙亦也。权衡之下，唯有闲忙并存，此乃人生之极高之境界也。(中国作文网 www.sanwen.com)
忙处有悠闲，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；还是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈；亦或是李白“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱。
当年被贬黄州的苏轼，即使是在游赤壁时也依然怀着乐观旷达的生活态度游山玩水，作下了《赤壁赋》。
如今的我们也依然是这样，学习也好，工作也罢。似乎是打着拍子的快节奏，急促的呼吸，匆匆的脚步，紧绷的神经，以至我们常常忘记如何放松自己，如何放慢脚步。谁曾在自己心灵的一角永远保留一片不会被污染的天空呢？不要等到思想已被麻痹才知道后悔莫及。
闲时会吃紧，是一种生活态度，更是一种能力。最可怕的事莫过于虚度光阴。时而，我们像躲在巢中的小鸟，沉迷于安逸舒适的生活，无法自拔。时间从夹缝中遛走，我们全然不知；时而，我们碌碌无为，如稻草人一般，似行尸走肉一样，像是一个没有心的，没有生命迹象的机器人，丝毫没有生机。
一丝不苟，专注投入，鲁迅曾将自己的文学成就归功于“在别人喝咖啡的时间写作”。他似时间如生命，尽可能的发挥时间应有的价值。当然，我们并非鲁迅那样的大文豪，不会惜时如金到见缝插针的利用时间。但我们能做的是在无所事事的时光里，高效率的去利用时间，尽可能的去珍惜时间，不荒废生命，不虚度光阴。
闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。在忙与闲的平衡下有规律的生活，而不是在匆忙与安逸中摇摆不定。悠闲时心中要有责任，不懈怠，要有时不我待的紧迫感，珍惜时光，惜时如金，争分夺秒。同时，在生活中，不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，从容淡静，不迷失自我。不在忙时忘却了自己，不在闲时荒废了生命。
闲时思危，忙时自在作文950字
谁吟：“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”在这个物质欲望横流的社会，有人在追求著名利，物质，他们，忘记了本心。天地为炉，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬，他们，都在这天地之间煎熬着。
而有些人，忙时依旧从容不迫，波澜不惊，泰然处之。闲时依旧惜时如金，宵衣旰食，爱日惜力。他们，游刃于匆忙和悠闲之间，亦没有乱了方寸，仍是按着他们的步调他们的规矩。他们，不虚度年华，不迷失自我，充实生命，坚守信仰。他们，笑看人生。
《菜根谭》中有言：“忙处要有悠闲的趣味。”子瞻，一生坎坷，颠沛流离，受尽磨难却把它们当做游乐。“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”他苦中作乐，在忙碌时依旧享受着人生，被贬时，自制了东坡肉，东坡汤，从中我看见了的一丝闲趣。他面对乌台诗案，卑鄙小人，依旧从容不迫。他将“何妨吟啸且徐行，一蓑烟雨任平生”作为人生的准则。即使身处人生低谷，依旧宠辱不惊，这是何等的豁达。
《菜根谭》亦言：“君子闲时要有吃紧的心思。”因秉公直言，伏阁请对，景祐党争，范仲淹三次被贬。闲下来了，心却没有，面对好友的婉言相劝，他作灵鸟赋：“宁鸣而死，不默而生。”把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”作为人生态度，这就是范仲淹。孟子云：“生于忧患，死于安乐。”一个国家若是倦怠了就会灭亡。同样，人若是安逸了，最后也就走向了灭亡。如若悠闲的生活，平静如水，没有一丝波澜，当真是无趣。但若能在悠闲的日子活得充实，有吃紧的心思，这才算精彩。
忙时自在，闲时思危，这是当代很多年轻人缺少的品质。忙时，为了完成工作而完成工作，到头来，工作没完成好，弄得自己身心疲惫。不懂得从忙碌中享受生活，反而失了分寸。闲时，又完全的放纵自己，不仅玩的累，还丧失了进取心，亦失了分寸。生活的风景太多，我们总是走得太快忘了自己为什么出发，何不试着去寻找本心，去寻找那丢失的品质。
“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易”。我愿意像在溪水旁的一棵树，按时令结果子，叶子也不枯干。那样自然而然，随着季节的变换，时空的变迁，按着人生的时令做着我该做的事，不迷茫，不彷徨，永远淡定从容。悠闲时充实自己，奋勇前进，笑傲苍穹。
忙碌时，气定神闲，安之若素；悠闲时，居安思危，一往无前。
忙里偷闲，闲时吃紧作文1100字
忙，忙忙碌碌，劳心劳力，无止无息；闲，清清静静，悠然自得，无欲无求。二者看似矛盾，却构成了我们的百味人生：
忙时如陀螺，疲转不息；闲时如白云，悠然远去。
忙时，马不停蹄，劳碌奔波，被琐碎繁杂淹没，失去了感知生活优雅的情趣的能力；闲时，百无聊赖，松散慵懒，被物欲和庸俗侵袭而一事无成。
显然，这些都是不足取的。《菜根谭》告诫我们“故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠然的趣味”，忙里偷闲，闲时吃紧，才会让我们体悟到人生的酸甜苦辣。
忙里偷闲，体悟生活的恬淡闲适。在忙碌的生活中，抽出一点儿时间，静观天边云卷云舒，闲看庭前花开花落，何等惬意自由！亦如李白独坐敬亭山旁，观景写下“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”李太白心中的那份悠闲也许只有敬亭山知道。可是，又有几人像太白先生这般潇洒自在？尤其是现代商品社会，市场经济，生活节奏加快。人们追求的物质条件不断攀升，迫使其马不停蹄的去挣钱、买房、买车、买股票，争分夺秒地忙碌。无暇顾及笋芽破土、荷花盛开、大雁南飞、秋风落雪。甚至有的人终年奔波劳累，直到身体“报警”，才不得不伫足停歇。据相关报道称：IT行业的精英们，平均寿命大多是五十岁上下。听此不禁感叹：生命的短暂不都是一味忙碌，不知偷闲造成的吗？
所以，我们要学会忙里偷闲，尽管没有李太白那般流连山水，饮酒赋诗的风流倜傥，也应如苏东坡那样，暂时离别尔虞我诈的官场，谪居黄州，随遇而安，安闲释然，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”写诗作词，成就自己的多彩人生。
闲时吃紧，闲而不怠，心有所念，这样即便命运多舛，事业受挫，时运不济等原因闲下来了，一时无事可做，但也绝不会滑向一事无成的深渊，相反，还会收获丰盈、充实的人生。司马迁因李陵事件受刑，不受重用，无官可做，于是继承父亲遗志著书立说，写成千古绝唱《史记》，成就了他辉煌一生。
荷兰的生物学家列文虎克的工作是看大门，定期到钟楼上去敲钟。这份工作相当清闲，但他不是百无聊赖，只管看门敲钟，而是一边看门，一边磨镜片，竟发明了显微镜，发现了微生物世界，他也成为了微生物学家和发明家。
还有黄河科技大学的创办者胡大白女士，就是因身体受伤，闲居在家，想到很多孩子因为分数问题上不了大学，决定建一所人人都能上的民办大学，经过筹措资金，建筑校舍，招聘人才，几十年下来，黄河科技大学在全国也小有名气，胡女士早已成为全国民办学校的领军人物。这些足以证明，只有闲时吃紧，心念他人，心系社会，心系国家，才会创造出自己的人生奇迹。
忙，要学会偷闲，忙而不乱；闲，要学会吃紧，闲而不散。如此，在不足百年的人生历程中处理好忙于闲的关系，才能收获精妙绝伦、独一无二的丰硕人生。
闲时不散，忙处悠然作文1200字
人生一世，草木一秋，斗转星移，沧海桑田。生命匆匆不息，奔腾而过，唯有纵观生命的维度，依持生命的航帆，充盈生命的内涵，个人的心境才能不再粗糙，内心才能不再荒芜。闲暇时要有吃紧的心思，忙碌时要寻求闲暇的趣味，才能明朗从容度过一生。
清代陈眉公在《小窗幽记》中曾写道：无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否。人在闲散无事时往往多生杂念，耽溺在冗长的时光里，难免百无聊赖，碌碌庸庸，因而时时警醒“闲而不散”甚为重要。齐白石晚年休养在家，仍坚持日习一字，日作一画，数十年间，从未间断，养精蓄锐，终得长寿；贾平凹年过半百，仍坚持日著百字，以此澄心明志，终成《挑灯》一作。学会在闲时保持“不闲不散”的状态也是一种尤为可贵的人生智慧，其凸显了一个人的自我约束和管理能力，一定程度上奠定了人生的状态。因此，人在忙时勤勉并不稀罕，在闲时不散却尤为可敬。
古时社会节奏缓慢，文人雅士生活悠闲，闲时光阴很多，虽然如此，他们却并没有将其虚掷。恰恰相反，他们转而投向自然去追寻本真。古代女子生活闲趣颇多——一月踏雪赏景，吟诗作乐。二月寒夜寻梅，掌灯猜谜。三月闲厅对弈，芳草欢嬉。此后，池亭赏鱼，荷塘采莲，桐荫乞巧，琼台赏月，深秋赏菊，文阁刺绣，围炉博古，样样不少。由此可见，“闲时不散”不仅是“行为不散”，更是“心境不散”。学会在闲时找到闲趣的韵味，拥有闲趣盎然的心境，也是“闲而不散”的一种选择。
古人云：“得半日之闲，可抵十年尘梦。”但如今的人们都在追赶时光，也都在被时光追赶，古人“瓦屋纸窗，巴山夜雨，高炉红烛”的悠然早已消失殆尽，取而代之的是人们“四顾茫茫，六神无主”，“已忘初心，未知始终”。其实，停下来也是一种奔跑，以退为进同样是一种智慧。
海德格尔曾说：“人应当诗意的栖息在大地上。”唯有在忙时拥有悠然的心境，停下来，走一走，看一看，我们才能找回丢失的灵魂、热情与梦想，找回诗意的人性，而并非让生命在“大跃进”中陨落。周作人曾说：“我们于日用必须东西外，必须有一点无用的游戏与享受，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，虽是无用的装点，但却是越精越好。”如此可见，“忙处悠然”不仅悠然了心境，更清秀了人生。
悠然是一种心境，如今的物欲横流虽无法营造“悠然见南山”的意境，但我们仍可在心中存有一份美好，在心中修篱种菊，烹茶观雪。
千帆过尽，一片汪洋。“天地寂然不动，而气机无息少停；日月尽夜奔跑，而负明万古不易。”即使终日游刃与忙碌于悠然之间，我们仍然应找到生命的平衡点，把握好两者的关系。
闲时吃紧，忙处悠然。这是一种温暖的人生智慧，值得我们每个人用心体会。
闲时何不早起舞，忙中自得闻梅香作文1400字
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲味。
——《菜根谭》
四季在岁月的缠绕下悄然交替，昼夜在时光的裹挟中转瞬穿过，年岁在生命的高歌中一路攀升……物是人非，斗转星移，只有时间的长沙亘古不变。而你，是否还在因车水马龙而熬红双眼，褪去朝气的圣衣，步入疲惫的光阴；又或是在碌碌无为中得过且过，将空虚化为一声长叹，将满腔热血负于懒惰？闲而不散，忙而不乱，不盈不亏，即是满月。
闲而不散
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。”我说：“生命是一场孤独的修行，只有矢志不渝的奋力拼搏，方才在世界的尽头开出血浸的鲜妍，方可不负任岁月侵扰、漂泊浮萍的自己。”于是，便有了鲁迅看透中国现状后的冷峻眉骨。昔日文弱的少年毅然放弃炽热的医生资格证，不管黑暗魔鬼的吞噬，不顾愚昧死神的召唤，用笔做脊梁，以思想为力量，从此踏上孤独的不归路；于是，有了钱学森弃安逸优越生活于身后，奔走于国内科技的最前方，无人问津的罗布泊因你的到来而留下温热，长眠的东方雄狮因你的存在而猛然抬头……你们“闲而不散”的努力拼搏，如木制的石器铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，无师自通，与天地呼应，铮铮作响。时光跨越百年，来到自称高智商的我们的时代。电话不离手，追求抛脑后。实在令人汗颜。难道没有“白骨露于野，千里无鸡鸣“的战乱，就不应有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮志吗；难道没有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的贫苦，就没有“西北望长安，可怜无数山”的忧思吗？从李天一到房祖名，近年来，越来越多的少年因贪图享乐而迷失自我。醒醒吧，少年们！美好的生活、殷实的家境，那只是父母给予的虚拟光环，虽然我们无法摆脱，但我们要时刻提醒自己，那不是自己的光！请低下你自以骄傲的头颅，不为手机，为理想！某等闲，白了少年头，空悲切！正如茅以升所说“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”
忙而不乱
纪伯伦说“我们总是走得太快而忘记为什么出发”。当岁月的痕迹像涟漪一样在脸上荡出波浪，才回首错过了晚霞的云彩；当灵动的双眼被疲惫涂上鲜红的血丝，才醒悟错过了夕阳的倒影。时光流逝，时代变迁，在光与影的行迹间，我们始终是过客。奋力拼搏是一种品质，但忙里偷闲未尝不是一种智慧。据统计，中国每年有约60万人死于与工作相关的压力及其影响。而曾震惊全国的富士康跳楼事件，遇难的14人中有一半以上是因为工作问题而想不开！还记得沃维纳格说过“生命苦短，但这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸起短暂”。所以，我们何不随陶潜享“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；何不陪王维观“行到水穷处，坐看云起时”的惬意；何不共林逋赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美。没有人会永远年轻，我们不奢求岁月铭记渺小的我们，我们只奢求多看一看这斑斓的世界。亲爱的人儿，请停一停脚步，听听内心的声音。
人生苦短，怎能因虚无缥缈扰内心大志；岁月绵长，何尝不驻足留步听内心浅唱。
闲时要能吃紧，方能不虚度年华，充实生命；忙处要有悠闲，方能不迷失自我，活得从容。游刃于悠闲与匆忙间，方能活出生命的丰富与从容。
忙，是闲里偷出来的作文900字
辽阔的非洲大草原上有一个十分善于奔跑的部落，他们可以在短短几天内到达远在千里之外的目的地。可每当他们接近目的地时，他们总会停下来休息一天。当别人问起原因时，他们总会回答：因为身体跑得太快了，灵魂就追不上了。
每日疲于奔命，忙忙碌碌的我们不也是如此吗？前进的脚步虽没有停下但身旁的风景却早已模糊。我们早已在疲于奔命中迷失了自我，以至于忘记了忙里偷闲，去享受生活本来的趣味。
阿尔伯特?爱因斯坦，改变世界的物理学家。每日埋头于大量的精密计算中却仍不放弃钟爱的小提琴。在工作之余，他总不忘拿出提琴拉上几曲。甚至他的很多公式和难题都是他在练习小提琴时想出来的。小提琴是他科学生活中的欢乐精灵，为他驱散了烦恼与不快，为他驱走了嘈杂和喧嚣。为他的生活增添了无尽的乐趣。
忙里偷闲，有时并不会浪费时间，反而还会使人身心愉悦从而大大提高工作效率。
卡尔?马克思，无产阶级的精神领袖，终身献身于浩瀚的研究工作中，常常连续工作十几个小时，直到黎明才睡觉。然而只要条件允许，每周日他都要与朋友们一起去美丽的郊外幽谷之中踏青。他在那里看书读报，赛跑角斗。虽然来回步行需要花费近三个小时，但他认为适当的放松和努力地工作同样重要。
忙里偷闲，并非耽于享乐。而是劳逸结合，张弛有度的体现。
毛泽东，一代伟大凌雪，整日辗转于一个又一个的政治漩涡，仍不放弃游泳的爱好。每到一个地方，只要有河有水，哪怕再忙再累，他也要抽出时间去游泳。也正是他与水的亲密，才使他写出诸如“自信人生二百年，会当水击三千里。”“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”“万里长江横渡，极目楚天舒。”的磅礴诗句。其中蕴含的旷达情怀可见一斑。
忙里偷闲，并非是懒惰的表现。有时，它也是一个人的情怀的体现。
闲而不散，我们才能在从容中成就大业。闲，是从忙里偷出来的。不会享受生活，；劳逸结合的人，注定只能疲于奔命，一生碌碌无为，永远都不能高效的完成工作，恬静的享受生活，永远都不能拥有广阔的胸襟和伟大的成就。
忙里偷闲，让奔跑的身体偶尔小憩一下，等一等还在路上迷惘的灵魂。
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