篇一：留得残荷听雨声
塞上风光、大海波涛、雪原千里、山峦叠翠，这些固然是好风景，可只要人领悟自然的纯真之心，事事皆好景，时时为良辰，城市也不再是禁锢人们的牢笼，残荷也有雨声作韵脚。
钟书先生的《围城》里有这样一句话：“围在城外的人想进去，城里的人想出来。”每个人生来就不可能完全自由，我们受到各种各样的限制，一心想逃离“围城”的人恰恰是陷入最深的。与其追求形式上的解脱，不如换个角度看问题，先释放了自己的心灵，形式上的枷锁也就形同虚设。
相反的，假如一个人只追求形式上的解脱，便会出现身处绝美之地而尚不自知的情况，令人失笑。张小娴在游览一个盛产槐花的村庄时，对满山洁白如雪的美景赞叹不已。她步入村内，发现村民们都忙着收槐花去卖钱，她对一村妇发表自己对美景的感慨，对方竟说：“哪里的花？”她不竟愕然。身在绝世美景中的人一想赚钱就离开村庄，忽视了别人看来更加珍贵的风景，也是可悲可叹之事。
社会的高速发展造就了一批“机器”，只会赚钱的“机器”，只会学习的“机器”，等等。当心已被功利充盈，感受美好的事物的功能逐渐退化，生活已就毫无美感可言。千百年前的人们是美丽的，他们临风书雪，对日咏歌，他们看得见“大漠孤烟直”，看得见“江心秋月白”，看得见“山似眉峰聚”，看得见“寒鸦三四点”……而现在的人们呢？他们看不见，他们只会想象。想象远方的天，远方的海，远方的山是如此美丽，连空气都是花的芬芳。于是旅游业的高速发展有了理由。可你看看那些所谓的旅游照片，游记微博，大家都争先恐后地从一个景点赶赴另一个景点，丝毫没有沉醉于美景之中的愉悦与享受，连表情也像赴死的战士一般。其实欣赏美从来就不该是任务。
“留得残荷听雨声”是一种对美的欣赏与感悟的至高境界。对着夏日已云的一池残荷，伴着淅淅沥沥的微雨，尚能感受到生命的韵律的当世能有几人？对着墙边不起眼的一个绿色小生灵尚能爱之惜之珍这念之的除了《囚绿记》的作者陆蠡外能有几人？昔日佛祖拈花一笑，现今大街上人来人往却无一人为街边小花驻足微笑。这样的人意想“逃离城市”追求自然，岂不可笑？
让我们挣脱心灵的枷锁，擦净被俗事污染的眼睛，去聆听花开的声音，去描摹树干的纹理，去欣赏一切值得我们驻足却被错失了多年的美景，去邂逅那份“留得残荷听雨声”的情怀。
篇二：留得残荷听雨声
自幼便是偏爱雨的，倾慕的是它的婉转轻灵，是它藏蕴着的浪漫的诗情，最为出名的虽是江南的雨，是墨色水乡的.烟雨，然而，在这里，在这个被誉为避暑圣地的贵州，另一种雨亦使我沉醉痴迷。
这里是贵阳，八月的贵阳。(中国作文网 www.t262.com)
“快跟上，别掉队了。”在指导老师的叫喊声中，我们一步步走向景点，一想到昨日黄果树瀑布还只是书中生涩的概念如今却近在咫尺，不由加快了脚步。就这般，近了，更近了，白色的绸缎在藤蔓的掩映下逐渐展露出眉眼。然而，人山人海中的你往往只能窥得一角而不见全貌，你迫切地渴望走出熙攘的人群探寻瀑布的奥秘，你拨开面前的枝叶，却发现眼前的景色远比想象中的磅礴宏大，方才还如羞怯得不肯示人的小姑娘，现在却恍若张飞云长一般的长须大汉。而越细观，则越震撼，清流不掺杂质，于百米高空倾泻而下，仿佛是一匹匹龙马肆无忌惮地奔驰撒欢，腾飞着，呼啸着，继而冲撞着路旁的巨石，石头在夜以继日的冲刷下变得圆润光滑，激起的尺尺浪花温温地落在旅人的额上，颈间，轻轻地拂去旅途的疲累，仿佛便是这瀑布懂人，情愿化作雾水为贵州降温。
闭上眼轻轻享受水雾化在脸上的清凉，如一团水彩晕开，和着微风竟也升起丝丝醉意。忽的，雾沉了，周围响起阵阵惊呼：看，下雨了。再偏头，河面果然泛起阵阵涟漪，一圈圈扩散开，撑起比江南烟雨更为绚丽的梦。撑起伞，亦步亦趋地跟在人群之后，我们走入了一幢木屋，为的是躲过这场水与人的追逐。
倚着门口的柱子——我也不知为何，就想这般倚着，也不是为的赏雨，雨丝飘荡卷起一番朦胧的画面固然美好，但终不能引人长久驻足，在看什么呢？我也不知道。
“这是泥沙河，”老师的声音适时从身后响起，“是当初西游记取经的地方。”
难怪，这河边站着这么多人，脸上带着一抹怀旧与温暖。
留得残荷听雨声——莫名的，我想起了这一句诗，在每一个游人都发出“滚滚长江东逝水”的感慨之时，我想，瀑布的规模终会减小直至消失，而有些东西却会随着岁月更替历久弥新，在雨丝的席卷下依旧散发出盎然生机。
在今天，那种东西叫情怀。
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