《夜》诗歌1
苍穹中布满繁星
几颗星星在悄声耳语
偶尔有瑟瑟秋风拂过发际
却没有丝毫寒意
街上车水马龙
一盏盏路灯泛着昏黄
连点成线指向远方
星星点点的路人
低头聆听脚踩树叶沙沙作响的声音
那仿佛是枯黄的树叶在风中摇摇欲坠的痕迹
街道旁的繁华楼厦
是谁辗转未眠，愁肠寸断
在自家眺望远方
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《夜》诗歌2
常年七夕夜，鹊桥相连，天上牛郎与织女相见
今年风雨夜，甘心淋雨，地上绿衣与洪水相抗
扛沙包。风起无烟的战场，千难万阻向前闯，一身为国好儿郎
儿女情，你的笑，在心中怎样忘，
美人泪，断人肠
话别中，泪两行，甘心淋雨，打伞走在你身旁
怕什么，风雨夜，皮肤镲破，还有心中的烈火
至少我，还有你，几度风波，欢笑总比枯涩多
但愿国泰民安，风调雨顺
来年欢度鹊桥七夕夜
大江边，甘心淋雨，愿国泰民安，风调雨顺
来年欢度鹊桥七夕夜
《夜》诗歌3
涛声隐隐随风来袭
白雾漫漫
那是何时的记忆
竟然敲痛了这个夜晚
宝贝 这已是七夕
而星在天上
心在人间
今夜的我们
总是在眺望那迢迢的 银河
何其灿烂的 星座
何其凄美的 传说
请跟我来 宝贝
来 江南的水乡
今夜 总有荷灯
在江水中迤逦而过
让我看你素手燃灯
让你看我温柔的凝眸
今夜 前尘重新随水而来
让我确信 你
就是那年乞巧的女子
祈求了千年
不过是想和我
一起作那并蒂的荷
今夜 我将陪你涉江而过
告诉你 那芙蕖千朵
仍在等你
仍在等我。
《夜》诗歌4
钟声响起，悠扬深远，从冬而来，带春喜归，漫彻神州，红火全球。
诉说着亘古的传说，传播着无尽的祝福。
金虎归家，玉兔东升。
远古有婵娟，名嫦娥，飞奔太阴广寒宫，故有八月十五中秋节。
若今兔年到，仙子抱玉兔归，皓月当空，霓裳羽衣，兔舞天下，故乐兔年春节。
君不见春晚一如往年不给力，
君不见神马都是浮云载兔来，
君不见九州灯火万家共守岁。
繁星点点，煮一锅水饺敬天；清月丝丝，撒一杯酒水拜地。
狗吠烟火，鸡鸣鞭炮，除夕之夜，一兔东来。
峰少值此之际恭祝各位老少爷们大姑娘：守株待兔迎春到，动若兔子行大运。
二零一零，是否还记得那一刻的感动，是否曾后悔年少的无知，是否泪流那一段艰难的时光，
那些曾与我擦肩而过的美丽，那些曾与我相濡以沫的人事，那些曾与我一起仰望的日子，
每当忆起都有一种淡淡的感怀，少年怎能不痴狂，
但，二零一一，更活泼希望的兔年，更美丽福运的人事，更血汗挥洒的激情……
你，懂得！
此间怎能不年少，蹦蹦跳跳庆春到。
大风起兮云飞扬，安能辨你是雌雄！
哈哈，纯属娱乐，啦啦。
《夜》诗歌5
枫桥夜泊
唐张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
[注释]
①枫桥夜泊——在靠近枫桥的岸边停船过夜。枫桥，在江苏苏州市西郊。
②江枫——江边的枫树。
③渔火——夜间捕鱼用来照明的灯火。
④姑苏——苏州的别名。
⑤寒山寺——枫桥西面不远地方的一座寺院，由于初唐诗人寒山和尚曾经住过而得名。
⑥夜半钟声——当时寺院有半夜敲钟的习惯。
[简析]
这是一首情景交融的佳作。秋夜江边，残月西沉，乌鸦啼叫，清霜满天。满怀乡愁孤卧客船，只有火红的江枫，明灭的渔火相伴。夜深难眠，又听到从苏州城西寒山寺传来的悠扬的钟声，幽静得更令人难耐。
这首绝句，写诗人在江南旅途中，路过苏州枫桥停船过夜的情景。客船，旅途中所乘的船只；愁眠，含愁而睡、难以成眠的人。全诗围绕“客”“愁”二字，展开了景物描写和气氛渲染。
秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑；或许受到天色变化的刺激吧，远远近近有内只乌鸦惊叫起来。气温更低了，霜飞满天，寒气袭人……。所有这些全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的。入夜以来，江岸边飒飒有声的枫林，渔船上忽隐忽现的灯火，都在触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，便他不能入睡，越发凄凉难耐了。
“咚——咚——咚——”，寒山寺的半夜钟敲响了，凝重，悠长，划过夜空，越过江西，飞进这江边小船的船舱里来，扣击着、抚慰着远方来客的愁怀，使人感到轻柔的暖意，同时感到他乡之夜的宁静、深沉……
古人写诗，最爱借景抒情，追求一种情景交融的境界，这首绝句便是一个成功的典型。
[作者简介]
张继（生卒年不详），字懿孙，唐代诗人，他的诗，多是描写旅途感受和自然风光，写得自然朴素，情味深远。由于《枫桥夜泊》这首绝句，枫桥和寒山寺成了人们向往的名胜之地。
《夜》诗歌6
那一年，你我情意绵绵
今宵夜，你可曾也在望天
夕阳很美
西落在不远的山坡
晚霞中的姑娘
绽放着心中的玫瑰
你飘到我的秋天
脸上充满夏日的温度
长夜寂寞了太久
你做了我的初恋情人
缘分就是一见如故
我出现在你的'世界
爱好文学的我们
在诗歌的草原羞涩地拥吻
像是一场梦
写诗是梦拥抱是梦
那天的雨水是梦
我们的爱情也是梦
我沉醉在甜蜜的酣梦
幻想着草原追逐的感动
迎风飘起好怕醒过来
我的要求不高，只想
你和我变成比翼鸟
或者变成连理枝
我们今生相伴
永远在一起
我一次次地开灯关灯
守候着白天黑夜的交替过程
诉不完心里的千言万语
灵魂在电脑的键盘上游离
我永恒牵挂的情感
象峭壁百合的又一年花期
坚韧美丽让人痴迷
我伫立树下
看着满地飘零的叶子
仰望明月
有时圆有时弯
有时根本看不见
它距离我是那么遥远
像你在我心里那么远
鹊桥上的牛郎织女
他们正拥抱在天堂
窃窃私语诉说着衷肠
孤独的我又一夜迷茫
信念在今夜升温
《夜》诗歌7
午夜削梨②
洛夫①
冷而且渴
我静静地望着
午夜的茶几上
一只韩国梨
那确是一只
触手冰凉的
闪着黄铜肤色的
梨
一刀剖开
它胸中
竟然藏有
一口好深好深的井
战栗着
拇指与食指轻轻捻起
一小片梨肉
白色无罪
刀子跌落
我弯下身子去找
啊！满地都是
我那黄铜色的皮肤
[注]①洛夫：台湾著名诗人。②此诗写于1976年诗人访问韩国期间。
1.《中国当代十大诗人选集》评价洛夫的诗“从现实中发掘超现实的诗情”。请以第二诗节为例加以分析。（5分）
2. 有人说这首诗是“披着现代的外衣，唱着古典的调子”。请以“梨”这个意象为例简要分析本诗要表达的意蕴。（5分）
参考答案：
1. 梨、梨皮、井等日常生活中的常见事物构成了这首诗的意象世界。诗人将梨皮喻人肤，这时梨已经人格化了。梨的胸中藏着的这口井又是一个暗喻，将梨的心喻人的心，这就与第一句照应了。井的“深”透出一股凉意，与“冷而且渴”中写身之冷的“冷”呼应，是写心之冷。这种亦真亦幻所营造的新奇感，便是“从现实中发掘超现实的诗情”。
2.“梨”字本有谐音“离”之意，诗人还要把它“一刀剖开”，削得满地的“黄铜色的皮肤”，再联系到诗人身处的韩国与朝鲜骨肉分离，由此诗人联想到祖国大陆和台湾同样隔断了，国家不能统一，这便表达了传统诗歌经常表现的情结：拳拳的忧国忧民之心，悠悠的乡愁之情。
《夜》诗歌8
日暮浅醉，秋深闺阁处！
夜如黑金，眸水深蓝，
浮落的浅醉，
惊扰了一夜的梦霭。
孤芳娇颜独赏绝世粉黛，
桃园深色，
梨花带雨的妖娆，
浅醉露出一抹蓉蓉的笑！
倾国倾城！
横斜憩歇在床上，
婉如红霞的嘴角，
在微笑中飘舞，
芊芊玉指轻捻起额角的发髻。
醉容已去，
芳菲如霞，
颜如檀，
唇如枫。
韶华不再，
芳华入怀，
玉足轻踏，
微步如莲挪移至梦寐夕阳的殿堂。
回首处，
看尽挥去手中的芬芳，
愁眉，
追觅不到丢落的韶华娇颜。
巧露回眸，
凝神一瞥，
萦绕昨日的景逸，
却落在蓝色的凝眸深海之渊。
韶华倾城，
魅魂不逝，眸光入，
斜阳染幽草。
颦眉春色，
倾城容未老！
款款移步闺阁深秋，
似乎，
泛起的涟漪在眼角荡荡的漾溢！
《夜》诗歌9
夜 为谁自甘寂寞
曾，为谁放肆哭泣，
曾为谁洒下多情的泪水；
情, 为谁如此多情；
情爱世界究竟谁是谁非;
谁, 为谁痛彻?混?
谁的思念渲染夜的星空;
夜，为谁自甘寂寞;
夜夜无眠思念直到天亮...
天涯咫尺，咫尺天涯，追寻的脚步几分徨彷
青草枯萎, 寂寞滋长，曾嘱咐我要爱得轻松，
但年幼无知不予苟同，而今已热泪盈眶...
说着言不由衷的话，做着情非得已的事...
记忆, 清晰而明亮;
转身 ,一转眼成了回忆,
落入沉思里 ,支离破碎;
看不见完整 ,往事洒满一地;
弯腰 ,拾起一片 , 手指轻触;
刺破皮肤, 鲜血直流;
后退 ,心痛无助;
躲开 ,不敢再碰触;
依稀 ,看见那张笑脸 ;
伸手 ,是冰冷的空气和失落的心情.
触摸不到真实的面孔;
站着 , 呆呆的, 看着远方 ,
空气中有一股悲伤的味道;
眼一酸,
抬头, 蒙蒙的双眼 ,被泪水遮掩;
看不见蓝蓝的天空 , 挂上一滴水蓝色的泪;
闭目 .眼泪滑落入嘴角. 咸咸的苦涩;
抬手 ,拿起洁白的纸巾 ,擦试滑过的泪痕;
手指 , 敲下这痛的记忆;
只因曾经有一个你!
《夜》诗歌10
走进古城台儿庄
没有想象中的富丽堂皇
也没有导游口中的灯火辉煌
唯见那雕栋画梁
在展现着它的古色古香
只见那断壁残垣
向人们诉说着它的忧伤
见证着历史沧桑
沿三十八级台阶拾阶而上
走进了历史画卷长廊
仿佛置身于战火纷飞的年代
让人们感觉穿越时空
走向了八年抗战前的台儿庄
抗战号角将要吹响
去亲身经历那血雨风霜
感受战火情殇
初冬的台儿庄
似一部黑白电影在倒放
夜赏台儿庄
感受不一样的古色古香
漫步在京杭运河古道上
溪水潺潺 两岸杨柳垂放
小桥流水人家 粼粼波光
看那摇撸划桨
听那渔舟晚唱
心生臆想
上有天堂 下有苏杭
比不过台儿庄的灯火辉煌
再美美不过台儿庄的渔娘
天下第一庄——台儿庄
烟雨蒙蒙中的古色古香
不是江南 胜似江南
醉在了梦里水乡
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