每朵花都有自己的美丽
有一个女孩坐在教室最靠窗边的位置，总是把头埋得很低很低，总是在奋笔疾书。偶尔窗外的阳光不小心洒在她的书上，她便停下来望向窗外，看看那蓝天白云，明媚阳光，郁郁香樟……如果但从背影来看，这是一个多么文静、勤奋的女孩儿呀！
但是，当她转过身来，你便会发现，她一点儿也不美——不好看的圆脸，偏黑而又粗糙的皮肤，小得就要成一条缝的眼睛。最要命的是，在她左边的脸颊上有一道灰黑色的疤痕，把本就不美的左半脸分成大小不等的两半。若是不抬头还不易察觉，一旦扬起脸来人人都要诧异。
女孩除了不美外，还有些矮，有些胖。对于一个十五六岁、正处于花季的少女而言，这样的长相和身材，已经是很沉重的打击了。女孩的普通话说得不太好，因此很少说话，因而一开口就容易紧张，说起话来期期艾艾，引来一阵哄笑。女孩又没有什么特长。每当学校汇演时，同学们在台上跳舞、唱歌、抚琴的时候，她总是目不转睛地盯着台上美轮美奂的灯光。在此刻，她的内心满是孤独和落寞。
不过，这些都不重要！女孩平日的自卑可以在一瞬间灰飞烟灭——那就是在公布成绩的时候。再不美，再无才，可每次都是全班第一的成绩不得不让其他人仰起头来看看这个女孩！看看这个“学霸”！
也只是在这个时候，女孩会露出一个僵硬的笑容。倒不是因为她内心不悦而表情僵硬，是因为太久没笑了，面部肌肉不太适应而僵硬。
就这样，女孩用优异的成绩掩盖着心底的自卑，躲在“学霸”的外壳下度过一天又一天。她以为这样就能永远藏住心中的自卑，可惜她错了。自卑像一颗种子，已经深深的扎入她的心底，只等待一个时机破土而出。
当女孩从第一名摔到十名开外时，自卑冲破成绩的掩盖，从心里的每个角落疯狂地生长起来，像刺手的藤蔓，死死勒住了所有含着希望、动力的花朵。
自卑的人是可怜可悲的。当心中的自卑完全暴露在光天化日之下的时候，就很难再收起来了。女孩也不例外。她仿佛陷入了一个怪圈。从那以后，她的成绩不断下滑，根本没有好转的态势。同学们都笑：“学霸一去不复返呐！”
当自卑发展到了顶峰的时候，就会转化成自怨自艾，自暴自弃。女孩从未像现在这样厌恶自己。自己除了成绩，一无是处！不过就是一台考试机器罢了！似乎，自从成绩下滑以来，同学们看自己的眼光总带有嘲讽的意味；爸妈也没那么关心自己了……确实，一个丑丑的女孩，如果没有成绩和实力，又该拿什么来赢得别人的赞誉？又能向世界展现些什么呢？
于是这天早上，她早早出了门，但没有去学校。她旷了一上午的课。
下午，当她走向班级时，她已经做好了被老师骂的准备。事实上，她渴望有人能给她当头一棒，她渴望被骂！至少能够脱离现在这种浑浑噩噩的状态。可惜，老师什么都没说。女孩悲哀地想：“天啊，没了成绩，在与不在，其实都无所谓。谁会惦记？”
体训的时候，大家都在接力跑，不亦乐乎。她站在操场的边上远远望着。反正，一切与她无关。
不知什么时候，老师走到她身边，微笑着问：“不舒服啊？”她有气无力的应了一声。其实不是身体不舒服，是心不舒服。老师笑道：“不舒服就四处转转嘛。走吧，去花园里瞧瞧？”她点点头。虽然她内心并不愿去，但既是老师提出，又不好拒绝。
花园里真是漂亮。现在正是春季，更是美丽迷人。
老师问她：“开的花里，你认得哪些？”
“很多。蔷薇、月季、野玫瑰、勒杜鹃、鸡蛋花……数不完。”
“是啊。那么，不开的花里，你又认得哪些？”
女孩沉默了。
不是她不认得，而是在这个花园里，所有的花都开了！就算是地上的，那些丑丑的小花，也都露出饱满的笑脸。
老师笑着问：“是不是发现花全开了？想想看，是为什么呢？”
“是因为……”
“不急。你好好想一想，明天再告诉我。”
晚上回家，女孩在网上不停地搜索，总算找出较为合理的答案。
第二天，她像背书似的把答案背给老师听。
老师赞许地点点头，道：“实际上，真正的原因是：没有一朵花会错过春天。”
女孩微皱眉头，似乎不太明白。
老师缓缓道：“昨天你也看见了，无论是有名儿的花还是那些散落在地上的无名小花，都开了。它们都一样美，对吗？每朵花都有自己的美丽，尽管不曾开得惊世骇俗，惊天动地，但却勇敢地为自己绽放过一回，不也一样荡气回肠吗？”
女孩吃惊地抬起头。老师注视着女孩，动情地说：“在这个世界上，不是每一朵花都能成为举世无双的奇葩，轰轰烈烈地绽放；但是当一朵不起眼的小花勇敢地绽放时，也是一样的绚丽呀！能否成为惊艳世界的奇葩，或许冥冥中早已注定；但是为自己绽放，任何人都可以！”
听到这里，女孩的泪水不断地往下掉。自己，何必深陷于自卑之中呢？不也可以抬起头来，做一朵勇敢的小花吗？
这个女孩就是我。
然后，我的老师拉起我的手，道出了让我此生难忘的一句话：“孩子，你并不是最美，但你却是唯一。”
【写作指导：如何写好一篇哲理散文】
哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理，一般不使用严密的逻辑推理，而大多采用象征和比喻的手段，从具体事物入手借题发挥，所表达的哲理往往具有很强的'个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文，不仅可以提高文学修养，提高写作技巧，还可以懂得生活的智慧，学习处世的经验，帮助自己走向成功之路。
哲理散文如何写？前人说：文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件，有其形式和结构的规律。根据前人的总结，哲理散文大致有以下几种常见的写法：
（一）即点散射
此类写法，较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文，因为“它既不要全面的抒情，也不想正式的说理，而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去，信笔游走，恣意挥洒，其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。（next88）钱先生学贯中西，下笔则沟通古今，各种掌故、妙喻蜂拥笔端，别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里，“快乐”这一论题，只是钱先生思维的导火线，它点燃灵犀，让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文，须得厚积薄发，方能出入自如。
（二）以浅写深
在阐述道理时，摘取日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》，一看题目，多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常，“一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。”由座钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。以眼前情景切入，消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时，季先生并不故弄玄虚，还是把视角转到眼前景，“现在正是初夏，窗外的玉兰花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿……”，以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是对立的概念，万物都是“方生方死”，在生长“一点点”的过程中，也向死亡靠近了一点点。如此论理，变玄虚隔障为可见、可感、可亲。
（三）即物兴感
即在对事物的观照中寄寓人生哲理。苏轼的《题西林壁》，从庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的现象中，认识到身在其中，为一物所制，反而难以认清事物真相的道理。《前赤壁赋》前半为感性抒情之作，但是苏子答客的一段，就地取材，因景立论，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”以水月为喻，提出变动与永恒的辩证法。因而“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎，支撑起全篇的高超洒脱”（余光中语）。
（四）即事成理
即把道理放在具体事件中去展现。此类写法，避免空洞说教，而是引人入毂中，然后一语道破。如林清玄的《黄昏的沙堡》，写一群孩子在海滩堆沙堡，因保护自己的城堡而起争执，由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了，“在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的笔下，已不是儿童的游戏，而是成人的童话，折射出让人深味的哲理。徐迟的《枯叶蝴蝶》脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架，也没有落入因枯叶蝶濒于绝种而提醒人们抢救自然资源的窠臼，而是由伪装作假更导致灭绝这一角度，论及“美，更要真”的重要，从节肢动物的生物属性延展至人类社会，最后表明自己的心迹：“我愿这自然界的一切都显出它们的真相。”
此外，语言有趣有味也是让哲理性散文“趣”味横生的妙方。幽默风趣的语言，可以让人生哲理以春风化雨的方式渗入到读者的心田。
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