眼界高时无碍物,心源开处有清波
生活品质,靠什么来支撑?触目及此,浮躁的心忽然觉得应该沉静了。随着现代生活越来越快节奏、物质化,我们在每天奔忙机械的生活中,逐渐忘却了最初那些美好的原动力。仿佛生活只是为生活,而不再思考每一天的生活是否有品质;日益为办公室的文件,教学的压力所负累,被金钱物欲牵引着方向,不再常常外出踏青,不再时时读书吟诗,不再有美妙的音乐萦绕耳际。心境稍微澄澈,静心相思,生活品质靠什么支撑呢?或许就当是一份诗意的人生境界吧。
一直认定,人活天地间,生活当诗意。
中国古人最崇尚诗意之美,在古人诗意的审美中,自然不仅是审美活动最直接的感性来源,也是人们所追求的一种人生境界。不禁想起《论语》中孔子问弟子人生境界的一段话,点曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”原来儒家先师孔夫子的志向亦不过是暮春时节“浴乎沂,风乎舞雩”,在自然中洗浴沐风欢歌而归罢了。这看似孩子气的美好而又简单的愿望,却透露出古人向往与自然亲切和合的人生理想。古人在三月三日上巳节时有出外踏青的习俗。这一天,人们都三两成行,郊游踏青。到魏晋时期,尚有流觞曲水的'习俗,徜徉在自然山水间,吟诗作对,何等的惬意和潇洒!
我们从自然中获得最本真的人生体悟和神思的自由超越。文学承载着人类情感美好纯真的梦想,既讲求人文关怀,又以诗化的情怀拥抱自然,这种“诗意的栖居”便应是人生境界的美好归宿了吧。“梦想、人文、慢生活”—明德书屋之旨归,亦是我所向往之生活。现代化快节奏的生活,或许会蒙蔽了我们诗意的眼睛。但是怀有梦想之心灵不可抛弃。当一切繁华憔悴,生活的品质靠什么支撑,当是我们心中最初的美好梦想。只有浴心中存此一块永不玷污的梦想之地,才有支撑生活品质的源动力。世事沧桑、外物繁累,生活品质在快节奏和物质化的潮流中一再降低,“慢生活”似乎成了奢侈。其实,只要于心中保留一份“行到水穷处,坐看云起时”的淡然、从容,留有一个没有完全被物质化了的精神家园,那么,“慢生活”便是心向往之进而取之的生活品质。
所谓“眼界高时无碍物,心源开处有清波”,自然之至美便是无所欲求,随化自然,可以任心灵自由驰骋。无论世间物欲横流抑或尔虞我诈,在繁芜的生活中擦亮欣赏自然的眼眸,任花开花落、云卷云舒,心中有一份青山碧水,白云之上。淡泊以明志、宁静而致远,此生愿做一名教师,拥有诗意心灵,诗意地栖居于彼之繁芜世间,是为生活品质之支撑。
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