21世纪的男孩把吸烟酗酒看做个性美,女孩则把烫发、穿奇装异服看做个性美,他们都希望自己与众不同,认为那就是个性美。但在我看来,个性美不是物质上的装饰,而是精神上的超越。
屈原博闻强识,一心为国,可
奸臣当道,从中作梗,屈原被疏,最终国王兵挫地削,亡其六郡,客死于秦,为天下笑。公子子兰听说屈
原憎恨他,非常愤怒,指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原,顷襄王大怒,把他放逐了,信而见疑,忠而
被谤,屈原受不了这“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的现状,遂自投汨罗。屈原是在他的政
治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的
理想而去的,这死是与以往从事政
治的决裂,是历代美的.理想之追求
者的最好结局。
李白“仰天大笑出门去”,高吟“我辈岂是蓬篙人”。官场的尔虞我诈、世俗的趋炎附势、无情的现实冷却了他的一腔热血。御用文人的金幌怎能罩住那颗放荡不羁的心,终于,在经历了官场的挫折后,他
释然了。重返鲁地,寻幽豪饮,南下吴越,梦游天姥,寄鸿志于山水间,高吟“天生我材必有用”。那万古之痛,不过浊酒一杯,当心境豁然开
朗,挫折便不再是逆水的行舟,而
是勇进的孤帆。青莲居士,数载宦
海沉浮,痛哉苦哉,一腔浪漫豪情,幸矣乐矣。
“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。”这是状元出身、笔力雄健的文天祥的诗句。他生平留下的煌煌笔墨,则首推在零丁洋上的高歌。他已兵败被俘,英雄末路,在元军的押解下,颠簸在崖山海面。但他无一丝一毫的张皇,在这生与死的关头,坦然地选择了与国家民族共存亡。一腔热血,由腔中长啸而出,落纸,化作了绝响:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”他化作啼鹃去了,
当他走向永生,九州百姓的精神领
域,陡地竖起了又一丰碑。
面对痛苦,屈原抱石投江,彰显了其忠贞的情操;李白失意淡然,正
视痛苦,绣口一吐就是半个盛唐;文
天祥始终望着“南方”,荒凉没有风化他的心扉。他们都从容赴死,都在历
史的酒窖里蕴藏芬芳,他们的精神世代延传,构成了一个人乃至一个民族隆起的脊梁,这就是个性美。
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