在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的包容的作文9篇，希望对大家有所帮助。
包容的作文 篇1
包容，自古以来就是圣人君子倍受推崇的美德。
曹孟德说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”今有云：“进一步，冤家路窄；退一步，海阔天空。”《论语》中也有“夫子温良恭俭让”的字眼。包容，在中国源远流长，为中国五千年文化中的瑰宝，也是德高望重的君子必有的修养。
什么是包容？包容一个人，在他做错了的时候，不能压抑着满腔的怒火，等到他走了再爆发；也不可以表面装得漫不经心，暗地里却实施报复。这都是君子所不齿的。真正的包容，是在心平气和的心情下，原宥别人的过错。这才是真正的包容。
包容可以使人弃恶从善。佛家流传着这样一个故事：一个穷困潦倒的小偷趁老和尚打坐的时候窃取了寺庙的香油钱，被老和尚当场抓住。老和尚并没有报官，而是让他向菩萨磕头。他说道：“你拿走了菩萨的香油钱，难道不需要向菩萨磕几个头吗？”那位梁上君子羞愧万分，感激涕零，于是刻苦修行，终于成为一代高僧。
自然，他偷走香油钱，便是犯了法。老和尚原本可以上报官府，拿回香油钱，可是他并没有这么做。他不但没有惩罚他，反而把钱给了他。老和尚用自己的善行感化了他，这不是比惩罚他更好吗？试想，如果把他送往官府，他又如何成为一代高僧呢？包容的魅力就在于此。它可以使人弃恶从善。
如果不懂得包容，那么就会使恶人更恶。20xx年12月24日晚上，江苏南京，一位迷恋网络游戏的少年不满父亲的劝解，挥刀相向，后又怕母亲发觉，连杀其母，扬长而去，后被警方依法逮捕。这一起惨绝人寰的家庭悲剧令我们深思：是什么令这位少年丧失人性，弑父杀母而毫无同情之心呢？
在看守所里，这位少年透露了一个信息。当初，他迷恋网络游戏不可自拔，于是逃课去网吧打游戏。学校、家长屡次规劝，他置若罔闻，毫不理睬。有一天，这位少年的父亲发现他在家里又开始玩游戏了，便大声斥责他，强行关闭了游戏窗口。他这时候正玩到兴头上，游戏突然被关闭，他一时火起，失去理智，于是杀了父亲。事后，他也后悔不已，但是为时已晚，等待他的只能是冰冷的铁窗、无奈的高墙和穿胸而过的子弹了。在这个平安夜里，一个家庭就破灭了。
站在父亲的角度上看，那位少年的父亲如果懂得包容自己的孩子，平静地劝告孩子，晓之以理，动之以情，又何至遭来杀身之祸呢？站在孩子的角度上看，就算做错事的是他的父亲，他要是懂得包容，那他又何至于弑父杀母，以至于家破人亡呢？（更何况还是孩子做错了。）
遗憾的是，现在不懂得包容，为一件鸡毛蒜皮的小事就吵得不可开交的人不在少数。可怕啊！可怜啊！可悲啊！可恨啊！如果这个世界上每个人的胸腔里都有一颗包容的爱心，那么这个世界就会少了很多悲剧，少了很多坏人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧！
包容的作文 篇2
在生活中，我们难免会得罪他人，也有他人得罪我们，我们是小学生，应该有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不能因为小事而去得罪他人。
我在学校中，有一次亲身经历过：下课铃叮咚叮咚的响了，我健步如飞的冲出教室，一不小心撞到了一个大哥哥。我把他的手弄开了好大一撩伤口，手不停地在滴血，滴得一地，当他抬头时，我非常害怕他会告诉老师……他慢慢地抬起头，对我说：你别担心了，没事的！当时我愣住了，想道：他竟然不骂我，不说我，不告诉老师……我把大哥哥送回教室，他们班的同学都对他说：叫她赔钱！叫她赔钱！没想到，大哥哥对他们吼道：这是我的事，再说也不疼，赔什么钱吗？
我当时觉得这位大哥哥非常伟大，他有一颗包容的心和胸怀，如果世上的人都学习这位大哥哥的精神，那么人世间将多一份包容和谅解，多一片美好！
包容的作文 篇3
唐代有一位人教育他的弟弟待人要包容。他弟弟说：“如果有人往我脸上吐口水，我自己把它擦了，行吗？”那人听了，说：“这还不行，你把它擦去，是违背了发火人要侮辱你的意思，依我看，还是让口水自然干为好。”
俗话说：“处事让一步为高，待人宽一步是福。”
香港有一位作家，他有一本随笔集叫《包容是首歌》，一出版就销售一空。由此可见，儒家的包容爱人思想至今任有着道德基础。
但是，对穷凶极恶，损人利己的败人，我们千万不要像东郭先生一样包容，应当“敬君子，治小人”才行。
有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭维》。对危害社会不良分子以包容，温柔对待，到头来倒霉的总是自己。
在生活中学会包容，便能明白一些道理。
忍耐就是包容。生活中有些事会遭到同事的批评，同学的误解，如果一直反击，只会使矛盾越来越深，是不可采取得。唯有冷静，忍耐最重要。，要记住“包容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”这句名言。
忘记也是包容。忘记昨日的是非，忘记别人对自己的埋怨，误解……放开眼前的仇恨，迎接新的未来。
没有包容，人将变得危险；一味包容，人将变得脆弱。
包容的作文 篇4
包容是一种风度，一种洒脱，一种成熟。大山不语，是因为它的.包容，才有和谐动人的自然风景；大海蔚蓝，是因为它的包容，才有深邃博大的底蕴；谷穗低头，是因为它的包容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的包容，在为世界创造奇迹，给生命富有新的活力。
以前，我总是认为包容只不过是一种对别人的表现而已，没什么大不了。可是事实证明，包容在现实生活中真的很有用啊！记得有一次，一位阿姨从我身边走过，一不小心踩到了她的脚。我赶紧给她道歉，本以为阿姨会很生气，谁知，阿姨转过身，笑了笑，说：“没关系的，以后要小心看着点儿走路啊！”阿姨那婉转动听的声音，那和蔼可亲的面孔，那包容的一笑。我至今都难以忘记。
就这样，我无师自通的学会了包容对人，我决定了从那天起就要用最真的心对待身边的每一个人。一次，我和林子淇等几位同学一起在走廊上玩“毽子摔宝”的游戏，谁知王帆蔷没留神，一不小心就把那反面有铁的毽子扔到我嘴唇上了，虽然我知道她不是故意的，但是难以忍受的疼痛还是让我不由自主的流泪了。嘴唇不用看，肯定被她打破了，王帆蔷向我道歉，我二话没说，拉着王帆蔷的手，原谅了她。“包容，包容！这个词一直在我的心里保存着。我简单的处理了一下伤口，我们又在一起玩了，笑声在整个走廊上回荡着……
包容是一种修养，一种只有风格高尚的人才具有的境界。世界上最宽阔是海洋，可比海洋宽阔的是人的心灵。包容是沟通人际关系的桥梁，是酿造友谊之蜜的花朵。人不可能每个日子都辉煌灿烂，但你可以每天常存包容之心，让生命在包容中活得充实丰富。
包容的作文 篇5
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“包容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的包容。
林肯总统对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的包容，这包容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了包容的民主性内核。良言一句三冬暖，包容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
包容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
包容的作文 篇6
包容可以化解矛盾，包容可以化干戈为玉帛，包容是人际交往不可缺少的润滑剂，我们要学会包容。
星期一的第一节课，老师正在讲课，忽然，我听到一个声音，扭过头一看，原来是同桌向我借橡皮，我不加思索地把妈妈给我买的新橡皮借给了他，就又专心地听起老师讲课。
下课了，我正要出去玩，发现同桌有些异常，就问了他一句：“在干嘛呢？”可我的同桌听到我的问话，有些紧张起来，两只小手急忙藏到身后。这时，我在心里想：不会是把我的橡皮弄坏了吧！果然不出我所料，淘气的同桌把我的新橡皮切成了两半，气得我抬起拳头就要打他，手抬起的刹那，脑海里想起了妈妈对我常说的一句话：忍一时风平浪静，退一步海阔天空！我把抬起的拳头又放了下来，望着同桌那双歉意的眼睛，我的怨气也消了下来，说：“橡皮送给你了，”同桌眼里闪着泪花说：“对不起，我不应该把你的橡皮弄坏。”“没关系！没关系！”我急忙说。通过这个小小的风波，我俩成了一对互相帮助的好朋友。
可见包容是多么重要，包容使人与人之间和睦相处，包容让人间更美好！
包容的作文 篇7
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
包容如水。
通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
包容似火。
因为更进一层次的包容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的包容，已属难得；雪中送炭的包容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的包容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。包容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的包容吗？选择包容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
包容是诗。
包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。
当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
包容的作文 篇8
学校里，总会发生许多烦恼，但如何能解开这些困扰，我想，首先，我们就要学会包容别人，快乐自己。
比如，今天我就遇到了一件令我十分气愤的事。但是，当我想起“包容”二字时，一种惭愧与内疚之心立即涌上心头。
下午，由于有校本课，我带去了自己费了一整天的功夫才编出来的精致小花瓶。下课了，几个同学都围过来欣赏，也想向我学习，我愉快地答应了。可是，我得先发作业，才能教她们编。因此，我让她们先观赏一下。就在作业发到一半的时候，我用眼睛瞟了一下她们，随即令我大吃一惊：有一个同学在使劲拉我好不容易才挂上去的线绳，结果当然就是美丽的珠子滚落了一地。
我急忙一边托人帮我发作业，一边心急火燎地赶去看我心爱的花瓶。真让我找到了那种感觉——气愤、烦闷、想诉苦，但没人可以听。我痛不欲生，责怪那个同学：“烦人，人家辛辛苦苦编好的，就这样被你给弄坏了。看看，差点把珠子全丢了，怎么办?你说!”我已经对她怒目而视。而她则羞愧地脸涨得通红，胆怯地望着我，语无伦次地说着：“我把你花瓶弄坏了……了，对…对…对不……起，了……”我更是火上浇油，对她怒不可遏地咆哮着：“哎呀，你说，那我可怎么办啊?”“讨厌。”我又嘟囔着。随后，她又再次向我说了N个对不起，才颤颤巍巍地回到座位上。
我的心又掐了自己一下，怒吼：真是太可恶了!凭什么?噢，她想给我拽就给我拽，为啥让她那样为所欲为?虽然要包容别人，但是，也不能这样就了了吧?那凭什么让她给我把珠子落一地，我的上帝，这也不免有点太赦免她了吧?唉!我怎么就这么倒霉啊?偏偏过来个她……?忿忿不平的我，无论怎样，气也消不下来。
怦的一震，我想起了自己平时是一只“快乐小精灵”，可是今天，就因为我不包容大度，而使得那些我的好朋友，都纷纷离我远远的了。很单纯，就是因为我的不理智，引发了一场这样激烈的“舌战”，过分点儿的说，就是狠狠训斥了别人，没留一点余地。回想一下，真不应该。而自己，也开始烦闷，苦恼，一点儿也不快乐。
最终，我想通了这样一个道理：只有包容别人，才能快乐自己。后来，我又与这个同学一如既往地友好起来，还主动提出要教她编花瓶，心情也随之豁然开朗了。
是啊，正如古希腊一位哲人所说：学会包容，世界会变得更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。包容可以让我们拥有数不尽的友谊，数不尽的真情。学会了包容，就得到了快乐。
包容的作文 篇9
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。康德的不生气，其实是宽容。
现代的戴尔·卡内基不主张“以牙还牙”。他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮、敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额、心力交瘁。憎恶别人不是咬牙切齿、势不两立，而是吸取对方的长处化为自己强身壮质的钙质。卡内基说的“不憎恶”是另一种形式的“宽容”。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的誓言，都难改吃羊的本性。但如果将其抹杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退休成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我们的朋友，这难道不正是在消灭敌人么？”一语中的。多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最在？著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者存在，可让你保持清醒的理智头脑，使工作更加认真，做事更加周全，可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是一种简单的宽容吗？这宽容如硎，砥砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时时的猖獗，才浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱内强食的规律，才郁郁葱葱。
宽容是深邃的天空，是容纳百川的大海，是苍莽的森林。
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