沙二给自己画像,内心仍然半信半疑,着急去找大伙评价,以求得内心的些许“宽慰”和“厚实”。倘若没有了最后妻子的当头一棒,沙二肯定还徘徊在自我的迷茫之中。
这就像现实生活中的一些人,在人生关口处作出了或大或小的决定,完成了人生中的无数任务,内心仍然摇摆不定,或渴求他人的肯定,甚至对别人求全责备。帕斯卡尔说过:“人是一颗会思想的苇草。”对于他们来说,找回自我,正视舆论,自信而理智地起舞才是最重要的。
书圣王羲之曾经陷入过沙二式的.怪圈。外出游学时,他拜了一位大师完善书法技法。刚开始他对自己的既有风骨还充满自信,但在和大师的相处中,他总免不了是不是地询问:“这个捺是否写意?”“这么简单的字,我书写到极致了吗?”旬月后大师莞尔一笑:“自己坚持修行,好与不好,进步与倒退,全凭自己掌控,何必这般追问?”王羲之恍然大悟。
像王羲之一样找回自我是评判自我的前提。生命是一场盛大而私人的修行。我想,个人在人生舞台上的修炼和完善很大程度上需要自己来掌控。生如苇草,我们的个人价值需要在长年累月的自我磨砺中作出自我评判。当然,在这个过程中,我们也常常负担着外界舆论的压力。
“走自己的路,让别人去说吧。”这句话曾经一度引来新解。有愤激之人以此“玩弄”韩寒,劝他摒弃那些不羁,多听听别人的意见。韩寒却在微博上从容回应:“我活得好不好,过得怎么样,是不需要别人的评判的。”正如他在自己写的书《我所理解的生活》中提到的那样:“生活它不是攀爬高山,也不是深潜海沟,它只是在一张标配的床上睡出你的身形。”寥寥数语,却向我们展现了一颗坚定自我,正视舆论的顽强之心。
对于一棵追求翩翩起舞的苇草来说,最重要的莫过于树立起自信心。有天赋之人,譬如NBA的超级球星,他们只要加以规律性的训练,自然可以舞出一片风景;对于缺乏先天优势的大众来说,自信心要建立在长期的大量艰苦付出的基础上。在这样的拼搏中,在亲朋的鼓励中,变得更加自信。
王国维品味诗词时曾慨叹:“以我观物,则物皆着我之色彩。”有人会担心,注重自我评价岂不是更容易自我陶醉或是迷途不返?我想,有了适度的自信,有了清醒理智的头脑,必要时听取别人意见,你的人生航向不会有偏差。最可悲的就是沙二之流,内心七上八下而又“找到自信”,最后还是多亏了亲人的鞭策。
当时间滤去历史的尘沙,当苇草枯去,如果顺着时光回溯,还能找出一缕灵息,那一定是我们的理智与自信,还在尘世的大幕上,熠熠闪亮。那里,上映着我们生前的绚丽舞蹈和我们给自己的掌声。
作文评语:文笔优美,思想有厚度。作文评分:64分(总分70分)。
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