新材料作文

2021-10-27 材料

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都写过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编精心整理的新材料作文 ,欢迎阅读与收藏。

新材料作文 1

  [文题展示]

  阅读下面的材料,按照要求作文。

  猴子被一条河拦住去路。水上的独木桥说:“我很瘦,在上面不好走,要小心!”“知道。我从没走过这么窄的桥,但有信心!”于是,猴子像杂技演员一样伸开前肢用来平衡,小心翼翼,双脚交替前行,一步一步挪到对岸。

  另一条河上也有座桥,但比独木桥宽三倍。桥说:“我很瘦,在上面不好走,要小心!”“我走过比你窄得多的独木桥!”猴子想也不想跳上桥就过,哪料,才数步就掉入了水中……

  要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。

  [写作指导]

  猴子两次过桥,心态是完全不同的。第一次,小心谨慎,因而桥虽窄,但安抵对岸;第二次,掉以轻心,因而桥虽宽,却掉入水中。这则材料昭示的核心意旨是“心态决定成败”。在我们的生活中,最危险的就是盲目地自信不会有危险,是自以为已经度过了危险。因此,常怀敬畏之心,常怀如履薄冰的心态,是对自己的最好保护。有人曾经作过统计,二战中盟军在实施轰炸前和轰炸时被德军击伤、击落的飞机要低于返航途中的损失。其因就是德军利用了盟军飞行员“最危险的轰炸任务我都没有出事,返航还有什么好怕的呢”的麻痹心理,在受到轰炸后,立刻调动战斗机在盟军的返航路线上控制有利位置,严阵以待。海尔集团董事长兼首席执行官时常告诫员工:“不是居安思危,而是居危思进;永远战战兢兢,永远如履薄冰。”

  在写作中,一定要揭示或昭示出“心态”与“成败”之间的逻辑关系,理清从“心态”的滋生到“成败”的结局之间的逻辑路径。这既需要生活的阅历,更需要逻辑的思辨。

新材料作文 2

  “庭下水积水空明,水中藻荇交横……”我独自坐在窗前,倾听着水田中那铿锵有力的蛙鸣,宛如在欣赏一首交响曲,撼人心魄……

  我静静地听着,痴痴地看着,一切仿佛凝固起来,静谧的,幽深的,动听的……

  忽然一束灯光出现在水田中,他四处张望着,寻觅着,搜索着……不一会儿,他好像发现了什么似的,灯光也不再惊疑不定,此时此刻他俨然一个狙击手瞄准目标一样,全神贯注,雷打不动……

  我的心也随之紧张起来,他在干什么?难道又有……不会的,我立刻否定了心中的猜疑,继续看着,祈祷着,希望刚才的那个假设永远也不会成为现实……

  说时迟,那时快,只见那灯光跃动了一下,“他扑上去了!”我的心揪得更紧了。紧接着刚才那优美绝伦的蛙群大合奏没有了,只剩下那杂乱无章而又略带凄凉的蛙鸣——听着这一切,我的心“咯噔”一下,泠泠的,我的思绪变得凌乱不堪,心潮如滚滚江水开始翻涌奔腾——从那灯光的迅捷可以看得出刚才那人的举动。我的心也随着他的举动而一次次地揪着,甚至揪得很紧……结束了,该收场了,灯光离开了,我听到一声声的悲鸣随他而去,黑暗中,我仿佛看到了他那满脸堆着笑的面庞,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

  水田里的“杂光”消失了,四野里又恢复了平静,只是不再是“听取蛙声一片”热闹场面,只留下那“苛全性命”之蛙对逝去者的哀鸣,似乎在吟诵着“三年羁旅客,今日又南冠……欲别故乡难”。

  倾听着凄戚的蛙鸣,一股冲动冲击着我的心灵,难道人们就不能坐下来与我一起听蛙吗?难道非要听那蛙痛苦的鸣叫吗?难道还要听那农药带来的痛楚心扉的呻吟吗?难道……

  人类啊,让我们都静下心来,一起倾听那欢快的蛙鸣吧,倾听那人与自然的和谐之音吧……

新材料作文 3

  高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿,看着完美作品转眼成空的你如何是好呢?或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰,或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生……可是他却不一样,谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持?复制几个,饰以金边,一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。

  世界很多时候就是这样,正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话:“在最深的绝望中,你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线,以勇气挣开绝望的束缚,用心去拓展希望的疆域,一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。

  敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线,人民的军队陷入了最大的危机中,这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚,正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下,人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说,后来还在那里团结了西北人民强大的力量,成立了敌后根据地,给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来,这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗?

  绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧,而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。

  我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智,正如小说中虚竹的那一步棋,失了一大片疆土的同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟,为什么非要保住大手大脚的占地呢?为什么非要死守原来的绝妙呢?死守的结果可能是连原有的高度也不能保证,但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊!又想起那孔明闻名于世的“空城计”,原有的势单力薄是绝望,但这智者并没有因此放弃,带着对司马懿的了解与放手一搏的信心,他大开城门,焚香弹琴,以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。

  挣开绝望吧,你就能看到希望的新光!

新材料作文 4

  一、平中见新,意蕴丰富。

  作文材料中的五种镜除了具有实用性以外,在特定语境中,还有不同寓意。望远镜能从空间距离引申到时间距离,产生“远见卓识”的意涵;显微镜让我们联想到洞烛幽微,明察秋毫;反光镜照出我们的背后,是反视,也是反思;哈哈镜给人以幽默,也能引发对真与幻、原形与变形的辩证关系思考;三棱镜折射出绚丽的光彩,启示我们要善于在寻常中发现美……每一种镜都有着多元的释意角度。在此基础上,要求考生选择两种或两种以上的镜加以组合生发,进一步拓展了意蕴空间。可以说,想象有多丰富,这几种镜组合产生的意义就有多丰富。

  二、开合有度,选择多向。

  该作文题所给材料是确定的,对材料的使用也有明确的限定,可以较好地避免宿构。五种镜可以任意组合,使考生在选择材料时有较大的自主性和自由度。与五种镜相适切的文体也是多样的,喜欢叙事的考生可以记叙与镜有关的故事,长于理性思辨的考生可以从镜中感悟人生,科学知识丰富的考生还可以撰写科学小品,等等。除了诗歌之外,考生可以任选文体,自拟题目,充分施展才华,彰显个性。

  三、以生为本,推进课改。

  该作文题中的五种镜,有的是日常用品,有的是实验仪器,有的甚至是玩具,都是常见之物,比较贴近考生,为考生所熟悉。考生可根据自己的生活经验和感悟,找到构思立意的切入点,有话可说,有感可发,体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。该作文题为考生提供了广阔的想象空间、认知空间和思维空间,可使考生发掘出一定的形象性、思辨性、审美性内涵,体现出自己的情感、态度、价值观,有助于新课程改革的进一步推进。

新材料作文 5

  漫长的夏夜,又闷又热,昏昏欲睡的我正想与周公促膝长谈,一只蚊子嗡嗡地拜访了我,不容我不起身接待。唉,吵得让人无法入睡,只得跑进爸妈的卧室。

  “咋了,儿子?”爸爸还没有睡,先看到了垂头丧气的我。“我屋子里有蚊子,睡不着。”我没好气地回答。“那就睡这儿吧!”还是妈妈疼我。“嗯!”我躺下了。

  告别了蚊子的打扰,我很快进入了梦乡。可蒙胧中,传来的却是比蚊子的嗡嗡声吵的鼾声。一定是爸爸,爸爸呼噜声是出名的响。刚逃脱了蚊子的魔嘴,又陷入了噪音的干扰之中。唉!

  我侧起身刚要去推爸爸,但,在打开灯的一瞬,我却停住了手:爸爸为了让我有足够的空间睡觉,把自己“压缩”到了床的最边沿。爸爸那么胖,床又不是很宽,他多难受啊!

  我想转回自己的卧室去,这时,爸爸却醒了。“咋了?肯定是我打呼噜,吵醒了你?我去你那屋里睡。快考试了,你得好好睡觉。”“没有,我睡得很好。”我忙忙地说,鼻子有些酸。“唉!还是我去乐乐房间睡吧!”妈妈摇了摇头,走了。

  片刻,鼾声又起。我的心随着鼾声时起时伏:为了这个家,爸爸没黒没白地忙,今天还在三十多度的高温下打药、浇水、施肥、抹芽……爸爸太累了!

  爸爸鼾声,竟有些悦耳,我转过身,一滴泪水滑落枕上。我高兴,我有一个温暖的家:爸爸疼我,妈妈爱我;爸爸陪我看球,妈妈为我做饭……我真高兴,爸爸的鼾声,让我感受到了爸爸的辛劳,我沐浴着爸爸的爱。

  倾听着爸爸的鼾声,我进入了梦乡,那么香甜。梦中,我听到了全家人欢乐的笑声。

新材料作文 6

  鸦兄:

  弟不幸闻其遭际,念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝,如何又闹出了东施效颦的故事?况君英明一世,奈何糊涂至此?而今落入人手,弟不悉尔生死沉浮,故聊作文一篇,生则驱邪,死则谢后世。

  吾尝闻兄偶遇鹰抓羊,便有此念头。鸦兄好不糊涂!先者,鹰本天生食地游者,利爪钢嘴君有之乎?其器不备,此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石,君有如此之势乎,所谓力不足而强为之,不败则已矣,即败悔之晚矣。君当思己之利,虑己之能,不可 妄自揣摩他人,做好分内之事亦足矣。

  既学之,则思之。君忘之乎?不可师心自用。鹰有挟灵云之势,君亦有哀万物之声,君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆,使牧者闻声而受惊,君亦趁此时活掉山羊何其易呼?呜呼,有如此之势,而为己顽固思想所封,极力模仿,生搬硬套,终至牧者之手,君实有胜之势反为败家,实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。

  学问本天成,妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰,君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者,罪不容诛,忘姓迷本者,无知不可免。此世不同于往日,分工越来越细,每人专司一职,倘若尽心焉,亦足以显于众庶之中,成为鹤立鸡群者,行行出状元此之谓也。若君性命免乎,愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪,钱财不可贪,美色不可贪,已无人不知矣,孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经,先要念好自家经。

  言至此,弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴,他年述者知是谁。是的,弟已尝犯此大忌,只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉,同是天涯沧落人,相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文,遗于后世,警后人莫学此类耳。

  午夜时分,外面“呜呜呜呜”是君之声乎?君之魂不散兮名未记,撒金纸一篮,化为灰烬,君之去兮,曾记否,君之名:乌鸦也。

新材料作文 7

  “我要一步一步往上爬,等待阳光照耀我的脸。”这句歌词很好地揭示了蜗牛能爬上金字塔顶端的原因:一步一个脚印。人生亦是如此:只有一步一个脚印,脚踏实地,方能到达梦想的彼岸。

  布勃卡是世界著名的撑杆跳“一厘米王”。他每次在国际大赛中都能刷新自己的记录,将成绩提高1厘米。最终,在一次大赛上,他成功越过了6.25米。究其原因,是因为布勃卡每一次都只为自己定下一厘米的目标,一步一个脚印,脚踏实地,不断地接近自己的目标,一厘米一厘米的积累,最终越过了世界记录。 在现实中,多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废,原因并不是完成梦想的难度太大,而是不肯脚踏实地,让自己感觉梦想太遥远。如果我们具有一点布勃卡的智慧,一步一个脚印地接近自己的梦想那么就一定能实现自己的目标。

  可现实总是不那么尽如人意,急功近利,急于求成的现象随处可见。拿近的来说,我们都记得五十年代的“大跃进”的运动,当时的人民为了多快好省地建设国家,不惜大办工业,大炼钢铁,不一步一步地来,反而去急于发展生产,其结果呢?急功近利不但没有建成社会主义,接踵而来的是国民经济衰退,人民生活困苦。试想:如果当年的中国能制定一个切实可行的目标,一步一个脚印地向这个目标迈进,那结局又将是怎样呢?

  急功近利并不是个别现象,而成了一种国民性的行为。当人们失去脚踏实地,我们将会怎样,不要说是否能实现梦想,恐怕会自取灭亡。的确,在实现梦想的进程中需要积极的姿态,但更重要的是脚踏实地,才可能为疲惫的心灵注入永久的激情与活力。

  只有脚踏实地,英国战地记者莱德才能一年中写出20xx个剧本;只有脚踏实地,野田圣子在37岁当上日本邮政大臣;只有脚踏实地,贝尔·坎农的宛若天籁的噪音才能呈现在人间;只有脚踏实地

  做一只一步一步向上爬的蜗牛,小小的天地怀有大大的梦想,更有脚踏实地的品质。

新材料作文 8

  曾经对《独立宣言》中“人人生而平等”的主旨坚信不疑,可后来疑窦丛生。为什么在同一环境中成长的人,最终的事业成就会判若云泥?为什么我没有科学家的头脑、艺术家的细胞?

  看来人终究是不平等的,“平等”二字仅存在于法律的层面罢了。 可不平等就成为我们拒绝成功的理由呢?

  世界级大科学家诺贝尔,家境富有,从小就接受良好的教育,而且家庭大力支持他的事业。凭借家境的支撑和自身的努力,最终在物理、化学等领域都取得极深的造诣。

  作为普通人的我们固然没有令人称羡的家底,但正因如此,我们只能选择自立自强的求己之路。因为蚕,只有咬破自己织下的茧才能获得新生;蝶,只有自己熬过毛毛虫的末日才能翩翩起舞;人,只有凭借自己的力量才能变得更强。

  双目失明、双耳失聪的海伦﹒凯勤亦能成作家;半身瘫痪的张海迪自学而成才;洪战辉谢绝好心人对他兄妹俩的资助,“只要脊梁不弯,就没有扛不起的大山”他们没有雄鹰般足以傲人的天赋,亦没有诺贝尔那样殷实的家境,但他们把困难作为垫脚石,凭着对理想的执着与意志的坚强换来克服困难的无穷力量,打造出丝毫不逊于诺贝尔的壮丽人生。

  李敖曾说:“上帝管两头,我管中间。”纵然没有“含着金汤匙”的出身,依靠自己,如蜗牛般矢志不渝的攀登。这样,我们不仅可以饱览与雄鹰齐肩的世间美景,还能收获奋斗途中被雄鹰忽视的人生绚烂。 今世的出身早已是前世的注定。人生的华章须靠我们自己奏响。耻于谈论出身的人说:“我感到人都高不可攀,”他不知道,那是因为他跪着。站起来,坚定的迈步,踏实地前行,无畏地突破,摒弃世俗的偏见,以一颗勇敢的心默默地奋斗在这个世界,你会悟到自身的庄严与灿美远比某二代的虚幻光环更加耀眼长存。

  在这个世界上最坚强的人,是孤独地只靠自站着的人。

新材料作文 9

  没有不美的风景,只有死寂的心灵。

  ——题记

  人生的高山,在心的平地巍然耸立,从高到低,每一处都有独特风景。

  临山之巅,察物之博。

  畅然俯视,物收眼底;臂近苍穹,身与鹰齐。于山之巅,看山下郁郁苍苍,人海如潮;于山之巅,俯仰春秋,体味雄浑壮丽。于山之巅,视宽界广,胸怀壮阔;于山之巅,让我们的灵魂插上飞翔的羽翼,去搏击长空,展望人生之巅的壮丽。

  因为登于山巅,司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”,以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光,感受独特的文史魅力。

  站山之腰,享物之美。

  没有山脚的闭目塞听,一隅之景;没有山顶的孤高视角,模糊浑然。站立于山之腰,享受驻停的美丽。于山之腰,有风之柔,阳之暖;于山之腰,俯顶之葱,脚之碧;于山之腰,去尽情向往,肆意俯望,不错过任何一方美丽。

  正是站于山腰,尼采道出了“打从半高处看,这世界最美好。”以豁达的哲思,智慧的心灵俯望山脚的秀美,仰望山顶的壮丽,享受别样的风景。

  安山之脚,乐物之秀。

  泉水叮咚,鸟雀叽喳;雾岚朦胧,青苔遍生。于山之脚,闻幽兰之香,感柔风拂面;于山之脚,观鱼游浅底,赏佳木繁阴。于山之脚,体验一种踏实,一种淡然。

  因为安于山脚,季羡林甘于无职无称,只为一介书匠。在山脚,沉醉于书香卷气;在山脚,偏安国学一隅,文学一地;在山脚,享受自得其乐的踏实。

  不同的态度,多样的选择,没有谁对谁错,不分孰是孰非,,只有适与不适,只需愿与不愿。

  临山之巅,去享受傲视万物的豪壮;站山之腰,去领略蓝天白云之美,俯察溪水茂林之秀;安山之脚,去品味雾意朦胧的独特,体味风轻水柔的别样。何景何情,随心选择。

新材料作文 10

  有的人说:人的一生只有三天,昨天、今天和明天。

  昨天是一个很现实而又很遥远的名词。也许,你昨天赢得了比赛,拿到了荣誉;也许,你昨天考试没及格,被老师批评了;也许,你昨天与母校离别,跟同学恋恋不舍;也许,你昨天经过了努力和奋斗而获取的轻松;也许,你昨天过得很平凡,很平凡……这些都已记载到历史的史册上了,我们不能让历史重现,也只能用大脑来回忆以前那美好的、沮丧的事,都感到很幸福!

  明天是一个无知而又期待的名词。你可能会静静的趴在桌子上,看着窗外柳树的飘扬,花儿的绽放,小草的成长,慢慢得进入幻想,幻想你的明天:是否能与昨天一样快乐;是否能与昨天一样悲剧重演;是否能与昨天一样享受精彩瞬间。幻想你的未来:是否能成为著名的演员;是否能成为漂亮的舞蹈家;是否能实现你梦寐以求的理想。这些都是一个未知数,是无人知晓的未知数,你可能会很期待,因为明天所有的奇迹都会发生,你会意想不到的。

  今天是一个无法比喻的词语,它代表着很多,它使你把昨天的错失弥补过来;它使你把明天未完成的事化作奋斗;它的时间永远是最短的,虽然只有24个小时,但是我相信,在这个期间,只要努力,积极的跟上时间的步伐,不掉队,不偷懒,我们就会成功,我们也会为今天的努力而感到骄傲。

  不管过去怎么样,不管未来如何?我们都不会放弃,努力,加油!因为成功已经近了!只要把握机会,勇敢地去挑战,全世界都会为你绕路!

  把握现在,风儿更年轻;把握现在,阳光更灿烂;把握现在,通往明天的阳光大道更宽阔。昨日,是曾经走过的秋叶小路;明天是远方闪烁的明灯。不要执着于如果,把握现在,我们正在向那盏明灯慢慢靠近。

  让我们牢记一句话:“把握现在,成就未来,加油!”

新材料作文 11

  双重标准

  我们生活在一个没有精神拷问的时代里,麻木的欢笑着,痛苦着,那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备,对失败的人的一丁点进步却大肆赞美,即使他的进步离优秀很远很远。

  真是可笑的双重标准。

  作为普通人的我们常常感到疑惑,那些很优秀很成功的人们的愿望,为何仅仅是成为一个普通人,我想,他们是累了吧,他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。

  雅典的陶片放逐法中,人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误,人们无法接受本该完美的人的不完美,于是,优秀的人们被放逐了。

  人们把城邦中最优秀的人一个个逼走,雅典焉有久存之理!假若人们可包容那些细小的不完美,雅典的繁荣不是指日可待?

  不完美才是一种完美,没有黑哪有白?没有绿叶哪有红花?把包容给优秀的人吧!原谅拿破仑的滑铁卢之败,原谅李宁的汉城之败,记得他们曾经辉煌的过去,并相信他们会创造比过去更美的未来。

  不要一味地包容那些不优秀的人,因为那样会让他停滞不前,你一定还记得身为天才的仲永吧?一味地包容赞美之下,有了我们今天所读之文《伤仲永》

  天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量,又何况那些本就不优秀的人呢?铭记“仲永之诫”,不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人!不要在经年之后想起,对一个又一个的人扼腕叹息。

  尼采说:“那些所谓的大众,就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美,作为大众的我们何必苛求本不存在的完美,作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步?

  放下我们的双重标准吧!

  荆轴之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙。去接受不完美,严而促进,去推动提升。

新材料作文 12

  当蜗牛拖着柔软的身子,不羡慕雄鹰轻而易举到达金字塔的姿态,秉承信念最终到达塔顶时,我撼然,明白这是坚持的力量!

  “信念!有信念的人经得起任何风暴!”诗人奥维德说出了人内心力量的最强音。没有信念,不懂坚持,怎么会有“锲而不舍,金石可镂”、铁杵磨成针的`佳谈?“孔雀舞”是杨丽萍出众的代表舞,在她的演绎下,她跳的那只孔雀充满了灵性与典雅,有着与自然相近的美感。虽时代在变,但她一直没变,坚守本性,淡然从容,只是坚持把自己所能做的做得完美。纵使别人如何模仿,也学不来她的那种气韵,因为他们坚持不了。

  坚持是一块滚烫的钢铁,如瘁如火,在反复的打磨与烧炙中变得坚硬无比。它是最能看出人们最终价值的镜子,清晰深刻。于是,我看见了司马子长忍辱负重,椎心泣血写成的《史记》记世相传,我听见了贝多芬激昂奋进,尽心尽力弹奏的《命运交响曲》回旋荡漾,我仿佛又进入了梵高的内心,看见大把金黄澈亮的向日葵在阳光的照耀下鲜活地生长。他们内心的力量让他们不觉人生的苦运,纵使命运多舛,生活有时候他们灰心,但坚持内心、不懈奋争是他们最好的良药。

  坚持,便是坚定与持久。一颗有耐力、忍得起的心是那绚烂的宝石。是不会与脆弱的鲜花一样凋零的;一副行动的身躯,忍住疲累与波折,拨开荆棘与乱草,勇往直前,是如此重要。杨丽萍、贝多芬他们都做到了,闪着光辉,为我们所称扬。

  那么失去了坚持的力量,又如何?恐怕就是“锲而舍之,朽木不折”的结局吧。我们都知道龟兔赛跑中乌龟虽知自己慢,但一刻不懈怠而跑完全程完胜兔子的故事。如若乌龟知道自己实力不敌兔子,以为跑了也是白耗力气,不下劲坚持到底,那么怎么会胜利?龟兔赛跑便也失去了其寓意,又能启发人们什么呢?

  乘舟破浪的气魄,赖于坚持的力量。我们在人生的路上,须得坚持到底才行!

新材料作文 13

  诗人舒婷说:“我们简单而丰富,所以我深刻;我简单而丰富,所以我不简单。保持简单的心,走不简单的路。”

  这里谈到的简单与不简单或许是一个相对的概念,“保持简单的心,走不简单的路”——诗人用简单的话对这组概念间的关系作了颇不简单的概括。美国著名作家索尔兹伯里惊呼二万五千里长征是前所未有的神话,而远涉中国的美国记者斯诺则把二万五千里长征称为“东方魔力”,这正是不简单的壮举。然而,中国共产党和她所领导的军队永远保持着一颗简单的心,这就是救国救民,振兴中华。于是,他们凭靠简单的心赢得了不简单的胜利,如果你看过央视播放的电视连续剧《长征》,你还可能深深地感受到,在风雨征程中,人类心灵的简单与不简单。

  茶是简单的,它不比咖啡浓郁,不及美酒醇厚,但淡淡悠悠中凝着惬意的清香,展现着清雅而朴实的魅力;盐是简单的,它不比糖精甜蜜,不及味精鲜美,但成成涩涩中藏着生命的要素,表达着沉实而静谧的憧憬。

  简单是净化,只有肮脏的东西,才需要泡沫的虚构和油彩的掩饰;简单也是一种从容和富足,只有贪得无厌、利欲熏心的人,才故意把事情复杂化;简单还是一种高贵,只有小人,才会装腔作势、故弄玄虚。简单是一种回归,一种返璞归真的人性还原;人为的复杂失去之时,往往就是人的本真恢复之日。

  现如今,真诚是不简单的,只有虚伪者才难以接受;为他人付出也不简单,只有自私者才会在应该勇于承担时退缩不前。人生哲理不简单,只有庸人才难以参悟。

  糊涂的人一生浑浑噩噩,最后是枯燥无味。如果这就是简单,那它太寒伧了,我们希望他下一辈子变得不简单。机关算尽的人一生惨淡经营,聪明过分,钻不尽的空子,防不尽的陷阱,如果这就是不简单,那他活得太累了。对这种人,我要大喝一声,“下辈子变得简单些!”

  我们每个人身上都同时有着简单和不简单,问题是我们该追求什么样的简单和什么样的不简单。

  朋友,你说呢?

新材料作文 14

  春选择小草,因为他清新自然;冬选择白雪,因为它高雅纯洁。我选择风雨,因为我喜欢自己坚强地面对生活。风雨过后,我依然有笑对彩虹,拥抱阳光的激情!

  我选择坚强,就选择了一种独特的经历。记得从前的日子里,面对学习的压力,病痛的折磨,有多少次都想要放弃,然而我不愿也不能啊!记得有位哲人说过:“为了看看阳光我来到这个世界上”。是的,世界上处处有阳光,但阳光总在风雨后。最美的心灵也必须经历考验。所以,我不怕雷电,我不怕狂风,我不怕生活给我的诸多考验,因为无数次的经历给了我一个坚定不变的信仰:坚强的面对一切,总会有阳光灿烂的那一天!

  有一次看《艺术人生》,那一期的嘉宾是我从小就十分仰慕的张海迪阿姨。她,依然坐在轮椅上,爽朗的笑容,充满智慧的双眼,她的笑声,感染了每一位在场的观众,也强烈的震撼着我的内心。想想看,上帝给它的很少,然而她靠着一股信念,坐着轮椅上的梦,一步步走向人生的顶端。她给我们这代年轻人树立了一个榜样。相比之下,我们是幸福的。当我们面对人生的重大选择,面临胆怯和懦弱,我们义无反顾的选择坚强。所有的开始和结束都伴随着一段不平凡的历程,这段历程要有坚强作后盾。选择坚强,生命才会持久的焕发光彩!

  每个人,不可能已开始就坚强,也不可能永远坚强,这实在是不足以悲,因为在我们的生活中有那么多的榜样,无论是真实的人还是文学作品,都可以给我们以滋养和动力。在一次考试惨败后,我重新拿起《钢铁是怎样炼成的》,保尔柯察金的形象在我心里是那样高大。后来我选择了重新开始。我感谢生活给我带来的恩赐和启迪,无论以后的路多么曲折坎坷,我都会坚强的走下去,走过黑暗,经历风雨,总有一天我会然的接收成功之路的考验,接受幸福生活的赐予。

  在平坦大道与曲折小径之间,我选择小径,因为它给我带来更多的精神支柱;在懦弱与坚强之间,我将毫不犹豫的选择坚强。我渴望一种经历,一种品质,一种阳光灿烂的生活!

新材料作文 15

  生活在物欲横流的年代里,当生活被欲望填充的无处落脚时,不妨先转个身,放下手中的沉重,让生活释然。

  也许,人人都不想被时代的洪荒甩在后面,想在拥挤的人流大军里站稳脚,有属于自己的光荣的一席之地,于是他们什么都想拥有,欲望驱使着他们前进,正如材料中禅师的徒弟,在被酒杯和钱袋占有了双手之后,想再用手挠自己已是不可能,在物欲的驱使下你主动了,那么,在后来的路途上你会显的很被动,试想如果留有一只手的空白,挠自己是不是就会显的很轻松呢?所以,不应让欲望迷失了双眼,要学会有所舍弃,那也是在为自己以后的路铺就基石。

  佛祖释加牟尼,出身富贵之家,凭着良好的家世,他本可以安逸地度过一生,享其天年,但他毅然放弃了荣华,带着空明澄澈的心灵上路,明镜台下,终于顿悟成佛,成为广大信众顶礼膜拜的对象,面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘,他选择了后者,也许,他的心中是清楚的,富贵只如烟花般短暂,博大的禅机可以万世流传,他的舍弃,他的放下,成就了他,让他成为人们心中永远的圣杰。

  懂得舍弃与放下,让人景仰,让人尊敬。但膨胀的物欲,世人的信仰缺失,却给后人留下难以磨灭的痛楚。

  敦煌莫高窟,一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟,守护它的却是一个信仰缺失,物欲膨胀的王道士,每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时,他总会帮着装箱,一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化,就这样,他卖掉了半个敦煌,留给后人无尽的哀思与痛楚,再去挽回已是艰难与漫长,如果面对欲望的诱惑,他能及时转身,如果他有较强的信仰与道德感,那么留给后人的将不是空叹。

  物欲之盛惹人爱,但同时也伴随着物极必反的危险,面对欲望,要有长远的眼光,有所舍弃有所放下,不妨作一个华丽的转身,让自己的内心不再有欲望的膨胀,让人生的旅途自然、淡定。

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