所谓“成熟”，没有具体的界限，无声无息，无色无彩。它看不到，也摸不着。
所谓“成熟”，是一种心理，投射到行为；是一种行为，反映着心理。
明教教主张无忌为一代英雄，身边自然少不了美女环绕。随着故事的步步推进，一个个对他爱意浓浓的女子出现，因而展开了一段段的爱恨纠葛。然而，当一切回归于平静，他与四位绝世女子的爱恨纠葛也降下帷幕。有人说：“此四女皆为绝世，但赵敏显然更高一筹。张无忌对她或许并未深爱，但她的适当的小手段与锲而不舍的毅力才是张无忌选择她的关键。”这话并非不对，但人们显然更相信张无忌自己的话。张无忌从一个青涩的'小伙长成一代英豪，这与那四位女子是密切相关的。而且渐渐成熟的张无忌曾这样说：“我对芷若一向敬重；对殷家表妹心存感激；对小昭意存怜惜；而对赵姑娘，却是刻骨的爱。”在经历人世沧桑后，唯有赵姑娘与张教主携手，仗剑走天涯。在我看来，这样的结局是他们五人的成熟，勇于放手，甘愿成全。
个人的成熟容易，或许是一次打击之后，但一个社会需要走向成熟却是难于上青天。
随着社会的迅速发展，人们的思想认识也有了极大的提升。近日，“武汉市七旬婆婆半年内拍下59张让座笑脸”的报道吸引了人们的眼球，点击量暴增，大家纷纷为让座行为“点赞”。让座的大多为青年人。然而，在一张张年轻的笑脸中间，有一张腼腆笑脸的照片却格外引人注目：她身着红色格衫，头发花白。是的，她是一位50多岁的老大娘。与之相对的，有人在公交车上却是不愿意给人这小小的方便。有些人坐在公交车上低头玩着手机，看到“老弱病残孕”人士上车也只是淡淡地扫过一眼。其实，只要大家都行动起来，把让座变成一种社会行为，那我想每个人都会乐于接受这种行为。只要大家都行动起来，那么让座将不再尴尬，而是社会文明道德提升的体现。
然而，同样地，有人一个小小的举动却是让整个中华民族为之蒙羞。此前，埃及卢克索神庙上刻的“丁锦昊到此一游”引发了一轮国际舆论热潮。泱泱中华，文明古国，五千年的文化传承，却做出这么羞耻的事。“怜哉，堂堂华夏；惜哉，泱泱中华。”
我想，一个社会成熟的标志就是人民安居乐业，人与人之间和睦相处，互帮互助。而社会是由每一个个体组成的，一个人成熟的标志就是淡然。成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的一站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
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