诚信，对于个人来讲不难，我们的目标是构建诚信社会，这就需要人人的自觉与社会的氛围，这是一项浩瀚的工程，添砖加瓦、任重道远。任重，表达的是对于构建诚信社会的现实困境、人文氛围和生态焦虑的清醒认知，是直面社会转型期间各种纷繁迷乱道德案件的自然感受，认清这些是基础也是前提；道远，是对于诚信社会构建路途曲折的明晰感受与坚定信心，是战略上藐视、战术上重视的理性担当。今天，这个时代仍然呼唤诚信的弥漫，希冀在政府、司法、商业等各个领域能够涂抹上浓浓的诚信底色，在我们每个人心灵上空自然的升起诚信的云朵。因为，在诚信的一方天地里，有和谐的影子，可以安顿我们的心灵，架构起对人性的美好想象。
但是，我们每天在无心的言谈举止中，在充斥着海量信息的互联网里，在街头巷议的难言纠结中，不时弥散着失信的新闻，不时散播着诚信吃亏的不解理念，不时释放着浮躁社会的种种戾气。这是事实，我们不回避、不忽视、不悲观。直面才能穿透事实的迷雾，理性才能拨云见日。的确，身处这个大变革、大交流、大交锋的社会，我们似乎有点看不懂、读不透，对于其中发生的诚信案件也是惊呼疑惑，我们甚至不敢想象竟然会出现了、发生了。陌生，这是我们的认知障碍，距离使我们痛心疾首。此时，只有去除情绪化、平面式的浅薄，高举理性冷静的大旗，深刻理解透视我们所处的这个社会才能解读发生在我们身边的案件，并以理性的眼光直视诚信事实，从中认真把脉，找准症结，并对构建诚信社会坚定信念，怀抱希望，实事求是的采取应对复杂困境的举措才能破解当前的诚信困境。
1社会转型的纷乱和焦虑
转型即转折、转变，其中必然伴随着转型的痛苦、焦虑与迷乱，这是转折的必然产物，很正常。清华大学社会系教授孙立平教授提出了一个社会转型的经典概括，就是将转型称之为社会断裂。断裂，是发展的必然也是一次经历，是走向成熟与完善的必修课程。如今的社会，既有计划经济遗留下来的某些特征，又有市场经济的新特点，可谓新旧交织、立体多元。这个时期，社会结构的不完善、社会构架的不完整、转型期陷阱的顾虑、社会情绪的多元化等是这个社会呈现给我们的新问题。诚信所依附的传统道德体系已经烟消云散，而基于新时代的道德体系还没有及时建立，于是道德的真空不可避免的出现了。自五四以来，经历欧风美雨洗礼的中华民族，在中西文化碰撞冲击中，仿佛迷失了方向，面对西方话语的强大权力，沉醉了、膜拜了，主体性在这种交流交融交锋中摇摇欲坠。所以，为了去除这种彷徨、迷惘的社会化情绪，只有建立社会主义的核心价值体系，积极倡导建立诚信社会，方能攻坚克难。
2媒体时代的无限放大
谁也不能否认媒体在我们这个众声喧哗的现代社会的巨大作用。互联网的强大功能将我们每个人紧紧的联系起来，像一条绳索将无数个体贯穿起来，个体只是一个结，牵一发而动全身。然而，科技是把双刃剑。很多无法诉求的难题、瞬间的生命危急、积压许久的民生积怨纷纷借助现代媒体得以曝光，所以才得到迅速的解决。但是另一方面，由诚信缺失而出现的商业丑闻、社会典型案件等极个别的事件也是被无数的分享、解读，并结合自身的感受添油加醋，无限拔高，从而无限制的推广，得出不符合事实的结论。一叶障目，不见泰山。偏见、个案在媒体时代被过多的关注、阐释、集中报道，部门媒体人为了博取眼球与轰动效应，甚至不惜歪曲事实，再加上大众的附和，一场盛大的非理性的狂欢盛宴就开始了，波及之处人人难以幸免。鉴于此，只有完整构建媒体时代的从业法则，并严格遵守、强化监管，始终遵循诚信的底线，保持微观真实和宏观真实的一致性，秉承客观公正实事求是的新闻人的职业品质才能对得起自己的职业，对得起这个时代的良心，才能赢得大众的认可。
3主体性的缺失
现在经常有这个现象，当有某个失信案件出现时，很多不明真相的人迫不及待的加入其中，而且很多情况下是不知所以的参与，这种抱着起哄与好玩心里的聚集演变成一场舆论的漩涡。非理性的情绪在其中聚集、酝酿，发酵，本来很简单的问题经由大众非理性的无限传播变得异常棘手而难解，清晰的图景转向模糊的油画。这是人主体性缺失引发的一场舆论风暴。
以上问题是当代构建诚信社会所面临的三大困境，针对三大困境，要以冷静的态度、理性的力量、坚定的信念来应对才能克服解决目前的`诚信难题。
首先，要构建完整的社会主义核心价值体系，这是一项艰巨的工程，功在当代、利在千秋。这也是为了弥补社会转型期留下的道德真空，给处于转型期间迷惘的人们提供行为的理论依据、价值观的导向。而且，必须明白的一点就是，诚信是一个复合概念，决不能孤立的看，更要看到背后的文化体系及文化背景。因为任何一个道德概念的产生都是有悠久的历史脉略和深刻的现实需要。现在党中央提出建设社会主义文化强国的战略目标，促进文化的大发展大繁荣。这是文化的春天，也是道德的春天。我们要乘势而上，踏浪前行，充分挖掘历史上的诚信文化，并结合新时期社会主义的核心价值体系，进行大力宣传，抢占信息社会的制高点，及时填补转型期的空白，为新时期的人们提供行为的导航灯、人生的指南针。
其次，努力规范媒体从业者的职业准则和职业道德。强化职业操守，抵御各种不良思想的诱惑、侵蚀，淡泊名利、洁身自好，努力做到报道的客观、公正、透明。大力弘扬社会主义核心价值体系，在全社会形成积极、健康、文明、向上的媒体职业氛围。
第三，坚持理性和主体性。笛卡尔说，我思故我在。帕斯卡尔说，人区别于动物的唯一特性在于理性。但是在后现代主义者看来，比如福柯，就认为理性是座监狱。这就为非理性的情绪化敞开了大门，和非理性的鼻祖尼采如出一辙。不可否认的是，在文学创作领域需要形象思维的参与，需要非理性的驰骋，需要挣脱理性的枷锁在想象的天空里自由翱翔，使你心游万仞、精骛八级，但是一旦超出这个范畴，任由非理性的野马任意奔驰就会造成不可控的混乱，最后演变成非理性的狂潮。钱钟书先生说，时尚就是非时尚。我们也可以说，理性就是科学的认识非理性。对于个体而言，只有践履诚信的理性，不以物喜、不以己悲，勇于保持自我，高扬主体性的旗帜，不随波逐流、不折腾、不起哄、不懈怠。只要我们每个人做到这一点，就一定能够构建起良好的社会生态。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。构建一个美好的诚信社会任重而道远，但是我们仍然坚信，只要我们认清现实，对症下药，持之以恒，就一定能够迎来诚信社会的美好明天。
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