中华传统作文

2021-02-24 传统

  在日常学习、工作或生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家整理的中华传统作文4篇,希望能够帮助到大家。

中华传统作文 篇1

  中华民族在时间的洪流中延续了千年。从炎黄部落到秦王始皇,从武帝一统到盛世繁荣;也曾有郑和七下西洋彰显国威浩荡,亦有金人铁蹄踏破边疆烙下国殇……流年奔涌间,勤劳的华夏儿女留下了繁若星辰的的国学创作。品读吟诵经典,于流年中淘出美德之金,使之传唱百世,熠熠生辉。

  请往前一些,数十年前,卢沟桥的枪声响起来的时候,中国的未来化作碎金散落在雨后乱墟的时候,星星之火正在孕育的时候,毛主席的诗词昭示着美德是救亡图存。

  日本法西斯的魔爪了伸向东三省,烧杀抢掠无恶不作。富饶的黑土地浸透了人民的鲜血,本来繁盛的城市回荡着骇人的惨叫,旅顺大屠杀,毒气实验,直到南京大屠杀!毛主席带领的中国人民奋起抗争!一首《忆秦娥·娄山关》——“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”是一种大气与悲壮。《七侓·长征》——“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”就是这样一种欲救国于危难中的精神,这样一种救亡图存的美德闪耀,支持着红军将士,将中国的未来重新拼凑回来,迎来了新中国的曙光。

  再往前一些,数百年前,美人广袖长舒曼舞泯尽尘世间悲欢的时候,梦中才子白马轻裘春风得意丹心为天下计的时候,盛唐的风流消散在明媚月轮的时候,李白的诗昭示着美德是一路坚持。

  他怨长安城小而壶中天长,一壶浊酒饮尽长安城里无数春秋的明月与烟柳,举杯邀月却梦醒独饮。酒入豪肠,七分酿成了月光,三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。李白初到长安时,他坚持乱世修武平天下,盛世修文化人心。可他终究是上位者不重视的一介白衣,只能空叹《行路难》,但他一路坚持。他坚信“天生我材必有用,千金散尽还复来。”翰林被贬,小人陷害,但他一路坚持。他向过去敬了最后一杯酒《将进酒》——“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”他将仕途的坎坷化入酒中一饮而尽。此后,他只坚持他的志和诗。李白曾对宰相说:“吾乃海上钓鳖客李白,以风浪逸其情,乾坤纵其志;以虹霓为丝,明月为钩。”从此,李白诀别长安,仕途的无作为换来的却是诗路的巅峰。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一首《梦游天姥吟留别》似一座不朽的丰碑巍然屹立。一路前行,一路坚持,李白身上的美德之光升华了他,也照亮了我们前行的路。

  还往前一些,数千年前,汨罗江水跨越皓月长空滚滚呼啸的时候,楚都的红墙在刀光与火把的翻滚中湮灭的时候,当举世皆浊世人同醉的时候,屈原的诗昭示着美德是独醒于世。

  屈原之忠心天地可鉴,然为世人所不容,被君王黜免于汨罗江畔。一曲《离骚》表现了屈原的崇高理想和爱国情意。“謇朝谇而夕替”他可曾后悔?于其国也,他悔之。只因不肯同醉于世,竟落得个被流放的下场,国之大厦将倾而不能辅其君,他悔之。于其身也,他却无悔。一日他于汨罗江畔浣衣濯足时,一渔夫见之,问之何以在此。他脸色憔悴,自叹自嘲,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”渔夫劝他与世推移,何必自恃清高。正所谓:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。他仰天大笑,寄满怀心绪于这滔滔江水,“宁赴湘流,葬于鱼腹之中,安能以皓皓之白而蒙俗世之尘埃乎?”这才是屈原,他若与世推移便不会有《离骚》者传诵千年,屈原的独醒于世,成就了屈原,也诠释了处世之大道。

  纵观中华上下五千年,流传于世的绝世佳作数不胜数,它们或抒发心中之愤懑,或阐明处世之道理,或赞美当世之美景,或昭示人生之志向。携任一诗词,仔细品读赏鉴,传颂美德。于人生的长路上慢慢感悟,便可获益匪浅。

中华传统作文 篇2

  美德是人们充满向往、无比渴望的。美德就在我们身边,比如说:有的同学喜欢乐于助人、有的人很坚强、有的妈妈很勤劳……在我身边也发生过一件无不足道德小事。

  这天清晨天气晴朗,我和奶奶、老太婆一起乘坐地铁去南京玩。因为是星期天所以地铁上的人很多,上去时座位早已被坐得满满的。我们抓着扶手,站在三位年轻人身旁,一位男青年望着老太婆似乎在想:我身旁站着这么年迈的老太太,如果我不让座心里一定会非常惭愧。就在这时这位男青年果真伸着手对头发苍白的老太婆说:”老太太您老了不宜站着,您坐。“接着两位女青年微笑地对我和奶奶说:”您带着孩子,她又小,您年纪也大了你们坐。“我心想:这三位年轻人真有美德。

  美德不仅是乐于助人还是诚信。一节品德课上老师为我们讲了一个既诚信又真实的故事。讲述的是一位女士的工作很繁忙,又想天天都买x票,就托人帮自己买。终于一次,被托买x票的人重了一百多万元的大奖。她完全可以在无人知晓的情况下再买一张x票,把重奖的x票给家人去对换。可她却把一百多万元寄给了那位女士。听完了故事,我心想:真是人与人之间诚信比金钱更重要啊!

中华传统作文 篇3

  “称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。”称呼长辈,不可直呼其名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可炫耀自己的才能。联系这个社会,可以理解为木秀于林风必摧之,为人定要懂得明珠暗藏、韬光养晦。简单的来说就是做事做人要低调谦虚,尊重别人,不可班门弄斧。

  “用人物,须明求。倘不问,即为偷。”要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿,那便是偷窃了。“借人物,及时还。后有急,借不难”这句话的理解就是我们常挂在嘴边的“有借有还,再借不难“了!

  “凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”读着这些朗朗上口再也熟悉不过的《弟子规》,我联想到了我们的泱泱中国,这个四大文明古国之一、古往今来以“礼仪之邦”闻名的国度,其文化源远流长、博大精深。

  然而,科技在发展,时代在进步,生活在快餐文化中的人们也开始渐趋浮躁。传统美德在逐渐沦丧、人性冷漠在滋生蔓延、礼仪之邦渐行渐远。中华的传统美德,在物质利益的诱惑下变得一钱不值,道德的沦丧让人心寒。

  20xx春晚中,庾澄庆53岁,李敏镐27岁,有人说庾澄庆在他面前又矮又丑,是的,但是请不要忘了他们合唱的是庾澄庆的经典《情非得已》。黄渤穿着一身爱马仕连体裤,没有穿出模特的味道,被吐槽,但是请不要忘了:他是一个一步步从草根凭实力成就的影帝。Yif的魔术有几处穿帮,被黑到爆,但是你可否知道,他的旁边没有董卿。你们只看到小彩旗的美丽,却没看到她4小时背后的付出。你们只看到相声的无趣,却没看到两位演员在舞台上的`坚守。春晚是中国人的晚会,中国人却不愿接受,我们花了大把大把的时间用来各种吐槽,各种寻找穿帮,各种黑,然后洋洋得意,也许等到所有的演员都因为舆论的压力再也不会参加春晚的时候,我们才会停止。我想我们没有资格去评论春晚舞台上的任何一位演员,当我们吃着团圆饭,喝着酒,对着电视指指点点的时候,我们应该想到,他们没有和家人团聚,没有吃上年夜饭,而这些都是为了让我们有一个快乐的晚上。尤其是《扶不扶》这个小品让我久久不能平静。这是一个短小的节目,这更是一个发人深省的号召与呼吁!郝建扮演者结束时的那句“人倒了,可以扶,人心倒了,还扶的起来吗?”我想着就是最好地对社会不良现象的谴责,这就是最真切地对道德良心的质问!

  古代的孝心感天、黄香温席、孔融让梨,无一不是值得我们学习的例子。我们是21世纪的接班人,那么为什么就不能做21世纪的“活雷锋“呢?我们为什么不继续传承这些中国文化,让我们的文化走向世界的舞台,在世界独霸一方呢?

  当良心、羞耻心、责任心和事业心在我们的心灵中永远扎下根来的时候,我们就会形成一种有道德的个性。中华文化,中华民族的传统美德,需要我们年轻一代去继承、去发扬。这是我们每一个炎黄子孙的责任。让中华民族传统美德之花齐放吧!

中华传统作文 篇4

  明国年所流传的經典多种多样,浓浓年味如满天的灿烂星光,映照着世间。而现如今历史时间的接棒传入我们这一代手上,大家更得认真承传。

  相比上海的钢筋混凝土,故乡济南市的新春佳节年味但是浓多了!

  一一大早,推开门,狠狠地吸了一口气体,猛然觉得任督二脉连通了一样。这时候,我观查到各家门边都如出一辙玻璃贴上喜庆的春节对联。它以整齐、简约、精致的文本勾勒时代特征,表达美好愿望,是中国的文本方式。瞧!这春联的上联,住在宝地上盛行了几千年,这下联是福照家门口的万事兴,横批:欢迎新春。多有诗意。

  再向前走,原先邻居要放爆竹哩。实际上在春节啊,大伙儿以便表明喜庆和驱赶疫情厉鬼,因此才放豪气冲天的爆竹,这体现了古时候劳动者渴望安泰的美好愿望。南昌市作家来鹄的《早春》写:新历才将半伸开,茅斋犹聚爆竿灰。写的便是新春佳节中点燃鞭炮的场景。中间隔壁邻居提心吊胆的把一大串爆竹挂在树上,然后就噼噼啪啪爆开了花朵。这传统,还流传呢。

  来到夜里,我打开窗子,好一幅灯火万家的景色家家户户挂着大红色灯笼,灯笼上写着福字,宛如飘浮于沙漠星辰以上的诱惑藏宝。中国的灯笼又称为灯彩,始于1800很多年前的西汉时,大家挂着喜庆的灯笼代表阖家团圆。

  我都品味了爽口的霜糖黄米年糕,结合着传统气场的传统气场的食品类,在盘里仿佛衣着金絲玉衣黄马褂呢!

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