在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的面对大海作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
面对大海作文1
第一次见到大海，是在去年夏天。当我赤着脚站在那金色耀眼的沙滩上时，从来不敢相信眼前的景象是有多么真实。
俯下身，暖暖的阳光洒在身上，透过五指间，仿佛可以看到日光的身影，可以感觉到笑意一直传达到心底。海面上是一层波光粼粼的景象。傻子细细软软的，竟似婴儿的肌肤般柔润，我不禁咂舌感叹。轻步上前，掬起一捧海水，感觉到手心中充满了大海的力量，但很快，就顺着指缝间流逝了。在这样的情境下，连海风都是和煦的，没有暴风雨来临时的歇斯底里，也没有寒风冬夜时的冷酷无情，只有温暖，就像母亲的怀抱。
忽然想起了在我来时母亲的嘱咐：“好好跟着大家，别走丢了，海南虽然四季如夏，但为了以防外一还是带几件外套去，要注意按时休息，别累着！女孩子要照顾好自己，知道了吗？注意看天气……”“知道了知道了，真烦！”我不等母亲说完，就直接打断了她的话。一旁的哥哥看不下去，就对我小声呢喃了一句：“妈是为你好，别不耐烦。”我当时十分憋屈，心想母亲这么罗里罗嗦也算为我好？火气没由来的冲了上来，我对哥哥吼了一句：“我又不是九级残障难道连照顾自己这点小事也办不好吗？多管闲事！”哥哥似乎也生气了，但幸好有母亲拉着，母亲在他耳边嘀咕道：“她学习上有很多烦心事，你身为哥哥就让让她。”哥哥听了之后看也不看我一眼，只抛下一句“她好自为之吧”就离开了。霎时，我意识到自己的行为有些过分了，母亲却丝毫不在意，就像什么也没发生过。她继续叮嘱我一些琐碎的小事，这次我没敢插嘴，只是安静的听完母亲的话。
当我心中的疑难困惑渐渐沉积之时，我见到了大海。我好像突然懂得了母亲对我的用心良苦，明白了她对我所言所语中的深刻含义。母亲总是在不间断揣摩我的思想，她的字里行间透露出的是对我的关爱，而我所说的每一个字对她都是一种莫大的伤害。我又想起春天时，母亲带我去公园游船；夏天时，母亲陪我去游泳；秋天时，母亲同我去赏枫叶；冬天时，母亲为我织毛衣。即使她的双手布满皱纹，身体日益疲惫，也永远为我设身处地着想。的确，我忘记了太多，忘记了和她中秋赏月之时，忘记了一起等待新年钟声之刻，忘记了她忍着剧痛将我诞生。
当我面对大海的时候，我感受到了她的情真意切，触摸到了她的一番苦心。那时，本该铭记的却被遗忘，本该遗忘的却被铭记。争吵，不是因为学习压力，只是因为还不够成熟，因为年少太轻狂。而如今，我和大还一起，成长、成熟。
海面上依旧波光粼粼，海风依旧和煦，心中也是如此平静。还好，一切依然安好。
面对大海作文2
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜……面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承吗？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者，适者生存。但大海给予了我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对大海作文3
当我独自面对那一片蓝色的自由的元素时，溢出的是满满的惆怅。
童年时期，除了挂念那些读书之事、玩乐之事之外，还有大海。恋上海，和某个作家有关，他是凡尔纳。《海底两万里》这本书让我喜欢上了海，此后就一发而不可收拾了，整天想着海，整天念着海。
后来还真是见到了。
这是渤海，风很安静，沙滩很耀眼。那时激动，以至于忘记了时间，忘却了空间。心绪如退潮般，凭空在心的海滩上多了几个蓝纹贝。与那些或是玩水，或是休息的人不同，我选择的是静静地与还对望，然后开心地笑了。
面朝大海，春暖花开。
时光飞逝，几年后再次来到这个地方。
黑、沉、静。这是我再遇此海的感觉，如开头所述，感到莫名的惆怅。
那个曾经给我莫大欢喜的渤海，正直勾勾地盯着我，令人无法从容。我领略到了，海的尊严。
流动的风夹杂的气味是不好闻的，远处惊飞了几只海鸥，天空很晴朗，没有一点杂色，与海平面的亮黑形成了强烈的对比，这种色调下总让人倍感压迫，包括我。沉重，沉重。
大海是极具张力的，令人窒息的张力。浪总浑浊的，海是清澈的'。浪花与海上碰撞，溅起一块块黑白相间的翡翠块。独特的美令人欲伸手去触摸——虽然没人那么做。浪花永不停息地拍打着海岸，但却给我一种感觉，海并不是想拍打海岸，而是体内的元素驱使着它走向更远。
海是无与伦比的，我喜欢自然中最活跃的海。每当看见大海的时候，总是被它的宽旷而广东欧尼。对青春的迷茫如大海般汹涌，当大海以高傲的姿态宣告自己的高调时，我会想起海鸥所划过的漂亮白弧。
很遗憾，到现在都不会游泳的人，不知会以何种的方式宣告着对大海的礼赞。
面对大海作文4
我第一次来到波涛汹涌的大海里，我原本以为它永远都是那么残暴，可是今天我看到它的柔和面，我心中觉得它蛮可爱的渐渐喜爱它了。因为它不是平常无情的大海，而是已退完潮又刚刚开始进潮的大海，我觉得这样的它人们更喜欢。因为它看起来象一个害羞的小女孩，扭扭捏捏。它又不会像平常的大海一样伤及人们，它只会慢慢的从人们的脚中流去，这样它给了人们可以自我防护的心理。可以让人们知道海水已经慢慢的涨起来了，我们不要在往海里走了，要快的往岸边走。
我渐渐的向岸边走去，本想在向前走走，可是没想到海水已经开始进潮了，于是我走到岸边那有一个洞的一片水上，那一泼又一泼的海水又流过我的脚，流进了那洞中，那被海水流过的感觉真爽！我好喜欢！我在海水里嬉戏着，用脚一会儿在海水洞里把洞挖的在深点，一会儿用尽全力踢水把海水都溅起来了，溅得我裤子也湿透了，但我心里觉得我的裤子是干的，它是被海水那暖和给浸热的。
我从水中挖起一些泥土，把泥土用手捏成圆圆的球，我手上虽然沾满泥土，但是我心里还是甜滋滋，我为我的成就而高兴，我把它捧在手里，闭着眼睛对着许下我心中的愿望，把它扔进了大海。我希望大海能把我实现我这个愿望！
大海我第一次看到你！你给我的印象非常深刻，我爱你！
面对大海作文5
大山里的孩子很难见到海，我却有幸随母亲一起看过大海。
海水一波一波地涌上沙滩，声势浩大，让从未见过大海的我望而却步，我害怕那海浪会将我吞没，一丝痕迹都不会留下。我站在远处看人们在海水边玩耍、嬉戏，我羡慕极了。我爬上一块稍显平坦的大石头，极目远视，大海仿佛就在我的脚下了，我和海燕齐平，它们在不远处鸣叫，似在欢唱着什么，海风带来阵阵咸味和腥味。
海天相接的那一线，往往给人错觉，以为那是天的一端，是世界的尽头。一只海燕从我的头顶飞过，翅膀激起的风带着潮湿扑面而来，那海燕并不远去，一个回旋又向着大海飞去，它有力地振动着双翼。
我看着那不知疲倦的鸟儿，心中升腾起奇怪的感觉，痒痒的，麻麻的，仿佛自己也跃跃欲试，很想去摸摸那海水，去接触一下自己害怕的东西，挑战一下自己。这种冲动鼓舞着我走到海边，海水冲刷着我的小腿，恐惧消失得无影无踪，兴奋和快乐冲击着我的大脑。我开始奔跑，在海边，浪花被我溅起，海沙沾满我的小腿，我全然不顾别人看我的异样的目光。
现在回忆起那天的场景，那不顾一切的勇敢，那渴望飞翔的感觉，那战胜恐惧的兴奋依然会清晰地涌上心头。世界太过绚烂，我们不曾接触的陌生太多太多。也许我们还有很多的恐惧和抵触，但只要我们敢于解放思想，勇敢地去尝试，就一定能战胜自己，改变自己。
尊重心中的渴望，勇敢的迈出第一步，踏上探索的旅程，世界就会给我们让路。世界那么美丽，就让我们一起去看看吧！
面对大海作文6
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和请为知己，竹以子酞为知己。“当面对着海，面对看这片蔚蓝，我不禁想到：
海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌，如老破的“清静微妙，守玄抱一“;大海变化万千，如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海
水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是盂德的。烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边
来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有
色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮
志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承，大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，
它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子
子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。 海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域
都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着
殊死搏斗，当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万
物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用
海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类
去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句。比海洋更广阔的是
天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人，吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的
高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由
海水;46lj，我自岿然不动，当潮水运渐退去，显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而毋庸
贡疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包
含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自失
人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对大海作文7
可以肯定地说，在座的任何一个同学，没有一个人像我那样跟海接触的多，面对大海的感受又是如此的深。
我的家就在碣石湾的附近，跟大海可以说是朝夕相处的。从我呱呱落地到我逐渐成长，母亲就不止一次的开玩笑地跟我说，我是在海边的礁石缝里，母亲把我拉出来的，那时我的哭声惊天动地，鬼哭神泣。当时我很天真，怀着一颗天真的心，拉扯着父亲的衣角，去茫茫的礁石寻找我的出生之地。可是我只能听到那海浪拍击礁石的“轰轰”声，遥望那海鸟成群地嬉戏飞翔，而母亲说的那能容纳我的石缝，却是踏破铁靴无觅处。
当我沮丧地低着头，拖着长长的背影，走在布满贝壳的五彩缤纷的沙滩上，父亲就轻轻地拍着我的肩膀，用他那深邃的目光，把我的思绪引向那茫茫苍苍的大海。
此时正值夕阳西下，辽阔的海面上飘着一叶白色的帆船，金红色的落日与蓝色的大海以及白色的小舟形成了一种让人心潮浮动的精美意境，画面看去很辽远，很苍茫，又很温暖，充满了诗意。我也因此忘记了我来到大海边的目的，我面对着此时的大海，思绪起伏，感慨万千，因为眼前的大海让我感受到它的深邃、博大与豪迈！
面对大海，我愿是一只渺小的白帆。我现在生活一班，压力与苦难重重。但我不应该怯弱，也不能退步，更不能放弃。帆的一生充满了曲折与困苦，它呼啸在暴雨中，腾越在波谷里，穿行在礁石间，以坚强不屈的品性，年年月月与波涛巨浪斗争着。我要有帆的品性，正视眼前的现实，把握时机给予我的机会，以勤奋刻苦为动力，正视挑战，迎接困难与险境,现在的我正如风帆一样，我渴望暴风雨来得更猛烈些吧！
面对大海，我愿是一只高飞的海燕——高尔基笔下的海燕，勇敢、矫健、敏捷。既不象怯弱的海鸥，也不象笨拙的企鹅，逃避现实的风浪；面对大海的波浪跟狂风争鸣，面对狂风恶狠狠地把巨浪摔成尘雾和碎末，也不退却。面对生活的狂风巨浪，我愿意像海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云。我现在在一班，压力与困难重重，每天都有点窒息的感觉。但我不能像海鸥与企鹅一样，逃避现实，不敢正视人生的逆境，我应该像海燕一样，把握时代给予我的机会，以勤奋和努力为动力，挑战一切，勇往直前！
面对着大海，我想起了孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”慢走一步，差之千里，耽误一时，落后多年；时不我与，时不我待，时不再来。弹指一算，我已昏昏噩噩地虚度了十七个本应该有所作为的青春年华，所以现在的我应该懂得珍惜时间，正如毛主席说的：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”
面对大海，我想到了许多许多……
面对大海，我更懂得了应该怎样去做！
面对大海作文8
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧·亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪喊板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
面对大海作文9
满眼是惊涛拍岸，卷起千堆雪。满耳是呼啸的海风，隆隆震耳。不得不惊叹它的雄伟壮阔，不得不佩服它的雄浑博大。还有什么能比它更惊心动魄呢？还有什么能比它更令你心胸开阔呢？面对大海，我的思潮也随之澎湃。
面对大海，让我想起了俄国诗人普希金的诗：“你悲哀的喧响，你召唤的喧响。你是我的愿望之所在啊！”大海是诗人寄托理想的物象。当你在喧嚣的尘世中迷失了方向，或是找不到奋斗的目标时，别忘了想想心中的那片海，因为它是你希望的源泉。
面对大海，让我想起了海子的诗：“我只想面朝大海，春暖花开。”多么富有诗意和人情味的诗句啊！细细品味，让人浮想联翩：有一间面对着大海的小木屋，屋前是花，屋后是山，面对大海，春暖花开。诗人对美好生活的祝愿，对美好生活的企盼，都源于博大的大海。
面对大海，我想起了一句治学格言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在茫茫无边的学海中，造一艘苦行的舟，让这艘苦行之舟载着你在海面上航行，接受狂风巨浪的洗礼和考验。
大海啊，是你告诉了我使人生变得豁达的秘诀。当那无限的蔚蓝色时时荡漾于心间时，人便会在瞬间变得如同大海一般，有着无涯无际的宽广,坦荡荡一片厚德载物的心田,如此,生命便有了至高至上的品格。
观海则情溢于海，面对大海，不知道是我对大海平添了许多情感，还是大海回馈给我了更多的人生哲理。
面对大海作文10
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和请为知己，竹以子酞为知己。“
当面对着海，面对看这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌，如老破的“清静微妙，守玄抱一“;大海变化万千，如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是盂德的。
烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承，大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句。比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人，吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水，我自岿然不动，当潮水运渐退去，显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而毋庸贡疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。
但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自失人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对大海作文11
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢！海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜。
面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴，它的孤傲，它的宁静呢曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注，我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深，奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。
曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者，适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻，都浮现出来了，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
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