道德作文

2021-09-03 道德

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的道德作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

道德作文篇1

　　播撒中华文化的种子，扎下守规矩的根。

　　——题记

　　“德”古往今来一直被人传颂，而道德更是崇尚的象征，“道德”的优劣象征着一个人品性的好坏。俗话说“无规矩不成方圆”，“规”是规范，“矩”是习惯，一个人行为规范与习惯的好坏更加体现出他的道德。

　　《弟子规》是做人之规，“道德与行为”的体现尽在其中，其精华浓缩而成，其中总叙八句概括出本书的大意，八句为“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有馀力，则学文”，其中“孝悌”排在第一位，说明其重要性，“孝悌”是中国文化的基础，古人云“百善孝为先”忠臣出于孝子之门，说明了孝是一切的根本啊！一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的众生。

　　在上次“道德讲堂”中我听到张发厅长讲到监狱里的那些劳犯从心里上能够悔过，认识到自己的错误，并以实际行动改过，我很受触动，我想，一本《弟子规》的力量是如此巨大，它能让走在歧路的人迷途知返，让他们能改过自新，让他们想起家中那年迈的父母，知道了“孝悌”一词真正的含义，知道要孝顺父母，其中的教育意义可见之深。

　　“道德”的体现无异于是在家庭，生活社会，与人交往等中散发光辉，而在家庭最为主要的是对父母的孝敬，然后是友爱兄弟姐妹，因为如果一个人连最起码对父母的孝敬都做不到的话，更不用说其他什么，孝敬父母是道德的核心，而其次在与人交往中要谨慎，要讲信用，要平等仁慈，在生活上，不能骄奢淫逸，要勤俭节约，在社会上要谦虚有礼，而不能傲慢无礼。

　　假如你违反了道德准则，甚至走上了违法犯罪的道路，那么接踵而来的将会是对你的制裁，法律行规，决定命运的结果，而道德是高标准的法律，法律行规是对人的最低行为为要求，所以每个人都要自觉遵守法律与社会规定。

　　所谓“人之初，性本善”，相信每个人不是一生下来就是注定要做坏人，但有时“道德与行为”受到不良风气的影响，渐渐地也就一发不可收拾了，所以要避免沾染不良恶习，管理好自己的念头，就管理好了自己的命运。

　　一个人要想成功就必须先接受成长的考验，成长过程必然少不了“道德与行为”的有关学习，有一句话叫“要成材先成人”，可见做一个有思想、有道德、有规矩的人是不易的，所以，从一点一滴做起，做好每一件小事，就圆满了“道德”“行为”四字真谛。

　　努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人，以育化人。

道德作文篇2

　　子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

　　中国的语文真是博大精深，短短数十个字，就包括了数层含义。表面上看是说一个人能以尊敬贤人之心替换欲望之心，竭尽全力地侍奉父母，不顾生命危险为国家效力，和朋友交往时诚实守信，那么这个人就已经真正学有所成了。而在我看来，这句话其实是想说，实践伦理道德才是为学的真正目的，也就说，我们应该以德行为本，以学识为未，学以成德。

　　但中国现在的口号是“知识改变命运”，我们只能为学而学，以学识为本，以德行为未，这难道不是典型的“本未倒置”吗？为什么会出现这种情况？国内现在只有考试成绩与奖状才能证明一个人的价值。为什么只有成绩？在这个现代化的社会里，有所谓的“时间就是金钱”，而既要花很多时间修养，也要花很长时间才能被人所发现的道德素养，也就自然而然地成了又直观又省力的考试成绩的装饰品，只能起到锦上添花的作用了。

　　这是一个多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使骄吝，其余不足观也。”一个才大于德的人，对于这个世界有百害而无一利。最近新浪开了一个名叫“掷出窗外”的网站，里面列举了全国上下目前已知的所有劣质有害物品。仅江苏一个省，就生产了77种不同用途的劣质品，有剧毒韭菜，火红火鸡等等，真是触目惊心。而这些食品、日用品的生产人才，我想无一例外都是在这一领域有一定造诣的人，但因道德低劣而害了全国人。

　　子曰：“文胜质则史”。和坤就是一个典型的例子。这家伙才华与纪晓岚相当，但内心充满欲望。在乾隆面前如史官一般见闻宽广，外表文雅，本质上却是一肚子坏水，这样的人如果一多，天下必乱。

　　纵观古今，唯德为先，才为次乃正道也。当周公的大哥将他未成年的继承人托付给周公时，周公毫无怨言，一心地意的'辅佐幼帝。当有人怀疑他想谋权篡位时，他没有为自己的利益顺势而反，也没有将绯议者发配边疆，只是默默地将自己的居所迁出宫外，直到幼帝确认无误后才亲自将周公召回宫中。周公就这样一直辅佐幼帝至成年，然后举行隆重的登基大典，将此事公布于天下。有周公如此之德，天下何人不为之感动？故周公在世时，国家百废俱兴，欣欣向荣。

　　谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、执着、仁爱、正义，此乃骑士十大准则，但这难道不也是做人的十大准则吗？这十大准则即是德之表现。但请注意，在这十大准则中并没有智慧一则，理由很简单：十大准则考验心灵，锻炼心灵，强大心灵，一个一切皆可把握心灵力量的人，完全可以无视一切困难，这难道不就是所谓的大智慧吗？

　　德才兼备，德才德才，先有德而后有才，方能成材。

道德作文篇3

　　宽容是中华民族的传统美德。宽容不仅仅是一种品质，更是一种修养。无论是个人还是国家，宽容待人的胸怀都可以凝聚人心，产生无穷的力量。豁达大度，胸怀宽广是一个人有修养的体现。心胸狭窄、小肚鸡肠的人是永远做不成大事业的。在学校中，同学之间没有什么不可解决的大矛盾，即使同学之间有了矛盾，我们应以宽容之心待之。对待身边的人斤斤计较，睚眦必报，我们只能将自身引向孤立无援的境地。正所谓：“退一步，海阔天空;让三分，风平浪静。”

　　宽容是一种美德，也是人际交往的重要原则之一。学会宽容待人会使我们赢得更多的朋友，从而拥有一个良好的学习环境。“人非圣贤，孰能无过?”你对别人的过错抓住不放，其实也在令你自己的路越走越窄。小人常寻他错，君子独善其身。“严于律己，宽以待人”是我们待人接物的原则。历史的经验告诉我们，越是不能容忍他人的人，越是不能发展。周瑜是三国时期的将才，在吴国，一个周瑜抵得过千军万马，在孙策临死时叮嘱其弟孙权：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”但是周郎有一个致命弱点：不能宽厚待人。孙刘联盟中，诸葛亮草船借箭、借东风等为打败曹操做了多少贡献?可是周瑜呢?不但不感激诸葛亮，反而是诸葛亮的功劳越大，周郎的嫉妒心越强，最后只落得一个“既生瑜，何生亮?”的临死感慨。

　　不仅个人应该有宽容之心，国与国交往也是如此。

　　二战中，日本帝国主义侵略中国，犯下了滔天罪行，但是在抗日战争胜利之后，中国人民以宽容之心原谅了他。“以史为鉴，开创未来”，就是因为中国人民的宽容之心，才换来了来之不易的中日友谊，中国已经成为日本最大的贸易伙伴，两个一衣带水的邻邦赢得了实际的更大发展。而伟大的中国，也正是有了宽容之心，才昂首走在世界经济发展的前列，正在以一个大国强国的姿态屹立于世界的东方!人与人交往中，宽厚待人是一种修养，人有宽容则进步;国与国交往中，宽容相待是一种气魄，国有宽容则发展。作为祖国的未来，我们应以对自己未来和对国家未来负责的信念，宽容以待，赢得自身与国家更大的发展。

道德作文篇4

　　拒绝道德绑架

　　道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

　　道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

　　他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

　　道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

　　而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。