在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的道德作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
道德作文 篇1
进入学前期以后，儿童逐渐产生了各种道德感，如同情、互助、尊敬、羡慕、义务感、羞愧感、自豪感、友谊感等等。
3岁前只有某些道德感的萌芽，3岁后，随着儿童交往的发展，成人不断对儿童的行为提出要求，使他们逐渐掌握了各种行为规范，道德感也逐渐发展起来。
学前初期儿童的道德感很肤浅、易变，往往是由成人的评价而引起;学前中期儿童已掌握了一些概括化的道德标准，会因为自己在行动中遵守了老师的要求而产生快感，而且开始关心别人的行为是否符合道德标准。中班儿童常向老师“告状”，就是由道德感而激发的;学前晚期儿童的道德感进一步发展和复杂化，他们对好与坏、行为的对与错，有了比较稳定的认识。
移情是对他人情绪情感状态的一种替代性的情感体验，也就是，设身处地地体会别人的情感。学前儿童已具有较强的移情能力，会由他人的情绪状态而引起自己与之相一致的情绪反应。可以置身于他人处境，设身处地地为他人着想，接受他人的情绪情感。
在道德判断方面，学前初期儿童的道德判断带有很大的具体性、情绪性和受暗示性。只要成人说是好的，或自己觉得有兴趣的，就认为是好的。反之，则是坏的。同时，他们在判断行为时，还不能把行为的动机和结果结合起来，常常只看到行为的结果，而注意行为的动机，仅根据结果来判断行为;学前晚期儿童，开始注重行为的动机、意图。
比如，小朋友A把玩具乱扔打碎了一个盘子，小朋友B帮妈妈刷碗打碎了一打盘子。让儿童来评价哪个小朋友好一些时，学前早期的儿童会说A好，因为他只打碎了1个盘子;而学龄晚期的儿童会说B好，因为他是在帮妈妈干活。
成人对儿童的道德教育要符合儿童的道德意识水平。比如，告诉儿童不要玩某个玩具，对一组儿童说：“这个玩具很娇气，拿了很容易打破。”对另一组儿童则说比较抽象的道理，比如：“这个玩具是别的小朋友的。”对3岁的儿童第一种(具体道理)比较有效，而对5岁儿童第二种(强调所有权)比较有效。
由于学前儿童道德意识的发展，可以对他们进行有系统的道德品质教育。但是，由于他们的道德意识还是很初步的，一定要注意结合儿童道德发展的特点，避免空洞说教才会有效果。
道德作文 篇2
日前发生在广州地铁4号线里的一起老少打斗事件，在全国引起了广泛关注和热议。作为当事人，67岁的`陈某和28岁的吴某在接受媒体采访时均对自己的不理智行为深表后悔，并希望事件能尽快平息。不过，事情真相依然是迷雾重重，不同的是两人对事件的细节还原，相同的是两人对打斗的责任认定——“主要责任在对方，无故被打很委屈”。在缺少直接证据的支撑下，在趋利避害的本性驱使下，这起“老少斗”很可能会成罗生门，真相只留存在当事双方的内心深处。
我们不苛求媒体能够最终还原事情真相，即使最后得出了真相，其实意义也不是很大。我们更应该从中找到共识，即什么是必须倡导的，什么是必须鞭挞的，并在自己的日常言行举止中忠实践行。无论真相如何，自觉排队是必须倡导的，悍然插队是必须鞭挞的，制止插队更是值得赞扬的；文明礼让是值得倡导的，强逼让座是需要批评的，蛮横挑衅是必须抨击的；见义勇为是必须倡导的，暴戾打架是必须批判的。
虽然双方都表示后悔，但并没有合力为公众提供一个真相，缺乏基于对方立场的理解与宽容，更多的是在渲染自己的弱者或“正义”角色，这样的“后悔”更多是应付媒体和警方的托辞，只是希望尽快平息这起不光彩的事件。其实，类似的不光彩事件还有许多，公交车上打司机、飞机上群殴，其原因都是当事人只图一己方便，不顾公众或他人利益；只顾个人面子好受，不顾公共文明礼仪；只信奉暴力分输赢，不追求公道在人心。因为一点鸡毛蒜皮的小事就能引发“血案”，这是任何人都不希望看到的，也是文明社会的耻辱，亟需引起全社会的警醒。培育稳定和谐的社会氛围，既要提升公众的文明素养，也要从制度层面上消解社会戾气。当人们的内心缺乏一种宽容，甚至更多充斥着不满与愤懑时，心态往往容易失衡，“低燃点”暴力行为常常随之发生。
对待这样一起打斗事件，除了谴责批评之外，我们都需要养成换位思考的习惯，多站在对方立场上考虑问题，多一些理解、宽容、礼让、自省，少一些蛮横、争斗、戾气、固执。在某种意义上说，老人更应该成为社会道德的楷模，作为一个成熟的个体，早已对这个社会有了深刻的认识，早已感悟到了是非观念和文明意识，甚至早已内化为个人的自觉行为，年轻人也习惯于把长者看作自己的人生榜样，在潜移默化中学习、领悟、践行。因此，年轻人既要尊重老人，老人也要为年轻人树立榜样。
这起打斗事件之所以会引发舆论关注，更多的是借助了网络视频和微博传播，“血淋淋”的画面不仅让公众深感震惊，同时也让当事人、社会集体进行了一次反思。因此说这并不是一件坏事，虽然打斗传递出来的是“负能量”，但反思却能带来警醒的“正能量”。有网络媒体适时推出了“随手拍广州文明行为”的全民参与活动，无疑更能传递社会“正能量”，有利于提升全民文明素养。其实，既要“随手拍广州文明行为”，也要“随手拍广州不文明行为”，通过正反两个方面来塑造社会的文明风气，有时候“不文明”更能警醒公众，反面典型往往更有力度。
少些蛮横戾气，多些谦让和气。作为文明社会的一员，让我们齐心协力来营造一个充满阳光、充满关爱、和谐温馨的社会大环境，一起向社会传递文明“正能量”。
道德作文 篇3
我曾参加过一个叫" 懂礼仪，守法纪，讲诚信"的活动。通过这次活动，我从中感悟到了很多。
"懂礼仪"是我们小学生应具有的。在客人说话时不要插嘴;遇到长辈时要问好;出门在外要和父母打招呼;老师或家长批评你时不要东张西望，要虚心听批评;所以，我认为懂礼仪也是一门重要的学问。
法律是维持社会安定的武器，我们应该懂法、知法、守法，应用法律武器保护自己。在校园内，我们小学生应做到别违反法纪。不乱打骂人;不在楼梯内打闹;在校园内不骑自行车;不随意损坏学校财产;因此，守法纪是每个人都要做到的。
诚信是人与人沟通重要的一部分。一旦人与人之间失去诚信，就没人会相信你。
从前有一个中国学生去日本工作，在一家餐馆洗碗，对方要求洗七次，而这个中国学生投机取巧，只洗了五次。从此，这个中国学生就再也找不到工作了。从这里可以看出：人不能失去诚信，要讲诚信，否则没人会再相信你。
通过这次活动，我觉得每个人都应该拥有"懂礼仪，守法纪，讲诚信"这三种品质，三者缺一不可。
道德作文 篇4
今天，我看了全国第三届道德模范评选领奖典礼，看到那么多的感人事迹，让我感触很深。他们有的为人民雪中送炭，有的为亲人尽着自己的那一份责任。他们都做出了令所有人难忘的光辉事迹。而在他们当中，有的已为了他人，不在这世上，但他们的精神，却会永垂不朽。
邓前堆，只是一个普通的少数民族医生，但是他所做出的一切，彰显了他的品格和人格。在汹涌的怒江之上，有一个怒族的村落。而这个村落的人生病了，须请求怒江对面居住的邓前堆。但这两地之间，只有一条光溜溜的钢索。来往两地，只能靠这条钢索。但这条钢索十分危险，一年上面就死了十多个人。但邓前堆不怕，他每天昼夜不分地往返于两地，作为他们的乡村医生。他随叫随到，二十年下来，就连村中因风湿卧床不起的病人也重新站了起来。在这儿，他的月薪只是少的可怜的三百，而在县城，月薪是这儿的三四倍。可他牵挂这儿的人民，他会一直做怒族的医生。
孟佩杰，中国最美女儿，从八岁起，她就一直承担着照顾瘫痪在床的养母的责任。在很久以前，她母亲去世，她寄养在养母家。八岁时，她养母瘫痪，养父也因此出走，她却承担着对养母的一切责任。为给母亲做饭，她站在板凳上炒菜，不知摔下来了多少次。每天为养母端屎端尿是她的责任。她对养母十分感恩，十分关心，她也十分好学。当她终于考上了大学，她也放心不下母亲，决定背着母亲上大学。孝道在她身上得到了充分体现，哪怕她不是亲妈，只是养母，但对她来说比亲妈还亲。
这还只是两位代表人物，但所有道德模范的精神我们不可忘怀，因为他们的精神是中华的精神，我们应对他们的精神加以传承。
道德作文 篇5
每当我看见奶奶那慈祥的面孔时，就会想到奶奶一直以来对我的照顾，我总会走过去抱抱奶奶或是给奶奶捶捶背，因为，奶奶为我付出的实在太多了，而我，却只能用这些小小的举动，来报答奶奶为我做的一切事情。可是，在别人眼中的奶奶可不是这样的。
有一次，放学回家的路上，我看到一个男孩正在跟他的奶奶说着什么，奶奶就随便说了一句话，可是让那个男孩不顺心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一边打，嘴上还喊：“不要你插嘴！”在这之后，他奶奶什么也没说。
我在网上看到过一个视频，一辆汽车行驶在开往农村的马路上，因为是晚上，车主打开了车灯，突然看见前面有一个骑着自行车的小男孩，他好像要回家，车主看见了。就让路给这个小男孩照明，小男孩到了家就给那个车主深深地鞠了一躬，我看了，不由为这个车主和这位小男孩点赞。
我觉得每个人心中都要有一朵道德之花，我们每个人都要尊重他人。
道德作文 篇6
诚实，也是道德的一部分。
读大学二年级时，我也像许多家境贫寒的学子一样，谋了一份家教的活计，辅导一个叫乐乐的六岁小女孩学习英语。小女孩的父亲我没见过，据说在国外留学。小女孩的母亲是大学讲师。约定每周的星期五、星期六和星期日下午三点至五点我为乐乐辅导两个小时，每小时四元钱，时间为一年。
一个周六的下午，我午觉睡过了头，四点多钟才匆匆赶到女讲师家。到她家我才发现只有乐乐一个人在。我问乐乐：“下午只有你一个在家吗?妈妈呢?”小女孩看到我来很高兴，甜甜地说：“老师下午好，我妈妈出去了，下午只我自己在家。”我们开始了学习。五点钟的时候女讲师回来了，她很友好地向我打招呼并随意地问我几点钟来的。
“三点，当然是三点。是吧，乐乐?”
我不想给人留一个不守时的印象，再说我已经和她们母女俩处得很熟了，便拍了拍小女孩的头不经意地说。小女孩很懂事地点了点头向她妈妈说：“是三点，贺老师来时刚好三点。”晚饭的时候女讲师很客气地邀我一起吃。晚餐很丰盛，其间乐融融地谈得很亲切，有一种家的温暖。可饭后女讲师却对我说：“小贺，有点事想和你商量，我想……中断你对乐乐的辅导。”她说着递给我一个信封，装着我四个多月的工资。“为什么?是我教得不好吗?”我很诧异地问。“不是，你教得很好，你是一个难得的好教师。乐乐的英语兴趣和口语提高得很快，真的，很感谢你。”女讲师一脸的诚恳。她说的我相信，从初中开始，我的英语成绩就出奇的好，而且我还善于将小孩的好奇和兴趣引导到学习中去，做到寓教于乐，何况乐乐天资聪颖，又有很好的英语基础，辅导她我游刃有余。
“这样决定，我很遗憾，但是……你撒了谎，我四点十分才出去，那时候你还没来……”女讲师认真地说。
不就是四五块钱吗?竟没看出她这样一个有知识有身份的人会这么斤斤计较，我这样想，便说：“你少给几块钱就是了，没关系的。”
“你误解了我的意思。不是钱的问题，而是诚实的问题，你见到了，你撒谎时乐乐也跟着撒了谎，这很可怕。诚实比能力更重要，我这样想……”
那一刻我感到无地自容，慌忙地离开了她家。我当时还恨她太不给我面子了，没想到这是在我即将走上社会大舞台时，女讲师给我上了一堂让我受益终身的人生课。那以后，我发誓再也不说谎话了，说谎被人当面揭穿真是太难堪了。
后来，我参加了工作，先是在一所中学任教，后来参加公务员考试被录取又开始在
道德作文 篇7
你是否曾经在考试的时候想到作弊而取得好成绩，你是否曾经在路边随手丢下垃圾而觉得心安理得，你是否曾经为了追逐名利而采取卑劣手段……或许你会理直气壮的回答：“别人都在这么做，我一个人坚守道德也无济于事。”那么请你想想，你偶然买到注水猪肉，吃到过度喷洒农药的蔬菜，走进一个满地狼藉的场所时，你的心情是什么？怕是在感叹现今社会的道德沦丧吧。那么，请你想一想，若是人人都是你的想法，只会感叹而自己不付出行动，那么和谐社会该如何建成？
人生途中，多停下来看看自己，回望人生路中，是否曾经做出过逾越道德底线的事情。如今的道德底线一退再退，灵魂在如今逐渐颓败的社会风气下麻木，对那些道德败坏的实例也习以为常，日复一日下，我们又如何重新走进理想中的那个美好的社会？
相信没有人不会憧憬自己生活在和谐美好的社会里，但在一系列道德问题的影响下，使得很多人觉得，不遵守道德是正常的，遵守道德就会吃亏。现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使温暖之风拂遍大地。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”社会是棋盘，我们是就是棋子，一步之错牵动全盘，一子之差影响大局，社会是由人组成的，有人的地方才有社会，万物相互依存，同样也相互影响。试想一下，如果你身边的人都坚守道德，那么你还会好意思去做那些违背道德的事情吗？
成熟的稻子会弯腰，在你做出选择的时候，不要忘记低头看看。
道德作文 篇8
道歉不是形式，而是发自内心的愧疚与悔改。
——题记
在生活中磕磕绊绊无法避免，自然道歉也无法避免。但你是否思考过一个问题：“当道歉泛滥成灾时，它是否会失去本质，而成为一种形式化的产物？”
我们从小就被灌输：“打到别人要道歉，别人道歉要原谅。”于是，这种思想便深深刻在脑中，几乎成为了条件反射。当我们伤到别人，首先想到的不是关心和问候，而是来自大人“为什么不道歉”的责问。这时，道歉成了我们的心病，我们开始变得畏惧，洒脱全无。
那我们该如何摆脱这种困境，让道歉真正成为发自内心的反思呢？这值得我们好好斟酌一番。首先，我们要观察是否需要“大动干戈”去道歉，如果别人已经宽恕了你，那还何必一声接一声、祈求般地去道歉？那样只会让你显得无趣与畏缩。其次，我们要真心的道歉。道歉，不是目标而是过程。真诚，则是这个过程中的助推器。有了真诚，一切皆有可能。最后，道歉并不尴尬，反而是一种放下担子、重新开始的舒畅。放下了一个罪恶的负担，难道不是一件值得开心的事吗？
我们或许都认为，道歉和原谅是一对必然的因果关系。如果别人道歉自己没有原谅，那就是无理。我们必须清楚：道歉不是强求别人原谅自己的理由。你向别人道歉，别人完全可以不原谅。如果连一个杀人犯都能用“对不起来”赎罪时，那么法律还有什么价值？原谅你是情分，不原谅你是本分。但如果你足够真诚，情分就会略占上风。
一年一度的“道歉日”来了，你是否真诚的道了歉？
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