在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的道路作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道路作文 篇1
读《塘约道路》有感作文
《塘约道路》这本书用报告文学的形式，记述了贵州省安顺市塘约行政村党支部书记左文学，将一个遭遇大洪水灾难、濒临绝境的山村的村民组织起来，成立农民合作社的故事。塘约道路为农村扶贫工作提供了一个新的模式，新的经验;为全国社会主义新农村建设提供一个成功的范例，为三农工作提供了一个新思路，为农村未来建设开辟了一个新的路标。
百年不遇的洪水席卷了塘约的村庄。濒临绝境，塘约的村民们却选择了一条组织起来的道路:以党支部为领导核心，建立起“村社一体，合股联营”的新型集体组织。由此，塘约从灾难中贫困中崛起。灾后两年，塘约从一个村集体经济空壳村，变成拥有200万资产、吸引90%的村民返乡安居乐业的集体化村庄。放眼中国，太多的村庄遭遇留守、空巢的孤寂，随着生产和生活开支的无情上涨，还有相当的村民陷入增收难脱贫的困境。
作者在书中贯穿了一个观点：一个好社会，不是有多少富豪，而是没有穷人。这也是社会主义制度优越性的根本体现。过去我们在扶贫工作中为了追求扶贫资金的经济效益，往往要求农民有了项目才可以争取到扶贫资金，结果是扶了村里的强者，漠视了村里的贫困者，这就违背了扶贫工作的初衷。而扶持村集体，集体才有能力帮助贫困村民脱困致富。扶贫工作才能落实到根子上。农民有了集体组织依靠，才能制度性地得到政府扶贫工作带来的实惠，扶贫工作也才能有一个一劳永逸的长久效果。
道路作文 篇2
《国语周语上》和《史记周本纪》中记载有被人们通常称之为“周厉王杀人止谤”的故事。
周厉王统治周朝时把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民冤沸腾。
厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或誹謗的人，即行下狱处决。
不久，镐京再也听不到批评厉王的声音。后来人们索性连话都不说，亲戚朋友在路上见了面也只敢用眼睛示意（道路以目）来表示对厉王的不满。厉王大喜说：“怎么样，我终于使誹謗停止了。”他的大臣召公劝戒说：“这样堵住人民的`嘴，就象堵住了一条河。河一旦决口，要造成灭顶之灾；人民的嘴被堵住了，带来的危害远甚于河水。治水要采用疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言，然后采纳其中好的建议。这样，天子处理国政就少差错了。”厉王不听劝告，仍然一意孤行，实行暴政。举国上下都是敢怒不敢言。
3年后(公元前842年)，平民们最终不堪忍受，自发地组合起来攻入王宫，把暴君放逐到一个叫彘（今属山西）的地方。这个事件史称“国人暴動”。
“杀戮无辜曰厉”。周厉王的谥号“厉”字，即是概括了他的这段杀人止谤的历史。
道路以目指统治者胡作非为，对人民采用高压政策而导制的不满与怨恨。
道路作文 篇3
在城市里找上一条林荫小道。
趁着天早、太阳并不毒辣时出门，路边找上一辆车，即可动身。此时没有包袱是极好的。
在三环路旁或是湿地公园处找上一条道。沿着其骑行，观一番沿路的“绿”。
这公路旁的生物圈并不单调，外侧幽绿的银杏、紫中带红的红叶李、已结了果的桃儿、枝叶宽茂的黄果树……内侧相隔不远处不时会出现一座凉亭。不少老人挥着芭蕉扇驱赶蚊子乘着凉，在闲暇时光说着、笑着。
虽说是水泥铺成的道路，可坎坷的坡道就如乡间的泥道。不少人顺着凉爽找来，顺着道路走一趟。
阳光逐渐升温，用耳聆听，嘈杂的声音逐渐响亮，桉树上正是微观世界的交响乐师——蝉，地里待上了四年后，树上尽情演奏一番。就算是早晨的绿道也并不会单调乏味。
当暮色降临，隐去了阳光，蝈蝈声下，水泥路上行走的人多了，比起白昼这里就更显得热闹了。没了蝉声的嘶哑，而是蟋蟀声的嘹亮；没有阳光的刺眼，而是路灯的柔和，此时的天府绿道毫无保留的转变为悠闲的画面。
绿道还有着另一个含义——安全通畅的道路。在天桥、高架、下穿隧道、环线道路的不断完善下，天府道路已然成了“绿道”。正是由于道路的不断完善，即使汽车数量不断增长的情况下，道路交通始终畅通。天府正是一条绿道，一条通往生态的绿道。
绿道——天府。
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