作为一名可信赖的导游人员，常常要写一份好的导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。导游词要怎么写呢？以下是小编帮大家整理的导游词作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
导游词作文 篇1
各位朋友：
你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。
这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。
大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。
朋友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。
过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧十八盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。大家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言，但它们能激励人们向上。朋友，登山犹如干任何事业，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界!
南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。
进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。天街，天上的街市，多富诗意的地方。沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的`埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信 女的香火，召唤着去乡离国的游子。
好，让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范，人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大观，人称“大观峰”。大观峰西侧，几年所有的石上也都有古人的手笔，这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿大观峰西侧盘道而上，至最高处，那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头，这里就是泰山的极顶--玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上，红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙，最先看到的是院中央的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏中，高不盈米，表面粗糙，如果在别处，将是一块最普通不地的石头了。但是在这里，它的旁边有碑恭恭的写着：“泰山极顶1545米”。根据地质学分析，就是它，在3000万年前从海槽中率先拱起，它根植于1万米的地壳深处;就是它，有着数百平方公里的基座，整座大山在托举着它，使它高耸云天，以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。
朋友们，一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。谢谢大家!
导游词作文 篇2
大家好！今天将是我来带大家来西湖一日游。我姓李，李宇春的李，大家可以叫我李导。
杭州西湖是今年六月二十七日才列入世界文化遗产的，西湖又位于浙江省杭州市的西面。
首先，我来到的是位于西湖东面的柳浪闻莺。柳浪闻莺的意思就是在岸边的柳树在起风的时候像波浪一样飘呀飘的，在此是那一些小小的鸟儿也会一边叫。
我们再一直向南走，就来到了著名的雷峰塔。想必雷峰塔大家一定很熟悉吧。传说，以前有一个叫白娘子的蛇妖被一位高僧法海压在了雷峰塔下。
走过了南边的雷峰塔，我们再走去北边看一看传说中许仙和白娘子相聚的地方——断桥。这一条断桥是白娘子和她的前世救命恩人许仙相遇的地方。
走过了这么多景点再让我们回到出发点西湖吧。西湖在此时此刻水面静得就好比是一块果冻，滑滑的。船在果冻上滑来滑去。大家一定要注意爱护卫生，在看西湖的时候别掉进水里去哦。
导游词作文 篇3
大家好，欢迎来到七星岩参观。我是你们的导游蔡国正。
七星岩在肇庆城区，北面有雄伟的山岭，南面是滔滔东流的西江。所为借得西湖水一圈，更移阳朔七堆山。堤上添上丝丝柳，画幅长地间。怎么样朋友们美不美啊?朋友们前面就是有杭州之水之称的人工湖啦!请大家跟着我一起游览吧，记住不要走失了。星湖原来是江北岸、北岭山的一片沼泽地，湖底有泉水涌出。长堤把十多公里的星湖分成了六大湖。朋友们想一想星湖大不大?好，我们向下一个景点出发。这是一个风景美丽的地方，有长条形的石山，高有96米。注意了!等一下解散的时候可不要爬上去哦。还有其他的景点，莲花洞、青莲湖等等，你们可以自己去游览。今天大家玩的开心不开心?
今天晚上好好休息一下。明天还有更加好看、好玩的景点。
导游词作文 篇4
我的家乡是被誉为“江北水城，运河古都”的中国历史文化名城——聊城。我的家乡不仅历史悠久，有着深厚的人文，而且还有着优美的景色，你看那宽阔的京杭运河闪烁着耀眼的金光，整修一新的运河两岸风景如画，河水幽幽清澈见底，她像一块巨大而透明的蓝宝石镶嵌在广阔肥沃的大地上，它既记载了家乡人民撒下辛劳汗水而创造的奇迹，又向国内外和世人展现了聊城富有灵性的水的魅力。现在，我的家乡聊城已成为了国内外游客无比向往的地方呢!?
除了运河之外，我们聊城还有中国最古老的木质楼阁光岳楼，雄伟壮观的宋代铁塔，见证商贾云集繁华盛世的山陕会馆，还有我们小孩子都爱去的风景秀丽具有田园风情的江堤乐园、桃园山庄，以及独具特色的护城河拓宽而成碧波荡漾的东昌湖，形成了中国北方特有的“湖中有城、城中有湖，城湖相间、人景相宜”独特格局。
我亲爱的朋友，我的家乡美吗?作为聊城大家庭的一员，我真诚地欢迎您来我的家乡聊城观光做客!
导游词作文 篇5
欢迎来到敕勒川博物馆，我叫张靓群，今天由我带着大家游览。本馆总面积达两万五千平方米，一共分为三大部分：一楼大厅，二楼产品展示，三楼文物展览。
请随我到三楼，一上三楼，展示在你面前的是一幅用牛皮做的画，画的是天安门前各个民族的人手拉手，表示全国人民一家亲。往左拐，是赤勒川博物馆的镇馆之宝，一幅画着内蒙古景色的画，长60米，宽1。5米，是中央无偿赠送的。首先咱们进入的是历史厅，主要有旧石器时代，新石器时代，蒙古时代，元代。旧石器时代的石球是粗糙的，不平整的。再看新石器时代的石球又光滑还很圆。到了蒙古时代，人类渐渐发明了马鞍，铠甲。到了元代，忽必烈和察必皇后统治着内蒙古，那些长袍，就是察必皇后发明的。每一个已婚女子都要带高顶帽，防止被求婚或重婚。
接下来，我们将进入革命厅。现代时期，日军多次袭击内蒙古，大多都以失败告终。下面，我们要进的厅是民俗厅。进了厅内，你会看到一座轿子，是用来娶亲的。再往里走，可以看到一幅幅剪纸作品。继续走，一座农家小院过年的情景映入眼帘，有的人在堆旺火，有的放鞭炮，还有各种家畜……在农家小院的旁边是一个富贵人家的房屋，有屏风，隔扇，衣柜……再走，就来到了一条六七十年代的大街，你到了那里，就仿佛穿越到了当时，有打铁铺，豆腐坊，粉坊，酒坊，打铁铺还会发出“叮咚、叮咚”的打铁声。当你走到街的尽头，再回首一看，感觉当时的人们很朴实。前面还有各种马车、战车、打谷场、蒙古包……
刺勒川博物馆的宝物实在太多了，接下来，由您自己细细欣赏，我的讲解到此结束。谢谢大家！
导游词作文 篇6
府君山坐落于蓟县城北1.5公里处，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名，崆峒积雪，为古代渔阳八景之一。明嘉靖，清康熙、道光，民国时期的《蓟州志》和《钦定盘山志》等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载。《名胜志》、《太平寰宇记》、《光绪顺天府志》、《天府广记》、《畿辅通志》、《日下旧闻考》等志书也大都肯定了《蓟州志》关于黄帝问道崆峒山(府君山)的说法。清代道光年间《蓟州志》里附有一幅《崆峒山图》，清晰地标明了广成子殿的位置。
明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。 1996年，县委、县政府本着突出旅游功能、注重文化品位、挖掘历史内涵、展示山水园林、体现生态宜居的总体要求，实现构建中等旅游城市的宏伟目标，开始动工兴建府君山公园，公园总规划面积5000亩。目前公园内设有管理用房、入口三处（其中山门牌楼一座）、功德亭、望湖亭各一座、电视转播和观光塔一座，园内设有比较完善的道路、停车场、开放式运动场、路灯、动物雕塑、地质景观石碑等设施。 现在府君山公园作为天津蓟县国家地质公园的重要组成部分，已经成为我县人民群众休闲、娱乐、健身的重要场所，也是来自四面八方的游客旅游、观光的重要场所。
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