作为一名具备丰富知识的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的九华山导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
九华山导游词1
年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。该处...... 原名金地藏塔，俗称“老爷顶”。位于西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。该处风景独秀，光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外。肉身殿居神光岭头，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
九华山导游词2
公元794年，僧人金乔觉圆寂，享年99岁。依浮屠之法，生殓缸内，葬于神光岭上。三年以后，僧徒围着殓缸造塔，又在宽阔的塔基上兴建殿字，殿顶与塔顶相接。这座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，即是著名的肉身宝殿。
肉身宝殿在九华岭西端的神光岭，万历皇帝赐名“护国肉身宝塔”。地藏菩萨的塑像，端坐在殿内的木质黄金塔内，金光灿灿。宝殿用白玉石铺地，四周环绕精美的石柱和木刻画廊。塔顶，也就是殿顶铺着古代的铁瓦。塔顶正门上悬地藏王誓言：“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛。”
一千多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。今肉身宝殿系清同治年间所建，筑于高台之上，石柱，红墙，铁瓦，汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。由地面进入殿内需攀登81级石阶，由肉身殿北大门进入殿内需攀登99级石阶。殿中央“地藏塔”是一座七层木塔，塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像，金骑着涉水如飞的“谛听”，左为他的弟子道明，右为道明的父亲闵公。因为道明先入空门，成为父亲的师辈。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立。整个大殿庄严肃穆，连游人说话都轻声细语，或者以眼神示意。顺着雕梁画栋的走廊来到殿后，有一个半月形瑶台，墙上贴个大字“布金胜地”。每当地藏圆寂之日，国内外香客都到此朝拜进香和施舍。
九华山导游词3
大家好！
旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓万，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！
此刻我们来到的是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗，也就是今日的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最终落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。
此刻我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代，却没有腐朽溃烂，坚持着原形而栩栩如生。仅有修行到十分高深境界的僧尼，才能够构成肉身。肉身不一样于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用构成木乃伊。之后的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也以往出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，十分难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到那里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。
九华山导游词4
欢迎大家来到九华山，我是导游小雨，很高兴我们相聚在那里，期望我们一齐度过一次完美的旅游。简单介绍一下九华山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人们为了保平安，都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽的景色。
从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石，是不是美丽极了呢。此刻我们坐车去山顶，在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。据说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢！此刻我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池，大家这是为什么吗因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，守卫宝殿。大家能够在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。
此刻我们来到了九华山最有名的景点——天台。站在天台上仰望，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家能够看见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。
好了，此刻我们准备下山了，以后有机会的能够再来，有缘的话小雨再给大家当导游。
九华山导游词5
各位朋友，此刻我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，那里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺x化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家必须不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。化城寺………………
之后就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢因为在以前月和肉是通假字，所以此刻很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑十分有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。
走进肉身殿，能够看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也必须能好运常伴。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，仅有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，期望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。
九华山导游词6
九华山百岁宫，为九华山古寺建筑的代表，全国重点寺院，始建于明朝，初名“摘星庵”，又名“百岁庵”，为九华“四大丛林”（包括百岁宫、祗园寺、甘露寺、东崖寺）之一。供奉海玉肉身。
海玉又名无瑕，万历年间到九华山在东崖峰北摩天岭结茅而居，取名“摘星庵”。天启3年9月14日，海玉安详而逝，终年110岁。众徒将其置于缸中。天启6年，他的徒弟屡见缸中透出霞光，于是开缸，见其颜面如生，于是涂漆供奉。传说民国初期，百岁宫举办大型法会，香客多，斋堂缺少饭碗，每每排队用餐，影响佛事。情急之时，突然江西景德镇瓷窑厂师傅送来一车子共4800只百岁宫碗。这是怎么回事呢？据送碗的师傅讲：九华山一位形体枯瘦的老法师来到窑厂，连坐三天不说话，厂里人问老人，是否要钱造庙，要多少钱？老人说：我不要钱，我要一支笔，一只碗。想写几个字。放在你们窑里烧，结果出窑时，所有的碗上都有“百岁宫”的字样，一点数量，4800只碗。于是便送到九华山百岁宫来。这些印字的碗，出家人都讨去留作纪念。现佛教学会尚存一百只左右，上述都是康熙五十六年的事。现九华山文物馆，有展览印字的碗，让游客观看欣赏。
如今百岁宫殿宇宏伟，法相庄严，香火旺盛。殿宇与山体有机结合，巧夺天工。
九华山导游词7
化城寺为九华山开山祖寺,四进院落式民居建筑,属全国重点寺院。
相传为九华山地藏王菩萨生前修行的地方,也是九华山最古老的寺院.是九华山四大丛林的总丛林,它的四进殿宇分别部署在三个台基上，层层升高，序落有致。第一进天王殿,进深16.5米，面阔5间，有两个小天井，两侧为厢房。其台基比平面高出3.7米。第二进宽20米，进深20.5米，敞厅堂，有四落水天井，东、西两侧有半廊。台基比第一进高出1.5米。第三进是大雄宝殿，进深20.5米，有藻井3只，中间为浮雕"九龙戏珠",为全国罕见!最后一进为3层藏经楼，高20米，进深14米，其台基比大殿高出2.7米。三、四两进之间夹有长方形院落，种植牡丹、桂花等花木，院墙嵌有明、清以来的石碑八方。全寺对称严整，硬山顶、马头墙、砖木结构。寺背倚虎形山，前有放生池和石板广场。化城寺历经兴废，前三进殿宇为清末修建，第四进藏经楼仍保持明代建筑风貌。建筑面积1705平方米。
九华山导游词8
大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览，现在我们上车，我陪各位去参观闵园景区。为什么叫“闵园”呢？据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓，与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡谷，面积约远平方公里，是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型游览区。这里田园山庄秀美，环境清幽，四季宜人，是疗养、度假理想之地。
闵园至拜经台索道 现在我们在闵园至拜经台索道下站，我向大家介绍一下索道情况。该索道1993年动工，1994年10月正式营运。下站位于凤凰松上方，上站设在拜经台，全长1350米，高差476米，为单线脉动循环吊厢式，吊厢6组计18只，单向运输能力为340人/小时。原为国产设备，1999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品，更换了钢绳和吊厢，性能先进，安全可靠。公司实行规范管理，先后荣获国家旅游局、共青团中央联合命名的”全国青年文明号”、省级文明单位、省安全文明生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号。该索道连接九华山两个重点景区，上有国家和省级重点寺院天台寺和拜经台，下有闻名遐迩的凤凰松，群峰环抱，苍翠欲滴，乘索道观天台、闵园风光，尽收眼底。
闵园竹海 闵园区秀竹丛生，遍覆岗峦，面积达160公顷，号称闵园竹海。竹林依山起伏，碧波荡漾，清风吹拂，满山和鸣，不是大海胜似大海；林中房舍，白墙褐瓦，如海中珠宝，时隐时现；竹林中小径纵横，花香鸟语，空气香甜，清幽至极。朋友，你们大多生活在城市，每天忙碌在高楼大厦和车海人流之中，希望你们有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意。竹子全身都是宝。九华山闵园竹海，久负盛名，它为山民创造财富，为旅游带来生机，是九华山生态旅游、绿色旅游最佳境地。
凤凰古松 “凤凰展翅”于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观。松高7.8米，胸径1米，主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。根部周围绿草如茵，松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。据说古松已有14园园余年历史，如今干挺、枝繁、叶茂。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。九华山对外开放后，管理部门加强对古松的保护，设护松栏杆，辟凤凰松广场，新建高档旅游公厕，提高了景点的品位。凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存，象征九华佛山古老而又年轻。古松和凤凰护持佛教名山，流传着许多美丽动人的故事。李锟《凤凰松》诗云：“毕竟人间第一松，风姿不与众松同。田田羽《如翔凤，矮矮鳞枝若衮龙。几度风霜犹郁郁，千年风雨更葱葱。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空。”如今，凤凰古松正展开双翅欢迎来自四面八方的游人。
闵园民居 在闵园峡谷中有上、中、下三处民居，散居与群居相结合，具有鲜明的地方特色。刚才我们在车上看到的上闵园十多户人家，沿九闵公路散居，皖南民居风格，依山而建，白墙褐瓦，一律为新建的平房或两层楼宇。它们点缀青山峡谷，给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感。中闵园近百户，以山岗为界分两处集中居住。你们看：那楼宇和平房鳞次栉比，商店林立，巷弄相连，民居与庵堂精舍浑成一体。这里似街不是街，是村又似城，以凤凰松广场为中心，家家经商，人人从事旅游业。一吴姓人家年年都写着这样一副对联：“半是乡村半是镇，亦商亦贾亦为农。”这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向，让人回味。下闵园20多户集中居住下闵园坡谷，依山而建，朝向不一，高楼耸立，平房点缀，整个村庄掩映在丛林竹海之间，生机蓬勃。目前九华镇正在兴修中闵园至下闵园的生态观光电瓶车道，长员援4公里，路基宽猿援4米，水泥路面宽2援4米，中有两个会车道，已备源部电瓶车，每部15座，时速20公里。这为开辟下闵园得天独厚的度假资源，建立高品味休闲度假区，创造了便利条件。届时这里的居民，家家都是家庭旅馆和农户疗养院。
闵园尼庵 闵园有20多座尼庵，尼众集中，建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进，单门独：、庙舍合一，中为佛堂，两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井，内落水，有的加大一些深度和高度，风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙，寓佛殿、居室于一体，生活十分方便。尼庵一般都置：落，内有花房或菜畦，绿荫环抱，环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括，那就是：“白墙褐瓦、马头墙，天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶，一心护佛，生活恬适。下面我们去参观几处代表性尼庵。
香山茅蓬 安徽省重点寺院，位于中闵园东南，民房三开间。殿内供释迦牟尼玉佛员尊。院墙内外有药草、奇花，院内两颗古牡丹，枝繁叶茂，每年开花达数百朵，尤为名贵。
九华山导游词9
游客朋友们大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游！下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到
下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！
好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。
好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！
九华山导游词10
各位游客大家好，我是安徽旅行社的导游王兵，欢迎大家来到有着莲花佛国之称的九华山旅游。我身边是司机李师傅。大家在九华山遇到我，我一定会让大家玩的开心，游得尽兴。最后预祝大家旅途愉快。
下面呢，我先向大家介绍一下九华山，它位于安徽省池州市，景色秀丽，古刹林立，与四川的.峨眉山，山西五台山，浙江普陀山并称为中国四大佛教名山。我们的九华山之前并不叫九华山，在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山有九座所以叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到此，先后写下“妙有分二气，灵山开九华”“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名并一直沿用至今。 来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的神气，那么今天我们就从这寺院最多的九华街景区开始，我将逐一的为大家介绍。
选在映入大家眼帘的是一座石门坊。横额上还刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝御书呢!过了石门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧~
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
好，我们就走进这座古寺。过了山门就是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开，袒胸露乳的弥勒佛。他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是四大护国天王。好的，各位朋友，请跟随小王，我们继续往里走。
现在我们来到的就是大雄宝殿了，你们看，左为西方极乐世界教主阿弥陀佛，中间的是佛祖释迦摩尼。右边为东方净琉璃世界教主药师佛。后墙的两边是文殊和普贤菩萨坐像，两侧还有十八罗汉，大殿背墙还有一组高20米。宽7米的巨型海岛塑有救苦救难大慈大悲的观世音菩萨及善财童女等大小近百尊塑像。好的，后面的朋友请跟上队伍，咱们前往另一个地点。
出了祗园寺，我们就来到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九华山的开山祖寺。各位向我手指的地方看，在我们不远的池前广场中有一座石条垒成的塔基，那就是娘娘塔。据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华之后，不远万里跋涉寻儿回归。由于一路风霜雨露，眼睛快要失明了，金地藏就用广场边上一口井里的泉水给母亲洗眼。终于感动了上天，治好了母亲的眼睛。金地藏更用心伺候母亲，并向她细说姻缘，终于被感悟，留山助儿护佛。后人在广场上建此塔纪念她。
沿着这条小巷右转转去，我们就来到九华山的象征—肉身宝殿。九华山的气候温和，雨量充沛，按常规推理常人一旦去世，肉躯很难保存，但奇怪的是，在九华山屡屡发现圆寂后的和尚和尼姑肉身不腐，肉身宝殿中安藏着金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。肉身宝殿绿茵萦绕，环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。
好了，今天的的游览就即将接近尾声了，感谢大家这一路上的合作与支持，途中照顾不周的地方还请大家包涵。九华山水看不够，佛需看缘在重游，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路顺风。
九华山导游词11
各位亲爱的游客，大家好，自我介绍一下，我叫王兵。首先欢迎大家来到美丽的莲花佛国九华山风景区。有一句说得好，前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩，今日大家能欢聚在一齐，估计大家的前世都在不停地回头。小王也很珍惜这一次难得的相遇，你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘，也是与我有缘。很高兴成为你们的导游，愿我的真诚，能换来您满意的微笑。
首先给大家简单介绍一下九华山风景区。九华山位于安徽省池州市青阳县境内。南朝时，所以山峰峦异状，酷似童子，其数有九，被成为九子山。唐代李白游山时，观九峰状如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，从此人们便称这座山叫九华山了。它是地藏王菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山！公元7世纪，也就是唐朝时，新罗国（也就是今日的朝鲜半岛）王子金乔觉航海东来，在九华山驻扎下来，辛苦修行数十载，99岁圆寂，据说三年后开缸时，他是“颜面如生，肉身不腐”。被认为地藏菩萨“灵迹示现”，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。
此刻我们进入的是九华街景区，大家首先就看到一座石门坊，门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家能够看到横额上镌刻着的“九华圣境”四个大字是康熙皇帝亲笔御书，过了门坊呢，下头大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，迎仙桥、迎仙桥。顾名思义，过了这座桥呢，咱们就从凡界到了仙境，在那里呢，大家就随我一齐踏上这座古桥，我们一齐步入仙境吧。
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿，祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林中最大的一座。“丛林”意思是许多僧众志同道合，仿佛许多大树似的，大家同住一处，一齐修行。祇园寺由山门，天王殿，大雄宝殿、客堂、讲堂、藏经阁等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。
它的山门偏离了大殿中轴线，大家明白这是为什么吗因为呀歪置山门，是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺，用意也是十分的巧妙，大家再看看，在寺庙的前院墙上，有一条时刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，大家来猜猜，这又是做什么用的，是的，这也是用来镇妖避邪的。这也是祇园寺所独有的。祇园寺文物珍贵，1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上。寺内厨房里面还有民国时期的7口大铜锅，最大的一口直径173厘米。人称“千僧灶”。
下头就让我们走进寺庙去，感受这神秘的佛教文化，那进寺庙前，小王先跟大家讲一下，这进寺庙的规矩，这进寺庙也是大有讲究的，进庙门是尽量走两边门，若走右边则先迈右脚，走左边则迈左脚，不要踩门槛，更不可站或坐门槛上，这是对佛的不敬。
好，参观完祇园寺。下头我们要去化城寺看看。佛经有“指地化城”之说。据史料记载，晋朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺，唐开元末年有僧人檀号居于此地寺额题“化城”。之后，青阳县乡老诸葛节上山，发现了在山崖石洞中苦修的金乔觉，深为感动，于是买下了檀公旧地，构筑台殿，建成庙宇，请金乔觉在此居住。之后化成额题被移至此，于是化城寺便成为了九华山地藏道场开山祖寺。此刻，那里辟为九华山历史文物馆。馆名是由前佛教协会会长赵朴初先生题写的。馆内现展示的是金乔觉的生平事迹和珍贵的历史文物。
我们看化城寺寺前有放生池，据传这是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前广场上有一用石条垒成的娘娘塔基。据传金地藏母亲得知儿子桌锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾。此井后人称明眼泉。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘。母亲终被感悟，留山助儿护佛，为了纪念金乔觉的母亲，后人在此建了这座娘娘塔。
好了，大家此刻随我乘坐缆车，去闵园景区。为什么叫“闵园”呢据传唐代那里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，“一袈裟地”的故事流传至今。之后闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于是，今日的九华山就没有一户姓闵的人家了，可是闵园这个名字却流传了下来。
那里是闵园竹海。修竹丛生，遍布冈峦。走进竹海，必须会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼。来到闵园景区，那这棵凤凰古松，你不得不看。它已经有1400年历史了，松高7。8米。主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。与黄山迎客松齐名。
参观完闵园景区，那么我们今日的行程就结束了。今日大家要此刻九华山休息一天，明天继续游览天台和花台景区。天台景区是九华山高山游览区，峰峦叠嶂，怪石嶙峋。主要景点有古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、天台峰、十王峰等百余处，可谓移步换景，异彩纷呈。
花台景区地处高山峻岭之中，没有尘烟污染，坚持了有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质。由于刚刚开发有些玲珑乖巧、奇幻如梦的景物还没有恰当的美名，热忱欢迎大家给他们起名字。也感激大家今日对我工作的支持。有什么提议意见也请向小王说，我会及时改善。多谢。
九华山导游词12
相传九华山原为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。金乔觉来山后，居诠在东岸峰的岩洞里(后人称之为“地藏洞”)，岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活。唐至德二年(757年)山下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人。到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人，而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。其大弟子、首座僧用瑜，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。建中二年(781年)池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城：旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金乔觉，声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。
1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。肉身宝殿建于高台之上，石柱，红墙，铁瓦，汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。阶。殿中央七层木结构的“地藏塔”，塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像，金骑着涉水如飞的“谛听”，左为他的弟子道明，右为道明的父亲闵公。因为道明先入空门，成为父亲的师兄。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立。整个大殿庄严肃穆，连游人说话都轻声细语，或者以眼神示意。顺着雕梁画栋的走廊来到殿后，有一个半月形瑶台，墙上贴个大字“布金胜地”。每当地藏圆寂之日，国内外香客都到此朝拜进香和施舍。
九华山导游词13
百岁宫，座落于插霄峰（东峰）之上。百岁宫，初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。
肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止。百岁宫建于明代，清末民初屡次修葺、扩建。为九华“四大丛林”之一。建筑面积2987平方米。属中国重点寺院。
现在的万年寺为五层古典走马通楼，雄居在悬崖绝壁之上，掩映在苍松翠柏之间，形势十分壮观。
百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年（1620年），享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年（1630年）敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。慧广和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。
九华山：中国佛教名山“九华山”蜿蜒于安徽省青阳县境内，南望黄山，北瞰长江，方园120公里，最高峰海拔1342米。山间古刹钟声，香烟缭绕，灵秀幽静，古木参天。
九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十五峰。天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之姿“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是神工鬼。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情，给人以美的享受。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
大王洞：位于贵池城西南58公里处牌楼乡穿山村，主洞长2200米，总面积约3万平方米，是以水景石景相交融的大型溶洞。洞内规模宏大，景色旖旎，石钟乳、石笋、石柱、石莲花等千姿百态。进口洞海拔135米。出口洞海拔65米。起伏变化大。河水落差达70米，因而洞内形成瀑布、水帘喷泉、碧潭等水景奇观。洞外有两座自然岩桥横架。一曰天桥，长40米，宽40米，高68米，桥面与公路相接，可通汽车，桥下溪水穿流，桥穹钟乳倒佳。一曰通天桥，一端连接峰巅，一端伸向洞口，气势雄伟、壮观。距九华山80公里。
天池寺：是求全家平安的寺庙，位于九华街上，风格和江浙一带的寺院有些不同，可能是由于地处山间，空间不够广阔，大殿的格局并不是一进一进的，而是平行的，不过殿内的佛像倒是没有什么不同，宝相庄严。
九华山导游词14
欢迎大家来到九华山，我是导游小雨，很高兴我们相聚在这里，希望我们一起度过一次美好的旅游。简单介绍一下九华山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人们为了保平安，都会来九华山拜一拜佛，并游览九华山的壮丽的景色。
从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石，是不是美丽极了呢。现在我们坐车去山顶，在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。据说，这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢!现在我们呢再去九华山最古老的宝殿——大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池，大家这是为什么吗?因为呀，宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓，并与旁边的石象打齐为弓箭，守卫宝殿。大家可以在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善，看上去跟真的一样。
现在我们来到了九华山最有名的景点——天台。站在天台上仰望，天台上云雾缭绕，山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家可以看见上山的游客像一个个小白点，散落在彩带上。
好了，现在我们准备下山了，以后有机会的可以再来，有缘的话小雨再给大家当导游。
九华山导游词15
hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美
前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。
我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。
经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊！
大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。
【九华山导游词精选15篇】相关文章：
九华山导游词(精选15篇)12-31
安徽九华山导游词03-09
九华山英文导游词03-09
关于九华山的导游词03-09
安徽九华山导游词(15篇)11-28
九华山导游词(汇编15篇)11-28
安徽九华山导游词汇编15篇01-27
游九华山作文07-30
九华山优美歌词07-15
九华山游记作文07-26