等待的作文

2021-08-09 等待

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都写过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编帮大家整理的有关等待的作文,希望能够帮助到大家。

有关等待的作文1

  人的一生总是在等待,等待着明天的到来,等待着死亡的到来。

  有些人认为,等待是痛苦的。一个学生,永远在等待着无聊的上课尽快结束,想象小鸟一般自由的飞翔在蓝天之中,无拘无束;一个职员,永远在等待着仅仅只为加薪而不情愿忙碌的工作;一个囚犯,永远在等待着“特赦”而得以自由的那一刻。应该说他们的等待是被动和失败的,他们的等待不但被动,而且毫无意义。

  有些人认为,等待是快乐的,一个学生,上课认真听讲,刻苦学习,期待着自己能考上一个好的大学,有一个好的前途;一个职员,夜以继日的努力完成公司交给他的工作任务,等待着磨练自己的工作能力以改变自己的生活和地位;一个囚犯,在监狱中努力进行洗刷罪孽的劳动改造,等待着人们给他重新做人的机会。我觉得他们比前三个人对生活的态度要积极得多。他们知道自己现在最应该等待的是什么。

  “人终有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”。我们从呱呱坠地那一刻起,就可以看做为必然的死亡而等待着,这是一个既漫长又短暂的人生过程。有些人,在等待的过程中碌碌无为,无所事事,抱着当一天和尚撞一天钟的想法苟且地活着。他的最终目标,就是没有任何价值,混混沌沌地死去;而有些人,面对必然的死亡在等待中立下了自己短暂但有意义的人生目标,并为这个目标努力拼搏。最后在死神的面前,达成目标的人,会无怨无悔的离开。即便没有达成目标,也绝不会因为没有完成自己的目标而后悔,因为他觉得他的这一生因为积极的努力过程变得有意义了。

  也有许多人经历了无数的失败和生活痛苦,或是经商失败,或是亲人离去,或是对生活的极度失望,屡屡的打击可能会让他们感跌落至人生的低谷,对人生理想追求的放弃让他们此时觉得等待已经毫无意义,但其实这也是一种等待,一种不负责任的等待,是一种极其消极的等待,他们等待的是对人生的逃避和解脱,是懦弱的逃避,是不负责任的解脱。然而在他们准备放弃的那一刻想过吗?家中的妻儿、父母在听到了他们的沉沦会怎样,会给自己的孩子留下怎样的阴影,会给自己的父母留下怎样的痛苦!

  这是一个弱肉强食的社会,也是一个充满竞争的社会,它顺应适者生存、优胜劣汰的竞争法则。想要成为人上人,就要吃得苦中苦,“等待”派出了各种各样的艰辛与磨难来锻炼我们的心智,正如孟子所说“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。一些人在等待中自暴自弃,做了人生的逃兵,而更多的另一些人则确定了对社会有益,积极的人生目标,严于律己,将自己的“等待”提升到一个更高的层次,这才是人生奋斗的王者。

  人的一生总是在“等待”中度过,正如《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金所说:“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻”

  对于我们年轻的生命而言,我们的等待或许才刚刚开始,那么就让我们在等待中努力拼搏,让自己的人生更有意义,用百折不挠的精神换来一个辉煌、美丽、有价值的人生!

有关等待的作文2

  “等一等,没错,叫你呢,对,别左右看了,就是在叫你。我知道你学了10多年的知识,我知道你有些社会经验。我知道你有时候判断事物,只凭直觉,就可以做对。可是你知道么?现在的世界不是单凭这些就可以看见真相的。还有,你走的这么快想干嘛?是不是外面的美女太多,你禁不住诱惑了啊,是不是感觉金钱权力在向你招手啊。我和你讲,你给我老老实实的呆在这里。不到认识自己的那一天,你就别想出这个门。”于是乎,它被我狠狠的关在了一个名曰面壁室的'房间里。不错,它就是我的心。

  开了门,我们第一件事是迈步走出去。听见别人叫我们的名字,我们第一件事是应声回答。遇到与我们不同见解的人在我们面前发表意见时,我们第一个反应是说:“不是,不是,不是这样的,应该是这样。”这一切切的反应,都是我们习惯的动作,并不觉得稀奇。还有一种习惯隐藏的比较深,但是却起着大的作用。就是:当我们遇见一件非常复杂的事的时候,它考验着我们的多重判断,包含价值取舍时,我们的诸多以形成的观点就会自动形成一种判断标准。决定这件事应该是做,还是不做。是取,还是舍。回头想想,这种集结诸多判断而形成的自动性,还真是奇妙。它隐藏的比较深。很难分析清楚它的形成,稳固,到变异的过程。人无完人,都会有错的时候,所以有一种叫“等一等”的智慧,可以让我们在选择前,冷静一下,三思乎。然后在做出决定。

  人们日常会做出很多选择,大到投资,小到穿衣吃饭。小事呢,则会凭习惯或直觉来判断。大事呢,则会思考一段时间,还会召集名士,一同探讨。至于动机,是很明显的,就是使利益尽量最大化。选择时,人们会从以往的学习经验中,挑取和被选择事物尽量接近或一模一样的例子。以此来更加准确的选择。(人们往往在已知的环境中选择是说明人性有惧怕陌生的根因)如果实在找不出,就凭借现有的分析能力等诸多思维比较,来做出选择。可是,事实上我们经常会体会到,一个人在说话和思考往往实在同时进行的。文章成文的速度,取决与打字的速度。出门选择路线,基本都是上了车在决定。如果,说话时,写字时,出门时,我们都可以让思维停顿3秒钟,那么是否一切都会变得从容许多呢。

  等一等,会让我们在繁杂声音中,回光反听自己的心声。开始会觉得有些混乱,时间长了,就会很好的与之自己沟通。便能听到自己内心真正的想法。有一位故友,一直在抱怨自己的能力不足。说这个也不行,那个也不行。遇事做选择的时候,更是一塌糊涂。如果他会等一等的话,不要急于做出选择。(人们往往对事物急于选择,实际上是渴望看到结果的欲望驱使)便会善于倾听自己内心的真正的声音。看到自己真正在这件事上的态度。实际上,他有着自己的公司,有着自己的家庭,在我看来已经是在幸福不过了。

  等一等,会让我们暂时的空白几秒钟。间歇的这几秒种,会使我们“元气恢复”,“精神焕发”。我们常说要改变自己,但是却总是被习惯所左右。这说明我们没有在习惯将要“发作”的时候,运用好这等一等的智慧。我们不如在以往的选择中,做一些尝试性的,创造性的新选择。我们不如改变这样表达自己的方式。改变自己,不是应该从改变习惯开始么?

  《道德经》云:古之善战者不怒,善为士者不武。意思是说善于打仗的人,不会使自己的情绪激动。善于做谋士的人,不会去用武力解决问题。这两句话告诉我们,做什么事情都要心态平和。情绪不会解决问题,只有平和心态,才能冷静的观察周围的事物,从而得出最为准确的判断。

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