《妖怪客栈》是一套很不错的少年小说,手头的“姑获鸟之争”是系列的第一本,从这本管中窥豹,对整个系列的架构可以略见一斑。
故事的核心地点就是“妖怪客栈”金月楼。它位于一个很适宜妖怪居住的人类城市里,破旧而又不起眼,许多小妖怪们选择住在这里,是因为这样才能在人类的世界里互相有个照应。这样开放性的设定,使得来到这里的人(妖)有了无限的可能性,每一个妖怪的到来,都很有可能带来一个全新的故事。
正如在这个故事里,随着沈碧波的到来,一场关于姑获鸟世界的纷争也拉开了序幕。
串起系列故事的主角是妖怪客栈的小老板李知宵。妖怪客栈是他的太奶奶雪妖章含烟一手创建的,但后来却不知去向(从故事留下的伏笔来看,她很有可能将在后面的某个故事的再次出现),知宵的爸爸又因为意外而去世(不排除这个语焉不详的“意外”也有可能成为一个新的'故事),于是,10岁的小男孩成了客栈的现任老板。
小小的李知宵将要如何赢得众妖的拥护?这或许将是整个系列的主题,在他面对一次次困境、解决一个个问题之后,整个《妖怪客栈》的故事或许将是他的成长史,毕竟,腰封上那一句话异常醒目:承担责任才是真勇敢,包容他人才是真强大。
而阅读故事的孩子们,除了跟随李知宵领略一次次惊险有趣的“探险”历程迎接一次次艰难的挑战之外,也将会和他一起经历精神上的成长,这也是这套“少年小说”的意义所在。
然而,作为“曹文轩青铜葵花儿童小说奖”、“冰心儿童文学奖”、“大白鲸原创幻想儿童文学奖”等多项儿童文学大奖在手的作者杨翠而言,这套书的目的显然并不止于此。
书的封面上有个很值得注意的标签:“东方文化幻想”少年小说的开创之作。
作者简介中,也提到“妖怪客栈”是杨翠潜心10年构思,5年写成,期间翻遍《山海经》《诗经》《左传》《聊斋志异》《搜神记》《酉阳杂俎》等精怪小说。
这一切所传达出来的一个信号是:这些“妖怪”,并不仅仅是作者异想天开天花乱坠虚拟而成的。
这是一群很有“文化内涵”的妖怪。
在“姑获鸟的纷争”这个故事里出场的,就有这样两个大有来历的妖怪。
一是“姑获鸟”。晋代的《玄中记》里记载:姑获鸟,鬼神类也。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。云是产妇死后化作,故胸前有两乳,喜取人子养为己子。凡有小儿家,不可夜露衣物。此鸟夜飞,以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾,谓之无辜疳也。荆州多有之。亦谓之鬼鸟。
如今已经是两个孩子的父亲,妻子每次洗完孩子的衣服晾晒,到了黄昏,母亲总要提醒把衣服收起来,不能露在外面,虽然说不出是什么缘故,但据说这是老一辈一代一代传下来的规矩,读完这本书,在查找资料的同时,心头这个谜也终于解开了。
故事中的姑获鸟,依然保留着喜欢养别人家的孩子为自己孩子的本性,只不过作者将比较暴戾的手段变成了比较温和的收养,更难能可贵的是,面对养子沈碧波,姑获鸟十九星在自己极力尝试做一名和人类一样的母亲的同时,也给了孩子自由选择的权力。
另一个是螭吻——原谅我,每次读这俩字儿的时候,总会不自觉的在脑海里用汉语拼音的方式将他们拼成了一个字。当然,故事里的螭吻,可一点都不蠢,相反,还有点玉树临风潇洒倜傥的高手范儿。
螭吻又叫鱼龙,也写作“鸱吻”。龙首鱼身,是古代传说龙生九子之一。九子中,螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时,由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。
《太平御览》记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“鱼虬”即是螭吻的前身。北宋吴楚原《青箱杂记》记载:“海为鱼,虬尾似鸱,用以喷浪则降雨”。因此,建房的时候,在房脊上安两个相对的鸱吻,据说能避火灾。
故事中的螭吻一出场就给李知宵解决了难题,然后入住妖怪客栈,成为知宵和小妖们的守护神,某种意义上而言,不正是其“能避灾”的体现吗?
《妖怪客栈》里,还有哪些“很有内涵”的妖?接下来出场的,又会是哪些“很有文化”的妖?且让我们,拭目以待。
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