“——
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
生之，畜之。生而不育，为而不恃，长而不宰，是为玄德。——”
“——
精神和体魄和谐统一，能永不分离吗？凝聚精气以至柔顺，能像婴儿那样吗？清除杂念观察心灵，能无瑕疵吗？爱民治国，能自然无为吗？感官运动，能宁静悠长吗？通达四方，能不用心机吗？
生养万物而不占有，涵盖万物而不主宰，才是深远的德。——”
01、你有过合一状态吗？
这样说来，这几十年来，想想也只有婴儿时期才是合一状态了，这让我想起了《黄帝内经》里面的一句话叫做：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”意思是人如果没有了过多的欲望，体内的气血畅通，精神不外散守住身体，与身体合一，就不会生病，通俗的理解就是精神和身体合一就不会生病了，这与道家所讲的炼气养神，天人合一也是一致的。
而这种合一的状态真的很难的，即使有身心合一的时候也是短暂的瞬间，现在无论是医学还是心理学都比较重视身心合一的状态，无论对于身体还是对于心灵都是滋养。
02、老子为啥那么喜欢婴儿。
老子很喜欢婴儿的状态，在道德经里多次提到，婴儿是一种天然的状态，无私无欲，平和宁静，纯真质朴，记得有人说过两种人最可爱，一种是婴儿，一种是经历了繁杂后还能像婴儿那样天真的人，真诚的可爱，这也是具有大智慧的一种人，懂得自然之道。
就像心理学中讲觉知，觉知是光，能够觉知到自己的阴影，觉知道自己的瑕疵，自己的焦虑，比如带孩子时，如果父母在工作上有很大压力，回家后可能会把这种压力或焦虑传递给孩子，孩子就会中父母的毒，而变的'不好管教，出现各种状况，而反过来，父母就会给孩子贴各种标签，其实有时候是父母的问题，养孩子如同养自己，把自己的状态养好了，比如平静宁和，满满的正能量，幽默诙谐，相信孩子自然也会得到滋养，孩子是一张白纸，你给他抱怨，他就会变成抱怨，你给他焦虑，他就会变得焦虑，而找不到自己。
03、养儿防老你是怎么看？
老一辈都讲究养儿防老，多子多福，现在也有一种情况是越穷的人越爱生孩子，原因是多生一个就多点希望。但是如果父母把孩子看成自己的希望，对孩子寄予了很多的希望，比如打过仗的人的希望自己孩子去当兵，当官儿的希望孩子去考公务员，有公司的希望孩子继承父业，这则是一种生养就要占有的状态。
拿我自己的家庭来说，我婆婆是一个比较强势的人，有一次老公喝醉酒回家，他骂了儿子好几个小时，教训的内容大致就是这几方面：第一，你这么不爱惜身体，你有没有想过父母，将来身体坏了拿什么来养父母；第二，小时候是多么听话的孩子，现在大了反而不听我的话了，我白花了那么多心血培养你太让我失望了；第三，你还是回家种地守着我吧，在外面被别人教坏了，学会了喝酒，学会了不尊重父母；第四，我一定要让你辞职，挣这么多钱没用，压力这么大才会喝酒。
有时候我觉得老公有些可怜，小时候为了好好学习，从来没有玩过，几乎没有童年，不会打游戏，不会打篮球，没有任何男孩儿该有的爱好，长大了可以自主了，跟好朋友喝个酒还要被教训，事情不能自己。
04、我们已经停不下脚步，身心合一了。
我想我们这一代人很多从小被教育成听话的孩子，很少有可以撒娇的时候，所有的事都要做的像个大人，像个很规矩的社会人，然而这并不是我们内心所渴望的，被教育成要争第一，要最好最棒，人家有车你要去买车，人家有房你要去买房，然而可悲的是我们也觉得这样追逐着大众的脚步，要有好学历，好工作，好家庭，好孩子才能有幸福的生活，才能让父母安心，让他们快乐，然而这样的被裹挟的自己还能听见内心的声音吗，还能守一吗？哪怕有一刻能停下来听听身体的声音吗？
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