当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编收集整理的为奴十二年读书笔记（精选4篇），希望对大家有所帮助。
为奴十二年读书笔记1
最近看了一本小说，《为奴十二年》。这恐怕是我看书的最快速度了，因为平时一般不看小说，啃历史啃社会学的书多了，突然拿一本小说看起来，无比的流畅，两三天就搞定。
但是小说并不一定会减弱它的深刻性，速度快也不代表这是快餐文化。内容其实并不复杂，说的是一个北方纽约州的一个自由黑人，被人诱骗拐卖至南方贝夫河当奴隶的悲惨故事。故事发生在十九世纪四十年代，当时的美国还存有奴隶制度，作者本来拥有一个幸福的家庭，有妻子有孩子有房产，虽身为黑人，但却是一个自由人身份，他勤劳聪颖，靠自己的双手和头脑让小家庭的生活虽不至富裕但也有滋有味。但是天有不测风云，就是因为对财富对更好生活的渴望，他上了一条贼船从此好比一叶破败不堪的小舟，任人侮辱、蹂躏、摧残，甚至险些掀翻至海底。
被辗转倒卖，经历数个主人，作者仍抱有最大的善意。他反复说到，奴隶制度是万恶的，但是其下的白人并不都是恶的。比如他的第一任主人，那个“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他温文尔雅和蔼可亲，从不曾随意羞辱和打骂奴隶，在安息日，福特主人甚至会把种植园里全部的奴隶集合起来，一起阅读并解释《圣经》。他向奴隶们传递善念和对上帝的信仰，教他们做正直虔诚的人。除了善良的福特之外，还有文末才提及的“天使般仁慈的”麦考伊小姐。
作者说贝夫河上所有的奴隶主并非都像埃普斯、提比茨或吉姆伯恩斯那样残暴不仁。运气好的话，也许数量很少，但偶尔也会遇到好人。
当然，虽然他们善良，他们如天使一般仁慈，但是他们并没有站起来反抗的觉悟，甚至也可以说他们是这十恶不赦的奴隶制度的帮凶，因为他们身在其中，参与其中。但是，制度会禁锢人，却禁锢不了人性。制度能摧残人，却摧残不了人性。良善的人们在如此残暴的制度下仍保留着人性的温度，他们不仅收获了奴隶们的尊重，也让奴隶们投以忠诚的回报。
作者自己也一样。他因为能干强壮又聪明被主人选做监工，监工手上都执有长长的鞭子，一旦发现有奴隶偷懒就要用力地挥过去。手下留情还不行，因为狡猾的主人还会不时地偷看地里的情况，一旦发现监工执行不力，监工自己也要遭受更为严厉的鞭笞。所以作者时间长了就总结出一套挥鞭的技巧来。比如每次远远地看过去好像鞭子打在了奴隶的耳朵上，背上或是手臂上，但其实鞭子只是落在了离耳朵、背部和手臂仅有一寸之遥的地方，而奴隶们也早就心领神会地在鞭子落下的那一刻默契地扭动身体，发出大力的尖叫声来。
这让我想起二次世界大战欧洲战场上必须开枪射向犹太人的士兵，他接到指令不得不从，但是不忍的他在关键时刻让自己的子弹偏离了心脏。恶的制度有时候普通如我没有办法抗争，并且有些人可能压根就没有抗争的觉悟，好比小说中的这些南方种植园的园主们，他们生来就已经存有了这些制度，他们的经验世界告诉他们这一制度是天生的，是与生俱来的，就好像地里播撒了种子自然会长出庄稼一般自然，你可以说他们愚昧说他们无知，但是对于像福特先生和麦考伊小姐这样的人你无法说他们恶。
我们都知道好的制度使坏人变好，坏的制度让好人变坏。但是坏的制度不会让真正的好人变坏，只会让坏人变得更坏。比如声称要割断作者喉咙的埃普斯，连他那十来岁的儿子都有样学样地对奴隶呼来喝去以打骂取乐。
我今天在这里探讨这个主题可能意义并不大，恶的`制度我们只要看到其坏的那一面足矣，对其所残存的人性去歌颂去抒写只会让大家对恶放松警惕。但是不管何时何地，我们都不应忘记人性的微光。正义战胜邪恶，良善战胜丑恶，如果没有一些人超拔的人性我们谁也无法走得更远。
为奴十二年读书笔记2
平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗争故事。
读《为奴十二年》这本书用了3小时41分钟，阅读过程中有一些地方实在是读不下去，被我“快进”掉了，对我来说，这本书的价值远远达不到我的心理预期。
整本书的语言偏平实、质朴，描写方式像流水账一样平铺直叙，没有亮点。但它却不像其他同类书籍，没有大肆描写黑人奴隶受苦受难的悲惨场景，也没有铺天盖地的抹黑奴隶主白人，更没有把所有的黑人奴隶都写得愚昧不堪，丝毫不懂得自由的滋味。作者做到了他写作的初衷，真实的还原出自己在美国南部经历的奴隶生活，不夸大，也不掩饰，这是这本书的亮点。
短短的12万字，把所罗门·诺萨普被奴隶贩子诓骗绑架，并贩卖到美国南部，经历了12年努力生活，依然不放弃追寻自由的希望，最后成功被救回到家人身边的经历。
全书以作者所罗门的视角，讲述了那个年代美国的奴隶制度的罪恶，以及黑人所遭受到的不公正待遇。
奴隶是种植园主的私有财产，可以被随意的买卖交易、鞭打辱骂;奴隶被压到奴隶市场，奴隶主像挑选牲畜一样去挑选“强壮”的奴隶;奴隶每天只能蜷缩在一个地方休息，甚至不被允许休息;被侮辱被摧残，只能够忍气吞声，反抗就意味着死亡;甚至有许多奴隶，像文中提到的“伊莉莎”一样，把死亡当作是一种解放!
即使是有自由证明的黑人，也并不真正“自由”。毕竟没有哪个宣扬民主平等自由的国家，会让自己的公民，戴着镣铐，安安静静的走过国家首都的街道，不是吗?毕竟没有哪个宣扬法律面前人人平等的法院，会在人证、物证具在的前提下，在国家法律的规定下，依然能够判处一个奴隶贩子无罪释放，不是吗?
但是这样黑暗的社会现实，却没有压垮作者的信念，即使在品尝过自由的滋味后，骤然的失去;即使在几次的计划都无疾而终;即使身边的一切人和事都逼迫他接受现实，放弃抵抗时，他依然保佑着一份希望，不愿意放弃回到家人身边的机会。我认为这是很难得的。
首先，你得学会接受落差。举一个简单的俗语，“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。从小到大浸泡在自由、平等蜜罐中长大的人，对于奴隶制是完全不能接受的，更不要说一朝醒来，变成了被人驱使的奴隶了，这里面的落差可以说是很大了。其次，你得学会不受外界的影响。对于美国南部种植园的人们来说，不管是奴隶主还是奴隶，奴隶制是正确的，黑人奴隶不是人这样的观念从小就被灌输进他们的脑子里，根深蒂固，无法改变，作者在这样的环境中生活了12年，却任然不忘初衷，不被外界环境所影响。最后，你得有个念想。作者之所以还能够回归自由身，是因为对于远方的妻儿念念不忘，总想着有朝一日，还能在抱抱自己的妻子和孩子，正所谓，“念念不忘，必有回响”吧。
《为奴十二年》文字作品虽然没有电影版的精彩，但是却给人更加真实的感受。所罗门·诺萨普，用平淡的文字，写出了一段不平凡的抗争经历。
为奴十二年读书笔记3
这本纪实性的作品很真实得再现了奴隶制时代黑人的悲惨命运：不被当作人看待、人格侮辱、无休止地劳动、无人性地鞭笞折磨，无法无天地残杀，让我们感觉到人人生而平等不应该是一句空话或者是法律的一纸空文，灵魂不分颜色，没有人生而轻贱，或高贵，每个人都值得被平等对待。所罗门·萨诺普的亲身经历，从自由身被绑架沦为蓄奴州奴隶，再到重获新生，这十二年所遭受的一切，因他的被解救，让更多人了解到奴隶制的残酷和奴隶的悲惨遭遇，从而让社会少一些视而不见，对现实多作出一些改变。奴隶制最大的诟病，就像善良的巴斯说的，黑人并不是生而轻贱，而是白人剥夺了他们受教育的权利，不让他们接受知识，使得他们愚钝无知，以致于他们都接受了自己低人一等甚至理应被人使唤的所谓的命运而不敢反抗;更有甚者，即使逃跑也不知道自己该去向何处，因为他们没有见到过世界其他地方，没有想象过不做奴隶的自由身的生活。相比于身体的摧残和折磨，奴隶制对黑人精神世界的催垮和生而为奴的信念洗脑才是最杀人不见血的地方。相比于善良的奴隶主福特老爷，甘愿为一个奴隶的自由而奋斗甚至不惜冒险的巴斯，才是这个故事中人性最光辉的角色。作者似讲故事一般，对他十二年为奴的悲惨生活、所见所闻，一一娓娓道来，没有过多的情节渲染，却让人很强烈的感同深受：对奴隶帕西同情、对奴隶贩子伯奇愤怒、对人品极差的奴隶主提贝茨鄙视、对毫无人性的奴隶主厌恶，以及对冒着被鞭打的风险给垂死挣扎的诺萨普喂水的奴隶、曾经救过他命的福特老爷、监工以及一切心存善念的仁者致敬。
为奴十二年读书笔记4
对于这本书，是先看了电影觉得不错才回来看的小说。电影和小说一样，导演和作者采用轻描淡写的手法把纪实故事一点点道了出来，没有太多不人道的面，反倒是人道温暖面居多。让人敬佩的是在受了长达十二年惨无人道的奴隶生活后，作者重获自由后写作时却尽量避免了恶毒，展现了善良，可见作者内心深处的美永远都没有被磨灭。于此同时，轻描淡写的手法给读者留下了自我思考和想象的空间，不禁让人想去了解那段历史。主人公犹如卧薪尝胆，为了自由和与家人始终坚持没有放弃。同时，我觉得所罗门能回家有以下很重要几点：1、学着隐忍，学着坚持不懈，学着逆流而上的心境。2、永远都心存感恩，心存善良之心，怀有希望，把家人长记于心。3、技多不压身，所罗门因为自身本领和自己的聪明才智，帮助自己和他人在恶略环境中过的还不错。4、会一门乐器，或者喜爱音乐，我想所罗门之所以能挺那么久，我想他的小提琴肯定起了必不可少的作用，因为音乐真的能净化心灵。同时我想除了这些所罗门自己所有的以外，还有最重要的一点就是，朋友。反过来一想，人生旅程构成要素不正是这样?一场悲喜掺半的旅程，如所罗门重获自由一样，我们的人生旅途上也如一场奴隶生活，但为了重获自由，我们必须挺头向前!
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