秦罗敷所住的地方，可谓”山清水秀，人杰地灵。”辽阔的江面上，点点白帆。茅屋倚江而建，翠竹，还有桃林。碧色的山峰，连绵不断。山峰奇峻。这村的`人民，淳朴善良。如同武陵人发现的桃花源里住的人一样。偶尔斗几句嘴。说一些闲话。但无伤大雅。似乎也不违反礼制。这世外桃源，用江面上的渔人和田野中的农夫所唱的，就是这几句：吾日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉！然而村子里近日颇为不平静。
原因也颇简单：当今圣上，不知缘故的，说是为了什么劝淉农桑，振救乏绝，要派出太守———也有村民说是使者，但是见多识广的老人却说这意思一样———来村里视察，考察，督查了。大家都很兴奋，村子里沸腾地差点蒸发掉。然而抱着孩子的妇女摇着头，说太守是不会来的，因为太守八成去华清池钓龙虾，或者去某处赋诗去了。前几次就是这样。走走形式。大家都说大概伊是对的，于是都回到家，大约几日，就都忘却了。然而造化弄人，太守来了。而且是骑着五头马拉着的大车，还带着官吏和卫兵。有一天，太守雅性大发，拉着大车，后面跟着几个奴仆，来到野外。大概想模仿“穷途而哭”的阮籍一样，带一壶鹿酒，往远方驰进。不过太守既没有“行到穷尽处”，也没有“怮哭而返”。而是面带笑容，拉着大车，行至田野边，停下，跳下来，看见碧绿的田野，看见农作的田家，大发诗兴，赞曰：“春风十里，尽荞麦青青。好风景啊……”旁边的师爷在太守旁摇着纸扇，献媚似的说：“大人，您看，您喜欢作诗，何不……
太守恍然大悟，说：“正是，正是。你这家伙，还挺机灵……”于是太守拿出匕首，找了一块碑，用仓颉鬼哭体，后两行用狂草，刻上如此佳句：今日太守来此处，山色遥看近却无。几时得遂田园乐，清净地方建茅屋。旁边的奴仆都说好。太守收回刀，拍了拍手，十分得意的笑，仿佛自己就是学识不凡的文豪了一般。
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