故事很让人感动，虽然是动画片，却真实得让人不禁落泪。这也说明一个道理：一个故事的动人之处，不独在乎演员，甚至不独在乎表现形式，而在乎故事的内核，故事所要传达的理念。这可以说是亚里士多德所强调的形式因。艺术审美的关键就在于此。无论是文学中的戏剧、诗歌、小说，或是音乐、美术，所重要的都不是外在的表达技巧，而是作品背后所要传递的思想。而这一部短短的电影，虽然主角们都不是“人”但却可以传达给我们许多触动心灵的因素。
站在基督教的立场上看这部电影，更是可以看出主角毛象身上拥有着与基督相似的形像，拥有美善的生命形像，值得我们为之学习。
不一般的牺牲
当心怀鬼胎的老虎即将掉落到岩浆的洪流之中时，毛象不顾自己的性命，将老虎从深渊的边缘拖了回来。而自己，差一点就失去了生命。站在现代人的角度看，毛象似乎很傻。为一只似乎还不是朋友的老虎，竟然以自己的生命的代价去拯救。今天，我们习惯性地将别人拒之千里之外，甚至老人摔倒了都不敢扶，更别谈为别人付出代价了。即使谈及牺牲，也常是为了自己重要的人而付出。而毛象却为了一只心怀鬼胎的老虎而差一点牺牲了自己的生命。
这样的牺牲相当伟大。回看十字架上的耶稣，他的牺牲也是如此。为了罪恶中的人类，他舍弃神子的身份而屈身人世，以尊重的身份换取不配的人类的生命。牺牲，不独为自己所爱的人，不独为对自己重要的人，乃为了那些不可爱的人，这样的牺牲犹为难得。
以德报怨，以爱抗恶
影片的一开始，让人觉得毛象似乎有点铁石心肠，因为他对许多的事物都漠不关心。当树懒提议要将失落的人类的孩子送回，他却并不热心。让人不禁质问：面对这么可爱而脆弱的小孩，却没有恻隐之心吗？等到后来才知道，原来他的父母亲都是被人类所杀害。虽然有这样的往事，但心中的善良还是促使他与树懒一起，踏上归还小孩子的路程。试想下，这可以杀害自己父母的仇敌的同类。若是一个充满仇恨的人，可能就当场报仇以泄心头之恨了。退一步说，即使不报仇，也可以置孩子的安危于不顾，任凭其自生自灭。我们不是常常这样吗？人若得罪我们，我们常想着如何报复。若无法报复，最多也是置之不理，心里还期盼着得罪我们的人会得到他应得的报应。但毛象却将心中的伤害、愤怒隐藏，不远千里地护送小孩回到他的人类父母的身边。
耶稣说，要爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告。人若单爱自己所亲的人，并没有可夸的，因为罪人和税吏也爱他们的亲人。唯有爱那些伤害你，恨你的.人，这样的爱才显得伟大。在十字架上耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。对于将他钉在十字架上的人，耶稣并不恨他们，而是爱他们。
以德报恩，是人之常情，甚至动物也懂得这个道理。以德报怨，以爱胜恶，才是使这个世界变得更美好的良药。
生命影响生命
老虎本是心里充满了恶念，力图夺回人类的孩子，并且设计要杀害毛象——典型的一个罪人的形像。但当毛象冒着生命的危险将他从岩浆中救出时，一颗美善的生命种子不知不觉地埋进了他的心灵深处。此后，当他带着毛象、树懒和孩子一步步靠近同伴们埋伏的地界时，这一颗种子生根发芽了。他不再想着将人类的孩子交给同伴，也不再想着一起杀害毛象以品尝肥美的猎物，而是要保护救过他生命的同伴，而是成为一只心里有着美善、懂得关心、爱护别人的老虎。甚至，当毛象即将遭受致命的攻击时，他以自己的身体挡住了那可怕的攻击。一只本是充满罪恶的老虎，却学会了牺牲，学会了爱。毛象的美善生命影响了老虎的生命。
而古往今来，有多少像老虎这样本是充满罪恶的生命，因着耶稣的生命而得到了改变。在十字架上，耶稣身帝的那一个强盗，看到耶稣的美善，便说，你在得国降临的时候，求你纪念我。强盗竟然悔改了！在大马士革的路上，保罗由一个逼迫教会的人，被耶稣光照之后，成为伟大的宣教的使徒。保罗说，我本是罪人中的罪魁。但在历史上，他却被尊称为圣保罗。今日，有多少在纸醉金迷之中的人，多少手中沾满鲜的人，因着耶稣的生命而得到了改变。
生命可以影响生命。当我们心中有美善，并且用实际的行动地爱、牺牲、奉献时，我们的生命就将影响和改变别人的生命。而别人的生命又将改变另外的人的生命。如果这样的改变一直传递，那么世界不就可以变得越来越美好吗？
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