"鸟人",一个在北京方言中含有骂人意味的名词，成了一部优秀话剧的题目。乍看一下，觉得怪异，然而看完全剧，不禁击节赞叹，剧作家过先生借助老北京人生活中最常见的生活元素——养鸟，刻画了一幅幅众生百态图。其深刻的寓意自不必说，光是巧妙精致的构思、幽默生动的老北京语言，就让人叫绝，林连昆、梁冠华、何冰、濮存晰等优秀话剧演员的出色表演，更是此剧的亮点。
帷幕拉开，一群养鸟爱鸟之人正在交流着各自的经验，他们给鸟吃的是小米拌鸡蛋，用的还是景德镇青花瓷的小罐子，每天定时遛鸟，注意着不让鸟受惊吓，不让鸟学到"脏口",因为那是不入流的……浓厚的老北京市井气息，其乐融融，悠闲自得。我不禁想起以前老北京人常说的一句"天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头",这些都构成了老北京人日常的生活元素，在现代人繁忙琐碎的生活中，这群养鸟遛鸟的人，似乎更体现了生活之原生态的乐趣。
正在我羡慕这种生活的时候，一个精神分析医师丁保罗出现了。他非常自信地指出：这群养鸟的人都有心理问题，他们只能和鸟交流，对人却很冷漠。（真不知他的"冷漠"印象从何而来？我看到的，是一群人其乐融融的交流）所以，他出资并要求他们住院治疗疾病。丁保罗是一个在海外出生成长的人，想着要用自己的知识来造福祖国。然而，他对祖国的文化几乎一窍不通，不知道"狗不理",不知道"江姐",更不用说去了解在中国人的生活方式中所蕴藏着的深厚文化韵味了。所有老北京人心领神会的幽默元素，在他眼里，都成了可以进行精神分析的资料，条分缕析，一一贴上标签，归为心理疾病一类，"俄狄浦斯情结"、"死亡本能"……，这些专业的心理学名词一个个接连往外蹦。当胖子被定位为一个准杀人犯，三爷成了即将被杀的权威，这已经不仅仅是普通的文化冲突了，在我眼里，丁保罗的行为，几乎带有一种强迫症的意味。
有句话说："当你有一把锤子时，看什么都是钉子。"丁保罗就像这样的人，拿着"精神分析"这样一把锤子，看到什么都想敲打敲打。"精神分析"是他仅有的武器，是他看待世界的惟一方式。
有意思的是，剧中有这样一个场景：丁保罗让胖子戴上厚厚的眼罩，对他进行了一番云遮雾罩的分析，胖子不太配合，"不老实",甚至用京剧唱腔调侃地唱到："上级的名单，我知道，下级的名单，我也知道，要想让我出卖同志，休想！"一旁的三爷则很安静，当鸟类学家称赞三爷很"老实"时，剧作家让丁保罗自己满怀优越感地说出了这样的话："那是假象，别让他蒙了。凡是有一门专长，称为专家的人，都是最固执的人，他们把一生的精力都放到一个点上，对其他的事物一无所知，因此缺乏全面思考、综合分析的能力。你别看他现在老实，一遇到施展他本领的机会，他就会失去控制的。"真是太讽刺、太辛辣了！当丁保罗这样评价别人的时候，是否想过，他的行为，恰恰也是这样的呢？这种荒谬，让人哑然失笑。
在生活中，每个人都是从自己的.角度来看待这个世界，我们都有自己固有的价值观，囿于经历和教育的局限，我们的思维是狭隘的，不全面的。如果我们能认识到这一点，坦然接受别人和自己的不同，也是一种智慧，而丁保罗这样的人，却认识不到这一点，自以为是地固守一种理念，看到的都是别人的毛病和问题。
心理学研究证明，人有了可以投入的爱好，心理会更积极健康。养鸟，就和集邮、书画等一样，是一个健康的兴趣爱好。而丁保罗却偏偏认为这是心理疾病；芭蕾舞，是一种高雅的舞蹈艺术，在丁保罗眼里，欣赏芭蕾舞却无异于窥阴癖……林林总总，让人感觉到，丁保罗有一种骨子里的优越感，他仿佛把自己当成了一个神，凌驾于其他人之上。别人都有病，只有他是清醒的、明智的，健康的。
智慧深藏于民间，三爷很快就认识到了丁保罗的荒谬可笑。在话剧的末尾，一场包公三堂会审的戏，把丁保罗痛快淋漓地嘲讽了一番，原来这个高高在上的精神分析专家，也有普通人的欲望，他认为是疾病的行为，在他身上一一存在。这出戏是全剧的高潮，极具娱乐性，让人捧腹，又引人深思。
（说到精神分析和心理咨询，最最关键的是对人的尊重和接纳。而我在丁保罗身上一点都没有看到这些，这是一个心理医生最最基本的素质，丁保罗却不具备。三爷在说养鸟的经验时，讲到给鸟"开食","光给食不行，你得懂得它的心哪！"三爷这个心理学的外行，却比丁保罗更懂得尊重的价值。哪怕是一只鸟，也是需要尊重的，何况是人呢？）
戏剧还刻画了陈这样一个鸟类学家，这是一个多少有点猥琐和刻板的知识分子形象，口口声声要保护鸟类，却把珍贵的活褐马鸡做成了标本。这样的行为，就有了很强的反讽意味。
鸟人，作者想要表达的是什么呢？诚然，每个人都有自己的局限，我们都生活在一个无形的鸟笼当中。除了丁保罗以外，三爷也有，他热爱的京剧没有人继承，在失落中养鸟自娱，当发现了黄毛这个好苗子时，软硬兼施，也不管黄毛乐意与否，就要收他当徒弟……京剧，是否也是三爷的鸟笼呢？
戏剧的最末是这样的一幕，一个人推着三轮车准备离开，他打开了鸟笼的门，看着笼子里的鸟自言自语："没养几天啊，怎么放了也不飞啊？"是啊，鸟类很快就习惯了笼子的束缚，而我们人呢，也是如此，也往往很快就习惯了思想的牢笼。这，似乎是最可悲的事。
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