在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的故宫作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
故宫作文 篇1
你知道吗？明成祖朱棣1406年始建到1420年建成紫禁城，至今已六百年。
故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群。长这么大我没去过故宫，但听老师讲，看纪录片，看央视综艺，莫约也与故宫距离拉近了很多。
“在故宫里走，你能看到的是古人实实在在生活的地方。你看到某个地方，诶，就想，以前的人在这里是什么样的姿态？如果平行世界真的存在，我相信我能真的感受到那些古人。”政治课讲文化的多元性，讲文化遗产，老师讲起了自己的经历。
“曾经外国有人来中国旅游之后说，‘我们在现在的中国怎么看不到这个有几千年历史的古国痕迹？’，”一番话让全班气氛凝重了几分，“当年唐朝，鉴真东渡日本带去我们的文化和工匠，在日本修建唐朝的寺庙。你们知道吗，现在如果想要看至今保存最完整的唐朝古建筑，我们只能去日本。”
这是个令人遗憾的事实。
后来林徽因，梁思成等建筑学家拼命保护的古建筑，仍然有很多被拆毁，令他们痛心……
如今日本留下的那些完整的古建筑，世界上最早的木结构建筑，唐招提寺，法隆寺……它们之所以能够完整保存至今，梁思成有很大的功劳。
他却没护住中国的很多古建筑。
在一个国家被侵略的时候，保家卫国不会有多少人优先保护文化遗产；在一个国家百废待兴的时候，发展经济，巩固政治，也不会有太多人能意识到这些凝结了古人智慧与辛勤的古建筑。在发展中造成的这些损失，真正要怪的，也怪不了谁。
“我就很羡慕北京人，坐车一会儿就到故宫啊，圆明园啊，颐和园啊……在一条路上走走，说不定一脚下面就是一个坟。”全班笑。
讲完关于故宫，关于北京的事，对北京多了一分向往之意。小时候听到北京，哦，那是首都。后来听到北京，哦，那有四合院，有京剧，有天安门广场……想象未来发展，想到北京，哦，好多名校，难考，房价物价很贵，环境不那么好……但中华人民共和国成立七十周年，我还想在十年之后的十月一日去北京看升旗。听老师讲故宫，讲北京，我还想去北京走走，逛逛紫禁城，离历史再近一点……
其实紫禁城也经历很多修修补补，除了六百年历史变革，血雨腥风，还有它身上载着的历史，太过厚重。鸟瞰和被仰视的紫禁城给人视觉感觉气势雄伟壮阔，这是中国古建筑之美，是它所载历史之厚重。望而生畏，也生荣。
那你知道吗？中国上下五千年，这片大陆上承载的历史更厚重到难以想象。
“可惜紫禁城的历史只有六百年，”政治老师语气落寞，“我们中国，五千多年的历史，多希望能看到一千年，两千年，以至更久的中国。”而当年鉴真带去日本的唐招提寺，早有一千多年历史，是世界上保存最完整的唐朝寺庙。
时代慢慢发展变迁，有些东西慢慢变淡。我们的故宫，我们的紫禁城，当下的人，一定要让自己好好了解这座城，这个国。
故宫六百岁，中华五千岁，千古兴亡多少事。今中华有为，往岁残卷今朝醉。我们不会再忘掉什么了。
故宫作文 篇2
各位旅客们，大家好!我是导游胡晨忻。欢迎大家来到位于北京市中心的故宫。故宫又称紫禁城，它是世界上最大最完整的一座宫殿，面积约72万平方米。城墙上开有4扇门，东有东华门，西有西华门，南有午门，北有神武门。城墙四角还有四个玲珑剔透，造型别致的角楼。
你们知道眼前的宫殿叫什么吗？对，它是以前皇帝开会的地方，乾清宫。宫殿匾上写有“正大光明”四字。单看里面的布置，还有皇帝的宝座，一点一滴都让人觉得明、清皇帝的威严气势。接下来我们继续往前走，眼前的叫太和殿。它是故宫“三大殿”之首。在明清时代，这可是皇帝举行盛大庆典的场所。宫殿有刻着龙的石柱、金漆雕龙的宝座、宝座后高雅的屏风……这一切都会让你感觉到金碧辉煌。
太和殿继续往前走，就是中和殿，它是故宫“三大殿”之二。中和殿是一座单檐攒尖顶的方形殿。每逢各种大礼的前一天，皇帝也在此阅览奏章和祝辞。故宫“三大殿”之三则是中和殿后的保和殿。保和殿现以成为陈列历代艺术、中华艺术瑰宝的地方。故宫这么大，因为时间关系只能介绍到这儿。希望你有机会再来。
故宫作文 篇3
《故宫三部曲》是心机者为NHK电视台纪录片《故宫》所作的配乐，其配乐精良若斯，音符跌宕，随着历史论述的升沉持续变换着节拍，消极的打击乐如同敲响了永乐朝的大钟，故宫琉璃瓦笼盖下的稳重大殿代表着他们心中思慕的文化国度的美丽与辉煌。荡气回肠的音符，有如一次梦境般的奇异游览，又如一部大型的史诗，陈旧高大的风物翩翩擦过，淳厚文化的画卷逐一换化音符来映现。梦醒时分，大幕落下，看尽世事，洗尽铅华，带着丝丝感伤、点点无，乐声慢慢隐去。再见了，故宫！有感许多友对我博客背景音乐发生的乐趣，特作此文。我已不太明确第一次听见这首曲子是什么工夫，只记得那时还很小，是看一个电视节目时无意听到。一听到这曲子，我就猖獗的喜欢上了它，不知道是什么来源，也许这就是心灵的共鸣。但只怅然那是背景音乐，并没有先容这首歌叫什么名字。在今后的发展中也屡次听到过这歌，但是也都跟上次一样，没能如愿的知道它叫什么名字和创作背景。但我清晰的记得，每次这曲子一出现，背景大多是故宫的画面，于是我想会不会它与故宫相关?固然有这样的想但还不敢确定，问问身边的都说不知道。每次听见这曲子都是无意间，它很快就会在我脑中被遗忘，倘若不是去年看《百家讲坛》我想我也早把这儿时的印象给忘了。
在看《百家讲坛》听到时，也是作为背景音乐，出现的照旧是故宫的画面。想想以前问身边的可以或许不知道，但网上资源这么雄厚，该当能够搜到，于是抱着试试的想，先导了"百度"。我输出故宫两字，然后切换到MP3的页面，出现了许多首曲子，但其中有一首的名字令我面前目今一亮，那就是《故宫的寻思》。点击试听，音乐响起，我那时就鼓吹的站了起来，由于这歌正是我找了多年的曲子。心中的骄贵知足就像是遇见了一位多年未见的好友。尔后我先导在网上探索这首曲子的创作背景。探索到的了局令我有些绝望，原以为这曲子是我们中国建造的，搜后才知道是的一个乐团建造的。固然音乐无国界，但难免有些缺憾。缺憾归缺憾，但这首曲子的得胜是决定的，我对它的嗜好也是决定的。它像是首史诗，赋予了故宫以生命。音乐响起画卷展开，一位经由过程了有数辉煌而又饱经沧桑的老娓娓向我们道来。倾吐着他的亮光，他的淳厚，他的悲凉。
故宫作文 篇4
一部央视纪录片《我在故宫修文物》走红网络，百万点击量，波澜不惊的纪录片却通杀70后至00后，匠人们的恬淡工作生活，令多少人心驰神往……在生活节奏越来越快的当下，我们需要点时间冷静一下，放慢我们的步伐，去重拾那一份真趣。
有网友说：“我只想安静地在故宫扫扫地就行，求收留。”有人对西藏向往，想做一次朝拜获得心灵的洗涤。只要你有心，其实在哪都可以，丰子恺曾言：“你若爱，生活哪里都可爱。”阳台观雨，雨声清脆悦耳，有些湿润的空气罩在身旁，人也随着这细细密密的跃动在空气中的小精灵柔软了下来，心都宁静了。有时行路，见山是山，见水是水，则无论是那景如何鬼斧神工，总能让人疲乏。而当一次再寻常不过的旅途中，一个稚童伸出软嫩的指头点着山水空云，说那方的像家里新添的茶几，那圆的像家里的小乌龟时，这些林中事物仿佛才被注入了生命力才活了起来。“水是眼波横，山是眉峰聚。若问行人去那边，眉眼盈盈处。”前些年，《舌尖上的中国》以饮食为载体，传达的是浓浓的人文关怀，日常生活中最不起眼的小事却往往最能触动人的心弦。
节奏紊乱的时代把生活变成了嘈杂的竞技场。车水马龙的街道鳞次栉比的高楼，五彩缤纷中却夹杂着难以名状的悲凉，恰如海上的孤岛，花哨却寂寞。红尘繁繁，在物欲横流的社会里许多人已不能安放一颗平常心，看不到花开花落云卷云舒。世人皆曰尘世苦海，然世间花鸟言笑，尘世不尘海亦不苦，彼其苦自心尔。人生长途路漫漫，我们急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙赶到了终点，终归都只是回到大地母亲的怀抱中去而已。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”不妨缓下步子来场深呼吸，平静如瓦尔登湖畔的垂钓，淡然如凌晨四点的海棠花，内心的静谧美好便不再只是“当是只道是寻常”般的回忆了。
我在故宫修文物，我在家里做家务，我在公司搞业务，我在课堂学知识。生活如此多娇，你关注她，她便呈现出不一样的美，你笑，她也笑……
不知你是否留意过初春新芽破土的惊喜；是否聆听过仲夏夜里的蝉鸣；是否品味过寒秋中萧瑟的味道，是否感受过冬日里那一缕阳光的宁静……
春住心底花自香。
故宫作文 篇5
故宫是中国最大最古老的建筑群，它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史和古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。
这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义和实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫！”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。
而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的.大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节；外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的和平演变。
而事实是这样的吗？西方人所带来的一切全是阴谋吗？就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗？为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢？所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。
纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟和欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。
可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。
但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足和供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗？
我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。
再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节？！这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢？端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆？谁又知道去赏月？那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢？大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。
而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己；“反思”自己；“总结”自己！而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展？中国该往何处去？绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。
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