无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的在规则面前作文，欢迎阅读与收藏。
在规则面前作文1
在我家，贴着一张100分的试卷。每当我看到它，就会想起一年级时一段难忘的“历史”。
20xx年，6岁半的我上了小学一年级。到了小学，学习非常紧张，每单元都会有一次考试。成绩不好，是我最大的担忧。
一次，老师发了一张三单元的测试卷。我一丝不苟的做题。可当我做到第七大题的第6小题时，飞速滑动的笔尖忽然停下来了。这道题太难了，我绞尽脑思也想不出来。
我正好做在最后一排最边的位置，同桌恰好没有来。而“解题一练通”就在抽斗里。只要我把头伸进抽斗里，就会做这一题了。而别的同学不会做，那我不就成了第一名了吗？想到这里，我便悄悄地把头伸到抽斗里。
忽然，我听到了监考老师党老师说的话：“考试是测验一个人知识的时刻，千万不能作弊！”我的心一动，这毕竟不是我的真实成绩呀！就算这次蒙混过关了，那以后呢？期中考试呢？……算了，这次努力考90多分吧！我深深的叹了一口气，把卷子打开，检查……
当我检查一遍后，又看到这一题，我又有了作弊的念头，如果我不这样做，一个应用题8分。就算我别的`题全对，也只是92分，回家还得挨骂，太不划算了！于是，我又悄悄地把头伸进了抽斗里，看着答案抄起来……
……终于交卷了，我的心终于“一块石头落了地”。我高高兴兴地走出了教室们，和同学们玩毽子……
时间一天一天的过去，星期三下午，老师要评讲卷子，我的心又提起来了：会不会是满分？听着老师一个字一个字地先念成绩，我的心扑通扑通地跳。“100分，一人，陈梓玮！”，哇！我高兴极了，几乎在课上跳起了舞蹈！
可是到了家，原本应该高兴的我，却显得很悲伤。这毕竟不是我的真实成绩呀！若那个同学看见了，我该怎么办呢？他一旦把这件事告诉老师，全班同学都会知道我是个骗子！嗨，告诉老师吧。
可我转念又一想，最后一题，可是8分呀！要是让家长知道，就算我向老师承认错误，92分也不行呀！
当我想向家长报喜时，又犹豫了，这说破了天，它也不是我自己做的呀！如果老师问我这道题是怎么做出来的，我该怎么说呢？老师讲的方法可是跟我写的不一样啊！如果妈妈问我这道题的思路，我该怎么说呀？
于是，我拿了一张稿纸，把最后一题照老师的方法改了三遍，又在纠错本上改了两遍，还在日记本上记录了这件事。
第二天，我来到老师的办公室，向党老师承认了错误。党老师说：“没事，成绩不重要，诚实最重要。既然你已向我承认了错误，我就原谅你吧。我也相信你以后不会犯这种低级的错误了。”
虽然我不再是100分了，但是我回到了真实，赢得了同学和老师的信任，迈出了遵守规则的第一步，并且以后不会这样了，这就是我的收获！
在规则面前作文2
活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，在规则面前我作文应该成为参与者的首要之务。
“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不在规则面前我作文的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。
竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当在规则面前我作文，以正取胜。在规则面前我作文原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。
取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。
正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。
《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。
商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。
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