国学作文

2021-02-26 国学

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编收集整理的国学作文6篇,欢迎阅读与收藏。

国学作文 篇1

  今天,周老师教了我们《弟子规》中的一句:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。”这句话告诉我们听到父母呼唤我们的时候应该立即回答,不能迟缓,父母叫我们做事情的时候,要马上去做,不能偷懒。但是现在很多小朋友都没有这样做,有时候爸爸妈妈叫我们做事情的时候我们都不理睬。

  我记得有一次,爸爸叫我到楼下去给他买烟,我说不想去,爸爸叫了我几次,我还是没去,爸爸非常生气,最后我还是很不高兴地去了。

  还有一次,放学回到家妈妈叫我赶紧写作业,我说等一会儿,我想玩一会儿,妈妈说做完了才能玩。我很不高兴,慢吞吞地把做把作业本拿出来写,这样是不对的。

  我觉得爸爸妈妈的爱是那样伟大,那样无私,难道我们就不能用实际行动回报他们的爱吗?我爱我的爸爸妈妈,我决定就从这一点做起——“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”我以后会帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情,让爸爸妈妈为拥有我们而感到骄傲、自豪。

国学作文 篇2

  记得初读《论语》和《孟子》时,是16岁,还是个不知道天高地厚的家伙。从老师嘴里得知,“四书五经”那玩意儿是相当有份量的东西。出于某种需要,大体看了遍《孟子》和《论语》。

  读完《论语》,闭目细思,觉得孔子经常一本正经地说一些大话,是个挺可爱的老天真,自己那几个学生老挂在嘴边,说这个能干啥,那个能干啥,像个老太太数落孙子一样,很亲切。总得说来,我喜欢他,要是生在春秋,一定想尽一切办法去他那里读书,因为那里有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。

  《孟子》,我觉得孟子很偏执,表面上体面,其实心底有那股邪火。比方说,他提到墨子“无君无父,是禽兽也”,如此立论,已然不是一个君子的作为。至于他的思想,我不赞成。有评论家说他思想缜密,我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人,有时候及不了人了,就说人家是禽兽、小人,这股凶巴巴、恶狠狠的劲儿实在不讨人喜欢。至于说到修辞,我承认他是一个好手,别的方面就没什么。

  我就这么读过了孔孟。我的这些看法也只是惹得老师生气。用老师的话来说,就如“春风过驴耳”,因为我只是晚生。

  对于朱熹的“格物致知”,我是很佩服的,用阴阳五行就可以格尽天下万物,包罗万象。朱熹说,往井底一看,就能看到一团阴森森的白气。他老人家解释道:阴中有阳,阳中有阴,此乃太极图之象。出于好奇,晚生我也往井里看了看,却看到的是我的人头。我想可能是由于宋朝的井太深了,看不见人头。当然,用阴阳五行来解释肯定是行不通的,要用到一定的几何光学。当然,要朱熹一下子推出几何光学,这也是不可能的。可怪的是咱们民族有几千年的文明史,就是不容易出自然科学家。

  《百家讲坛》捧红了刘心武,承认了他红学家的身份。而研究《红楼梦》的人也比比皆是,但是我觉得这不甚妥当。等到层层揭开了她的面纱后,她的神秘光环也就消失了。红学热把她逼进了死胡同,不给她任何喘息的机会。

  晚生看国学便是如此,不知您意下如何?

国学作文 篇3

  众所周知,中华民族是一个拥有着五千年文明的民族。五千年的中华文化,源远流长,博大精深,让无数的中华儿女为之敬仰,为之骄傲!然而,丰富多彩的,多元化的传统文化却遭到越来越多人的误解。

  当今国学更多的被误认为就是儒学,更多的人其实只是在放大儒学,并非真正发挥国学。其带来很大的负面效果,直接影响着当代人对多元化传统文化的误解,特别是学生。导致他们将个人追求和兴趣锁定在不一定适合自身发展的仕途或钱途上。要真正有效果地发扬中华国学,重塑中华文化,使中华文明再获辉煌,国人必须正确认识国学。

  国学,实乃“一国之学问”。中华国学不单单指儒学,其包括了诸子百家,显学隐学,庙堂江湖,正史野史,主流民俗的一切智慧与建树。

  正确认识国学,我们可以发现,如果中华国学是一片生机勃勃,广阔无际的森林,儒学是一棵最高大,最茂盛的参天大树。但我们不能因为一棵树,而忽略了整一片森林。儒学是中华文化这顶华丽皇冠上最耀眼的明珠,我们喜爱它,崇拜它,可我们不能沉迷它,更不能只看见它而忽略了皇冠上其他的金银珠宝。纵使再好的东西,都有不好的一面,正所谓金无足赤,儒学也并非圣学,总会有瑕疵的。君不见范进被科举制度的腐害,孔乙己的清高无赖,整天“之乎者也”……古人过分地推崇儒学,到头来,只是苦苦的载进了无底的深渊,忍受着身体上,心理上的无尽折磨。现在的人们也同样一味地追求儒学,大都是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。何谓圣贤书,无非乃儒家之经典了。如今很多人除了会读书,基本什么都不会了,无数所谓的考试状元,都只是考试中的统治者,生活中的无知者。发挥中华文化的重担,他们是否能挑起呢?

  更何况,要发挥中华文化,不是只发扬儒学,更应发扬诸子百家的优秀学问。只有正确认识国学,联系儒学和诸子百家之学,中华之学问才更加博大精深,才能辉煌依旧。

  细细品读诸子百家之学,你会为其卓绝的智慧而赞叹。你能学习到墨家的兼爱思想,道家的“道法自然”,法家的法律术治,阴阳家的风水地理天文历法,纵横家的政交谋略,名家的逻辑推演……

  认识中华国学,重塑中华文化,再创辉煌文明!

国学作文 篇4

  “北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大……”四(1)班的教室里传来朗朗的读书声,那声音既清脆,又响亮,让我们打开四(1)班的大门,去看看他们是怎样读国学经典的!

  瞧,他们双手捧着书,正在读古文呢,我真羡慕他们,读的那么好、那么流利,据说,是用“陈琴歌诀乐”的读法读的呢!接下来可就有好戏看了,他们要“摆擂台”了。彭老师叫了位同学当“擂主”,那位同学大大方方地走上台,看似胸有成竹。“攻擂”的是一名扎马尾辫的小女孩,走起路来小辫子一甩一甩的,也很自信。他们挑战的内容是《师说》片段,内容有些绕口,很难。随着老师打的节奏,读了起来。两个人口齿清楚,声音洪亮,还很流利,临近完美啊。我还没有听够,第一轮就结束了,还真难分出高低。他们俩又分为一组,成为了“擂主”,又点了五位同学当“攻擂”,2对5,哇,这下可激烈了,到底是以多胜少呢,还是以少胜多呢,我的心怦怦跳得特快,就跟他们的朗读声一样。分晓结果的时刻到了,可是又出现了平局。只能让台上七位同学为一组,与台下的'同学进行PK,“爱子曰……”声音是多么的整齐,就像一个人在说话似的!哎,估计这一局又会是平手,双方都读得那么好。果然,不出我所料,又是平局。

  时间差不多了,我也要回自己班上课了。真希望有一天能与四(1)班的“国学大师”们一起向国学进攻,加油!

国学作文 篇5

  从我四岁在幼儿园开始学习国学,到现在小学二年级,我和国学亲密接触了整整四个年头。学习了国学,我改正了对长辈不礼貌的缺点;养成了温故而知新的好习惯;懂得了“人有礼则安,无礼则危”的道理。

  (一)

  以前,爸爸妈妈叫我,我根本不理会;爸爸妈妈让我收玩具,我从来不收拾,等着爸爸妈妈收;爸爸妈妈教育我,我只把头扭向一边,耷拉着眼睛,有时还会用手捂住耳朵;爸爸妈妈责备我时,我还和他们顶嘴。

  后来,我学了“弟子规。入则孝”里的“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”在里面,我知道了古人是怎么对长辈孝敬的。回到家,我向爸爸妈妈承诺,要改正这些毛病。从那以后,爸爸妈妈叫我,我就大声回答;玩完玩具、做完作业,我都会把玩具和书本收拾好;爸爸妈妈教育我时,我认真地听。有什么意见我好好给爸爸妈妈说。爸爸妈妈夸我是个好孩子。

  (二)

  要半期考试了,大家都认真复习着。我回到家中,不但按老师的方法复习着,还自己给自己拿复习题做。最终,半期考试我得了全班第一。老师问我是怎样取得好成绩的,我调皮的说:“学而时习之时,不亦说乎。温故而知新嘛!”

  (三)

  当我们学“人有礼则安,无礼则危”时,我想到了一件我遇到的事。一天,我坐在公交车去上学,车上非常挤。突然,前方走过来一个行人,司机急忙踩下刹车,我们都向前扑了过去。其中,有一位乘客踩到了另一位乘客,那位乘客“哎哟”一声叫了出来,踩人的乘客不但不道歉,还不以为然嚷道:“车上这么挤,踩一下没什么。”于是,两人吵了起来,最后大打出手。我想:当时,他们学了国学,懂得这个道理,就不会打架了!

  学“国学”真有用!

国学作文 篇6

  “雨从季节的深处淋过,带走尘埃的灰暗时光。”

  芳草碧连天,知交半零落,悄带起风的一些微凉,撩动着日光下的树影,动征铎,踏着国学的脚步走。

  东篱下,悠然见南山。

  平野尽,汇入大荒流。

  临岸的河水涓涓流过的声音,似是能淌进人的心底,却洗不走那景。残阳如血,沧海如幕,摭拾脚步,山拔石立,高高低低,连绵起伏,沿着水,绕出了山。清澈见底,树影倒映在水面上,蔚蓝的天填充着颜色,淡汝素裹,通幽处,绿叶舒展着懒腰,抖擞着精神,在风的引领下,摇摇摆摆。一旁的岩石,潜在草丛里,经历风雨,沟壑般的细纹布满了脸颊,勾勒出山涧,勾勒出停驻的步伐,国学的身影。

  子曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”没有硝烟的战场在上演,不闻窗外事,全神贯注地投入战事。奋发向上的精神滋养着我们,挤出海绵里的水,汇成通向彼岸的航道。

  人闲,花落,夜静春山空。

  惜春,开早,奈落红无数。

  念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔,更能消几番风雨,春匆匆舍归去。山隐水迢,云蒸霞蔚,乘物以游心,飘飘散散,一片一片,一片接一片,洒在小径上,拼凑前进的脚步,一步连一步,花开花落,化作春泥,归程何期?春散飞花,记住了,留下了,姹紫嫣红,拉过帷幕。在树下,国学好像点点滴滴的浓郁的树胶,顺着树的边沿流下夹杂着花瓣,我、兜兜转志,素描着最美的花,晶莹剔透的琥珀在犄角一处点缀着行程的每一个脚印。

  子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”闪烁着希望的星星,在孕育的摇篮里茁壮成长。星汉灿烂,若出其中,人才将在这里起步,在这里闪光。

  遥看,近却无。

  碧落,青竹霭。

  风飏飏,若隐或现,提起脚跟,踩着泥泞的土壤,竹叶湿漉漉的;时不时地穿过一串串珠子,嘀—嗒,嘀嗒嘀嗒,嘀嗒嘀嗒,颤动周围的气流,叶子沙沙作响。绿竹下,慢慢地,悄悄地,在枯叶的掩护下,竹笋的小脑袋开始冲破土壤的夹层,呼吸着清新的空气,晴日初开,一寸阳光射过缝间,双手合握,体验着最初的国学,本是同根生,一切都重新来过。

  《诗》云:“高山仰止,景行仰止。”鸟鸣叽叽喳喳,书声朗朗入耳,坠入知识的殿堂,享受这清新的空气,是何乐?

  归期未有期,踏着国学的脚步走。悠长回转:“节彼南山,维石岩岩;桃之夭夭,其叶蓁蓁;瞻波淇澳,绿竹猗猗。”

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