国学作文

2021-04-03 国学

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢?下面是小编整理的国学作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

国学作文 篇1

  许多人会问国学是什么?许多人又会有其他不同的解释。其实“国”就是中国,“学”就是学问,那国学就是中国的学问,是外国人所没有的。原来的四大文明古国除了中国,四大文明除了中华文明以外,其余三大文明古国全部都在历史的长河之中销声匿迹了。曾经盛极一时的古巴比伦王国,早已经消失在沙漠中了。古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外,再无任何曾经辉煌的文明的迹象了。古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后,已经灭绝。中国的古文化传承下来,国学也传承下来。

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷历程,无不浸透着中华文化的精神。于是,千百年中国傲立于东方,历史长河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶,一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事,赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !那或铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激起遥远的绝响!

  翻开中国上下五千年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、 “鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。这就是国学的美丽,这就是我们的魄气!

  国学经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息,富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!那我们更应该传承下去,春秋战国时的《论语》《孟子》,司马迁的《史记》,李时珍的《草本纲目》,唐诗宋词元曲……都需要我们这一代去传承去发扬。

  国学像是一杯茶,清幽淡雅,茶的味道是品出来的。国学的味道也是品出来的,读多了,读懂了,味道自然来了。

  国学经典,华夏辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,肩起民族复兴的伟业,让中国这条龙腾飞在世界东方!

国学作文 篇2

  “人之初,性本善。性相近,习相远……”当我第一次读《三字经》的时候,我的老师告诉我,《三字经》是国学经典,里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

  如今,我也站在了讲台上,把老师当年告诉我的话,告诉我的学生。从一年级到如今的三年级,看着他们一点点长高,读书的声音由稚嫩变得清脆,对经典的理解也丰富起来。

  记得我第一次把三字经写在黑板上,教他们背诵时,他们有的闭着眼摇着头学着古人,看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口,聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧,他们何时能真正理解其中的含义呢?拔苗助长是不可取的,但在他们自然成长的过程中需要有人引导,方能成长地更茁壮。于是,在他们犯错误的时候,我第一件事不是批评他们,而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁,能让梨,悌于长,宜先知”的时候,看着他们涨红的脸,就知道他们已经知道了羞愧和错误,这种价值观的引导比就事论事更有意义。

  《三字经》中,除了仁义诚敬孝,还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下,温暖极”这样的句子时,会有学生疑惑:赤道时什么?在给他们通俗的讲解,是对他们积极发问的一种鼓励,也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程,而不是死记硬背。读到“地所生,有草木。此植物,遍水陆”时,我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田,告诉他们自然风光的美好,激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河,曰淮济”时,我会告诉他们中国有多少河流,黄河是怎样的,长江是怎样的,让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

  在我成长的岁月里,《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话,都深深刻在我的脑海中,尤其是那句“蔡文姬,能辨琴”,还有之后那句“彼女子,且聪敏”,曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱,毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子,看着台下每一个对知识渴求的面孔,总会想起我当年求学的时光。

  《三字经》读了一代又一代,精华的文字流淌了一千年,影响了千千万万的中国少年。少年强,则中国强,少年强不仅指知识能力要强,还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课,上好课是我作为语文老师的使命,而接过上一辈教师的粉笔,弘扬国学的经典与文明,却是我要终身奉行的使命。

国学作文 篇3

  国学,是涵盖了中国各种优秀文化精髓的学术。而国学经典,则是其中最优秀的文化精品,正因为如此,我们的成长一定要有国学经典的陪伴。

  小学时我读经典。《三字经》告诉我要懂礼仪,尊师长;学习要勤奋刻苦、孜孜不倦。《弟子规》则告诉了我学习和做人的道理。这些文字琅琅上口,让儿时的我爱不释手。在一遍一遍诵读的过程中,我由一个什么都不懂的小孩变得开始明白什么是“孝”,什么是“规”。做人处事的基本法则,已经在我的头脑中成形。

  初中时我读经典。《论语》中“学而不思则罔,思而不学则殆”告诉我不能一味只读死书,也不能整天空想,只有将学与思结合,才能学到真知;“敏而好学,不耻下问”教会了我“三人行,必有我师”“不以下问为耻”的求学态度;“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何”让我明白人要有一颗仁爱之心。《论语》中还有“朝闻道、夕可死”的求知之心,“士不可以不宏毅,任重而道远”的凌云壮志……我读论语,仿佛看到一个长者坐在一群年轻人中间,同他们畅谈自己的人生感悟,试图让他们懂得:人应该如何过好自己的人生。难怪古人说“半部《论语》治天下”,从论语的洋洋万言中,每个人都可以读到自己想要的东西。

  如果说这些经典著作是一杯杯茶,唇齿留香、源远流长,那么唐诗就是一幅幅画卷,栩栩如生、不胜枚举。

  在这六百年间,就有不计其数的诗人涌现。有的描绘山水,悠然自在;有的描写战乱,豪迈奔放;有的思念家乡,孤寂凄凉;有的咏叹历史,见解独到。但它们的共同点就是简洁、押韵、生动、准确。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”描写了他对生活无所求的恬淡闲适。而其中的一俯一仰,通过一个“见”字体现了他不经意之间的动作。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”表达了诗人陆游的赤胆忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中,第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”更是在改了十几个字后才决定的。而有着政治军事才能的杜牧在《赤壁》里大胆假设,把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉……正是因为这些,唐诗才被人赏读,被人视为经典。也正是这些经典在我们成长的过程中熏陶我们,让我们去了解诗人的内心世界与历史。

  儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而成经典。国学让我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛。从一个动作、一句话、一件小事中,我们都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情怀。

  都说学无止境,国学也是没有尽头的,而蕴藏在它之中的精华,恐怕我们穷尽一生也学不完。

  国学经典伴我们成长,与我们同行,它陪伴并滋养着一代又一代中华儿女、永不衰落!

国学作文 篇4

  中华传统文化是经过时间的洗礼而积淀下来的精华。

  王国维为它衣带渐宽,毛泽东为它橘洲东览,叶嘉莹为它扬书阔谈。中华传统文化无时无刻不展现它动人心魄的魅力。

  中华传统文化,是启蒙人生的智慧。

  关于学习,流芳百世的孔圣人字字珠玑,“三人行,必有我师焉”这样虚心的学习精神,正是我们一直所追寻的。荀老先生则苦口婆心:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这让我们懂得了锲而不舍,金石可镂。忧国忧民的陆游,也总结出“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的人生格言。就连一心只读圣贤书的宋濂,也不忘告诉我们“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”这样的学习的心得。

  至于国家大事,范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高贵精神。龚自珍怀“落红不是无情物,化作春泥更护花”那忠于国家的爱国品质,岳飞、辛弃疾、文天祥……就连李清照这样的女子都发出了“至今思项羽,不肯过江东”的呐喊。作为新世纪青年的我们,生活在祖国庇佑下的我们,如何不热血沸腾?

  我们的传统文化,我们的诗词歌赋,常常在祖国的大好河山中尝出淡淡的情感,有甜有苦,正如人生百味。读经典,也却似是读一个又一个人生。

  每一句景色,都似是一句疑问。边草、明月、胡笳绝,边塞寥广何人了解又有何人在此逍遥?青杏、绿水、人家绕,添加换了谁人体会又有谁人迎风调笑?西风、马蹄、雄关漫道,战争残酷无人知晓有哪儿有人明了?

  每一句疑问,都似前人的前尘往事,如今还可回味到。除此,我们的传统文化,还能感受前人的故事与心跳。

  我们痛,痛楚怀王终不察夫民心,又悲屈原步马兰皋、泪洒汨江的凄凉;我们怨,怨焦仲卿软弱无能,又怜兰芝不惧世俗,为情投湖的情长;我们恨,恨战乱世道的昏暗,又伤杜甫白头搔更短,浑欲不胜簪的忧伤。

  由经典,我们懂得了世间冷暖,也懂得了家国难忘;我们了解了世事繁华,也了解了饥疾病荒;我们看尽了离合悲欢,也看到了未来的希望。无论我们所在何时,身处何方,国学经典所带给我们的训诫与感动,永生难忘。

国学作文 篇5

  在小学的时候,我就已经和国学有过接触了。在那时候,我的嘴里整天嘟囔着《三字经》中的“人之初,性本善,性相近,习相远……”因为还小,根本不知道背得这些是什么意思,只知道老师让背,背过就能得到表扬。

  上了初中以后,开始学习《弟子规》。一开始我也不知道里面的意思,只知道背。可是后来随着年龄的增长和经历的一些事,让我渐渐明白了其中的一些道理。

  一天,我在放学回家的路上,看见一部手机躺在地上。开始我喜出望外,并忐忑不安,我不知道应不应该捡,最重要的是我真的怕别人看见,到时要有多尴尬呀!我看了看田里正在干活的农民,发现并没有人注意到我,这时悬着的心才慢慢放下来。于是,我马上拾起手机放在包里,迅速地“逃离”现场。回到家,看见家里没有人,情绪慢慢稳定下来。可是我的心也害怕了起来,因为我怕失主来找我。果然,不一会儿,就听见“当当”的敲门声,我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打开门,原来是我的一个邻居。我说:“我爸爸不在家,等我爸爸回家了,你再来找他行吗?”我刚想关门,他却一把推住了大门,一脸焦急地对我:“我刚才在干活回家的路上把手机给丢了,我听地里干活的人说,看见你好像下来捡什么东西,那是不是手机呀。”我一听这句话,我心里更加忐忑了。

  我到底不应该把手机还给他呀?我要是给了就真的“一无所有了”——“手机、面子……”此时我的心里乱极了。这时,我想起了《弟子规》中的“有心非,名为错;无心非,名为过;过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。”我不能一错再错!

  “我确实捡了一部手机,是在放学回家的路上捡到的,不知道是不是你的?”“这是你的吗?”他看见手机以后,脸上露出了微笑,他跟我说:“这就是我的手机。”还不停地跟我说着“谢谢,谢谢……”我看到他那么高兴,那么感激我,我更加坚定了自己的选择。我觉得自己好伟大,我也好开心呀!

  还有一次,我背课文背了好长时间,都没背过,心情烦透了,都要放弃了。于是我扔下书跑出去,放松心情了,嘴里嘟囔着:“这么难的.课文谁能背过呀!”可是一想,怎么着也得背过,要不又要挨罚了。那我怎样才能背过呢?心里着急地想着。皇天不负有心人,终于我想起了,前几天在《弟子规》中背了的读书法有三到,心眼口,信皆要。于是我兴高采烈地跑回家拿起书本,用手堵住耳朵,闭上眼,用心去背。果然,没一会儿我就背的差不多了。

  以后,我知道我还会遇到各种意想不到的困难和挫折,但是我相信,和国学经典牵手一直走下去,我定能走得更高更远。

国学作文 篇6

  何谓国学?何谓大师?何谓境界?一国之学乃国学,大家之师乃大师,无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的最终高度,也只有这种追求境界的人才能扎根国学,看似无形却有形地影响着世界,成为大家之师。

  曾看过这么一个故事:一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经,得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解,问和尚:“你这有什么区别吗,何为得道呢?”和尚说;“得道前我劈材时想着挑水,挑水时又想着念经,一样也做不好;现在我劈柴时就只想把柴劈好,挑水时就只想把水挑好,念经时就一心一意念经,所以不同的是心情。”正是多了这一份心情,和尚得道了。真正的大师追求的是境界,是内心的一种素养,由里及表。虚伪的大师追求的是形式,是外在的一种华丽,有表却无里。

  百家讲坛上那一位位自称国学大师的人物在讲坛上讲得口沫横飞,生怕国人不知其平生所学,狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师,他们只是对中国历史研究透彻一些罢了,没有崇高的精神境界,是没有资格自称大师的!

  王国维在《人间词话》中论人生三境界:古今成大事业,大学问者,必经过三种之境界,“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程,但此三境界并不代表最终的境界,因为境界没有最终,只有在追求中不断完善。

  大道至简,宁静致远,生活中的身边小事简单平凡,但内心可以在宁静之中悟出人生真谛,丰富自己的呐内心世界。炯炯目光,透过千年尘封,看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山,看水是水;虚伪的人看山不是山,看水不是水;而真正的智者看山还是山,看水还是水。唯一的区别是:心情不同,境界不同。这是一种内在的修行,只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心,达到一种共同的境界,达成共鸣,高山流水宛如天成。

  文人的精神境界是高深莫测,至高无上的,活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋,过起自耕自食的生活。“我生在何处,我为何而活”是他所思考的问题,他的思想就像湖水般纯洁透明,像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界,没有工业社会带来的污染,有的是大自然给人的澄清空气。

  境界无止境,立足国学之根本,永远追求才是大师之风范。

国学作文 篇7

  “精辟”的国学带给人们的是无尽的感叹与无穷的乐趣。穿越历史,品读传统文化精髓,做一个有品位的现代人。——题记

  国学是人生的一门必修课,而每天十五分钟的晨读让我去其糟糟粕,取其精华。

  当我坐在学习桌上而又懒得学习的时候,我的耳边总会想起一句话“勿日今日不学而又来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。”时光的船儿轻轻滑过,在落日的余晖中驶向远方。

  我在读《史记·孔子世家》的时候,仿佛看见了孔子的卫国之行。孔子曰:“灵公与夫人同车,宦官雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。”

  孔子离开卫国后,心情平复了。想起卫国公老婆仗着得宠、骄横,就发了感慨:“为女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”落叶划过孔子的脸庞,在微风中悄然落地。

  我看《论语·里仁》,有一段言语使我感悟至深,至今未曾忘记。“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”富裕与显贵,是人人都想得到的,但若缺乏正当的方法得到它,就不会接受。贫穷与低贱,是人人都厌恶的,但若没有正当的方法摆脱它,就不考虑摆脱。

  我曾有过一个理想,那就是:美德彰明于天下。我已经把这个理想淡忘了。但是在读《礼记·大学》的时间里,我的理想又复燃起来。

  《礼记·大学》中有一段话激励着我前进。那就是“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。我期盼的目光,似乎带着一片坦然。

  一杯酒,就醉了半个经典。

  我读国学,读出了传承的文化;我品国学,品出了人世浮华;我悟国学,悟出了人性的善美。

  在国学诵读中快乐成长,在快乐成长中浸润书香。

  国学,提升了自己的文化素养、道德修养;国学,告诉你该如何为人处事,开拓自己的思维;国学,汲取古人的知识经验和教训。 ——后记

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